放風(fēng)箏，是清明前后我國民間的主要娛樂活動。中國風(fēng)箏出現(xiàn)的時間大約在公元四世紀(jì)，《墨子·魯問》中記載的“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”的事，指的就是我國最早的風(fēng)箏。不過，當(dāng)時還沒有風(fēng)箏之名。后來它有了“紙鳶”之名，在南方則被稱為“紙鷂”。質(zhì)為紙，形似鷹，命名可謂確切。之后，有人在紙鳶上裝了竹笛，微風(fēng)吹動，嗡嗡作鳴，恰似古箏之聲，就叫做“風(fēng)箏”了。唐時的風(fēng)箏已相當(dāng)講究，“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被移將別調(diào)中”，高駢詩中描寫的風(fēng)箏在夜空中曲調(diào)參差、時隱時現(xiàn)的樂聲，仿佛把人帶到了天堂仙境。明代詩人徐渭寫有《風(fēng)鳶圖》十首，成為后世公認(rèn)的詠風(fēng)箏佳作。那“消得春風(fēng)多少力，帶將兒女上青天”、“春風(fēng)自古無憑據(jù)，一任騎牛弄笛兒”、“自古有風(fēng)休盡使，竹腔麻縷不堪吹”的詩句，把風(fēng)箏在天空自如運(yùn)動的神韻活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們面前。曹雪芹的《南鷂北鳶考工記》中不僅記述了清代風(fēng)箏的品種有翼燕、雙鯉、彩蝶、蝙蝠、鳳凰、螃蟹、宓妃、雙童等五彩繽紛的眾多品種，而且描寫了北京、天津、濰坊、南通四大風(fēng)箏產(chǎn)地制作風(fēng)箏的巨大規(guī)模和精美工藝。

　　風(fēng)箏最初是用于軍事的，擔(dān)負(fù)著宣傳、通訊、偵察等特殊任務(wù)。在美國華盛頓國家航空和空間博物館的飛行器館里，立有這樣的字牌：“最早的飛行器是中國的風(fēng)箏和火箭?！睋?jù)說，楚漢相爭時，正是韓信放飛在楚軍兵營上空的風(fēng)箏，使楚軍陷于風(fēng)聲鶴唳、四面楚歌之中，項羽無奈自殺。陳稀反漢時，也正是運(yùn)用風(fēng)箏測量出兵營與漢皇宮間的距離。梁武帝兵困臺城時，太子肖綱用風(fēng)箏召來了外援救兵。唐德宗平息田悅叛亂時，大將張伍用風(fēng)箏喚來了馬燧的隊伍……在古代，風(fēng)箏不斷出現(xiàn)在戰(zhàn)場上。就是中華人民共和國成立之初的年月里，它還經(jīng)常從福建前沿飛躍金門、馬祖，成為宣傳祖國統(tǒng)一、華人一家的媒介。

　　健康話題

　　放風(fēng)箏是一種有益的戶外活動，是體力鍛煉、藝術(shù)欣賞，自然享受的綜合。臂力和腿力的鍛煉是最直接的，常放風(fēng)箏能使人四肢肌肉發(fā)達(dá)、有力，且活動自如。心、肺的功能得到鍛煉，使人的血流加快，肺活量增大，從而使全身的代謝加強(qiáng)。大腦的適應(yīng)能力得到調(diào)整，使人在瞬息萬變的情況下立即對意想不到的變化迅速作出反應(yīng)，并能采取果斷的應(yīng)激措施。對于性格急躁、情緒不穩(wěn)定者，放風(fēng)箏更是有效的防治處方，使人在風(fēng)箏的放飛中放松緊張情緒，恢復(fù)平靜心態(tài)，逐步養(yǎng)成遇事不慌、泰然自若的性格。放風(fēng)箏還可以消除眼睛的疲勞，預(yù)防青少年近視眼的發(fā)生。當(dāng)眼睛遠(yuǎn)視物體的時候，睫狀肌是松弛的，晶狀體就可以保持扁平的狀態(tài)，所視物像正好可以落在視網(wǎng)膜上，眼調(diào)節(jié)活動處于休息狀態(tài)。關(guān)于這一點，古人就有清晰的認(rèn)識，《燕京歲時記》中說的風(fēng)箏“兒童放之高空，最能清目”的話，就是對這一好處的總結(jié)。此外，三月陽春，天氣晴朗，和風(fēng)拂面，野外清新的環(huán)境、新鮮的空氣、開闊的視野，對人的心身功能都有良好的調(diào)節(jié)作用，放風(fēng)箏可以使體力、心力全方位受益。