陸游，南宋愛國(guó)詩(shī)人，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。陸游的一生很不順心，仕途不滿意，可以說是在坎坷中度過的。但他坦蕩無憂，并獲得86歲高齡，這是與他平時(shí)注意養(yǎng)生之道分不開的，陸游的養(yǎng)生思想平實(shí)樸素，但貼近生活，很實(shí)用?，F(xiàn)錄其幾首養(yǎng)生詩(shī)，并說明其養(yǎng)生的醫(yī)理。

　　固護(hù)元?dú)庠?shī)

　　養(yǎng)生孰為本，元?dú)獠豢商?；秋毫失固守，金丹亦奚為？所以古達(dá)人，一意堅(jiān)自持。魔鬼雖百萬，敢犯堂堂師!

　　《雜感》一詩(shī)強(qiáng)調(diào)了元?dú)獾闹匾?，元?dú)庠谧鎳?guó)醫(yī)學(xué)中認(rèn)為是藏于腎中的精氣，它是人體生長(zhǎng)發(fā)育的根本，人體的衰老也是元?dú)馑ノ⒌慕Y(jié)果。如何才能元?dú)獠惶?，古今多少養(yǎng)生者，都認(rèn)為要清心寡欲，節(jié)制房事，以固元?dú)狻?/P>

　　拂幾詩(shī)

　　整書拂幾當(dāng)閑嬉，時(shí)取曾孫竹馬騎。區(qū)區(qū)小勞君會(huì)否？戶樞流水即我?guī)煛?/P>

　　這是《書意》一詩(shī)中的詩(shī)句，概括了常參加輕微勞動(dòng)和具有童心的養(yǎng)生作用。戶樞流水，乃指三國(guó)時(shí)名醫(yī)華佗的養(yǎng)生觀點(diǎn)。經(jīng)常勞動(dòng)，可以活動(dòng)筋骨，流通氣血，保持“童心”，就是人活著要永遠(yuǎn)有童趣的心理，著名畫家齊白石的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)中，便有“童心不泯”這一條。

　　食粥詩(shī)  

　　世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在眼前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。 

　　詩(shī)前有小序：“張文潛有食粥說，謂食粥可以延年。予竊愛之。”北宋詩(shī)人張耒，字文潛。從此詩(shī)的小序可知，陸游的《食粥》是秉承北宋詩(shī)人張耒的食粥說的。全詩(shī)以明白如話的語言肯定食粥是一種長(zhǎng)壽之道，這頗有見地?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明，大米含有淀粉、脂肪、蛋白質(zhì)及多種礦物質(zhì)，營(yíng)養(yǎng)豐富。只是由于時(shí)代的限制，陸游還不可能通曉粥所具有的這些營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，但其食粥可以延年的經(jīng)驗(yàn)之談與科學(xué)道理暗合，這頗值得稱道。  

　　清初養(yǎng)生家曹廷楝明確指出：“粥能養(yǎng)人，老人尤宜”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)亦認(rèn)為粥食，不僅營(yíng)養(yǎng)好，且極易消化、吸收，并且補(bǔ)充體液的不足。故前人有稱：“粥為天下第一補(bǔ)人之物”。若要加強(qiáng)其補(bǔ)益作用，更可配合具有補(bǔ)益作用的藥物、食物。如龍眼肉、枸杞、紅棗、蓮子，亦可加羊肉、雞脯、魚片等。

　　洗足詩(shī)

　　老人不復(fù)事農(nóng)桑，點(diǎn)數(shù)雞豚亦未忘。洗足上床真一快，稚孫漸長(zhǎng)解燒湯。 

　　這是陸游《劍南詩(shī)稿》中的詩(shī)句，睡前用溫水泡腳，這是一種簡(jiǎn)行有效的養(yǎng)生法。俗話說：溫水泡腳，賽吃補(bǔ)藥。實(shí)踐證明，每晚睡前用溫水泡腳，有良好的安眠降壓作用。北宋大文豪蘇東坡亦盛贊其功，曾有詩(shī)云：“主人勸我洗腳眠，倒床不復(fù)聞鐘鼓”。溫水泡腳，溫度要在40℃～45℃之間；水量要多，以浸沒腳背為度；時(shí)間要長(zhǎng)，須15~30分鐘。故泡腳要不斷加溫。洗時(shí)兩足搓揉。洗畢擦干后再按腳底涌泉穴。

　　養(yǎng)心怡性詩(shī)

　　愈老愈知生有涯，此時(shí)一念不容差。身如病鶴長(zhǎng)停料，心似山僧已棄家。高枕時(shí)時(shí)聞解籜，卷簾片片數(shù)飛花。飯余解帶摩便腹，自取風(fēng)爐煮晚茶。

　　這首《自詒》(二首之一)寫詩(shī)人年老體弱多病，飲食少了，“長(zhǎng)停料”，而其心像山僧一樣“已棄家”。他在病魔面前，不是郁郁寡歡，垂頭喪氣，而是笑對(duì)疾病，豁達(dá)開朗：高枕時(shí)時(shí)聽到“解籜”的聲音，透過“卷簾”悠閑地?cái)?shù)著飛花；“飯余”，解開腰帶，以手按摩腹部；自己生風(fēng)爐來煮晚茶。從中，人們根本看不出詩(shī)人是“身如病鶴長(zhǎng)停料”之人，看到的是一個(gè)怡然自得的詩(shī)人形象。

　　詩(shī)人《養(yǎng)生》一詩(shī)的結(jié)句：“陋巷藜羹心自樂，傍觀虛說傲公卿”，寫自己身處“陋巷”，食用的是“藜羹”，但心里卻怡然自樂，“傍觀虛說傲公卿”，也反映了詩(shī)人陸游達(dá)觀的人生觀、獨(dú)特的養(yǎng)生觀。