古人認(rèn)為,肺為清臟?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》說:“肺者,氣之本?!爆F(xiàn)在一般認(rèn)為,這是講肺有主氣、司呼吸的功能?!夺t(yī)貫·內(nèi)經(jīng)十二官·形景圖說》指出:肺“乃清濁之交運(yùn),人身之橐龠。”說明肺是體內(nèi)外氣體交換的場所。只有肺司呼吸的功能正常,才能保證體內(nèi)的濁氣得以排出,大自然的清氣得以吸入;如果呼吸一旦停止,清氣不能吸入,濁氣不能排出,體內(nèi)外之氣不能進(jìn)行交換,則生命也隨之告終。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》還有:“肺者相傅之官,治節(jié)出焉?!爆F(xiàn)在認(rèn)為這“治節(jié)”就是指的治理和調(diào)節(jié)。肺何以有此功能?這是因?yàn)榉斡小俺倜}”的作用,可以使全身的血液不斷地匯聚于肺,然后又輸送到全身,從而輔助心推動(dòng)和調(diào)節(jié)著血液的運(yùn)行。
但是,劉力紅先生在他的《思考中醫(yī)》一書中,對肺“主氣”、“主治節(jié)”的功能提出了新的解釋。他認(rèn)為這里的“氣”其實(shí)應(yīng)該指的是“節(jié)氣”?!拔迦罩^之候,三候謂之氣”,一氣也就是十五天,一年有二十四個(gè)氣,一個(gè)月當(dāng)中有兩個(gè)氣,一個(gè)叫節(jié)氣,一個(gè)叫中氣,所以這“節(jié)”和“氣”是非常接近的概念。天地變化的基本節(jié)律就是氣,也就是十五天一個(gè)變化。在這個(gè)節(jié)律上,人也要有一個(gè)類似的同步變化,這個(gè)變化跟上了,天人就合一了。而肺就是負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)人體同天地變化相一致的器官。所以肺主的“氣”和治的“節(jié)”都是指的“節(jié)氣”。這一解釋很有新意,值得大家思考。
肺在五臟當(dāng)中還被稱為“嬌臟”,這是因?yàn)榉闻K不耐寒熱,容易感受外邪。肺臟受了邪,常可表現(xiàn)出咳嗽、咳血、氣喘等癥狀,這時(shí)就需要針對不同的病邪進(jìn)行治療。如果病情遷延,日久不愈,就可能會發(fā)展成為“肺脹”,本虛標(biāo)實(shí),治療起來就比較有難度了。這時(shí),可以在常規(guī)的治療之外著重補(bǔ)養(yǎng)肺氣。有一個(gè)方法值得一試:取新鮮豬肺一具,破開氣管,洗凈,置于蒸罐內(nèi),加水齊頸,再加黃酒一匙,密封后,隔水煮四小時(shí),待涼,揭蓋,除去豬油及浮油,飲清汁,每次一茶杯,一天三次。這種“以臟養(yǎng)臟”的方法,就是運(yùn)用血肉有情之品來補(bǔ)養(yǎng)受損的臟腑之氣,是傳統(tǒng)中醫(yī)常用的方法,也為民間所廣泛重視。