養(yǎng)生學是中國古代文化寶庫中一枝芬芳獨特的奇葩。幾千年來，它不斷融合、吸納了儒、道、釋、醫(yī)等各個學派的思想家、醫(yī)學家、文人乃至普通百姓所提供的養(yǎng)生學說、方術和經驗，形成了一個博大精深、風格獨特的知識體系，不但對中華民族繁衍昌盛做出了巨大的貢獻，而且又是具有深遠影響的民族文化遺產。如果發(fā)掘并加以普及，對人們的健康長壽將發(fā)揮巨大作用。

　　中醫(yī)養(yǎng)生溯源

　　早在遠古時代，先民們就有了衛(wèi)生防病和養(yǎng)生保健的思想萌芽。揭去傳說的神秘面紗，他們的生活情景便清晰可見。那時天地玄黃，宇宙洪荒，一切處于初始生態(tài)的人類，要生存，勢必與大自然、與猛獸、與疾病作卓絕的斗爭。從而產生了有巢氏“構木筑巢”、“挖土開洞”“皮衣韋”，這種巢居洞穴的生活和以獸皮為衣的取暖方式，顯然使居住和御寒的條件都得到了改善，避開了大自然的殘酷侵襲和傷害，營造了更有利于生存的環(huán)境。

　　燧人氏“鉆木取火”的發(fā)明，“化除腥臊，炮生為熟”，改變了人類從吃生冷變熟食，這是人類飲食史上一次革命性的轉變。食物中的蛋白質被人體充分吸收和利用，它促進了人體特別是大腦的發(fā)育，蛋白質是具有生命意義的物質，對于人類逐步走向文明起到了關鍵性的作用。

　　伏羲氏的“教民婚嫁”，使人類的婚姻由“群居雜交婚姻”到“輩行婚”，由“族外族婚”到“對偶婚”，直到今天的“夫妻婚”。這對于優(yōu)生、避免近親遺傳病、對于人類的進化都有著積極而重要的作用。最有名的是“神農嘗百草，一日而遇七十毒”，并且知“水泉之甘苦，令民有所避就”。

　　歲月悠悠，人類在生存中不斷地探索、嘗試、總結、滋養(yǎng)著醫(yī)學和養(yǎng)生學。

　　岐黃話養(yǎng)生

　　春秋戰(zhàn)國時期，雖然戰(zhàn)亂紛紛，而在思想領域里卻形成了“百家爭鳴”的局面。諸子百家學說的勃然興起，促進了醫(yī)學、養(yǎng)生學的發(fā)展。像孔子、孟子、老子、莊子等，他們的養(yǎng)生學說都閃爍著哲學思想的光輝。

　　先秦諸子百家的醫(yī)療經驗和養(yǎng)生理論及實踐，在戰(zhàn)國末期得以匯集總結，成就了驚世駭俗的醫(yī)學巨著——《黃帝內經》?！饵S帝內經》主要記述了我們的祖先、生而神靈的黃帝與當時名醫(yī)岐伯平時討論、探究有關醫(yī)學、養(yǎng)生、預防等根本性問題，“發(fā)性情之源，述五行之本”乃是中醫(yī)學理論的奠基之作。它指導著中醫(yī)學的發(fā)展光大，并為戰(zhàn)國以后的中醫(yī)學發(fā)展提供了理論指導。