中醫(yī)借“陰陽五行”喻導人體生化原理是高智慧的結晶

我們知道，對任何固有的傳統(tǒng)理論、觀念、共識等的批判者，必須是對其有相當程度的研究后，發(fā)覺有違背常理和不合理處，才有對違背常理和不合理處批判和提出改進意見的資格，但也還沒有不遵循哲理的全盤否定和全盤肯定的資格。對于傳統(tǒng)理論、觀念、共識等毫無研究或者一竅不通者就沒有批判和提出改進意見的資格和權利，更沒有全盤否定傳統(tǒng)理論、觀念、共識等的資格和權利！何祚庥自己也說對中醫(yī)不懂，卻拉幫結伙一幫對中醫(yī)一竅不通者批判中醫(yī)是偽科學，豈不可笑？但可笑之后即當思索這幫結伙者的真正圖謀是啥么？他們的目的是攪亂和推翻所有中華傳統(tǒng)的固有文化和理念，為其西方文化和理念的入侵掃清障礙！所以，這幫文氓們是暗拿西方顏色革命錢而受顧于人的槍手。他們是以牽強附會，模棱兩可的手斷做攪亂概念，模糊認識為目的。根本不講學術的嚴謹性，論證的唯一性和必然性，將可導致多種變性的結論中挑選他們誤導所指結論而強加和擾亂大眾固有的理念和認知為目的。

人體是一個完整嚴密的飲食生化演變維持的生命體，就目前科技和西醫(yī)理論而言，根本就無法解釋人體飲食生化演變的具象和生化演變中障礙導致疾病的因果關系。然而3000多年前的中醫(yī)理論指導，卻借中華民族自有的對大自然萬物循環(huán)演變的“陰陽五行相生相克”原理證實人體飲食生化演變的具象和生化演變中障礙導致疾病的因果關系。并不斷被近代科學研究中逐步的部分證實其合理預見性。在這一領域，中醫(yī)堪稱高科技創(chuàng)始奠基者，西醫(yī)僅在尚未啟蒙的盲昧無知狀態(tài)。比起中醫(yī)的一病多種治法、一法治多種病的思維方法和飲食起居調理治療疾病思維來說，西醫(yī)愚昧落后了許多。

中醫(yī)是將人的飲食生化演變過程按照對陰陽五行生化演變的規(guī)律認知而喻比推導的，它的生化演變過程有一處發(fā)生障礙或與前來后去不協(xié)調就會有疾病現(xiàn)象表露在特定器官和部位。中醫(yī)喻比認為人體臟器脾、胃是根本，相當于五行中的“土”，人體飲食首先由“土”化生，所化生精華是為人體代謝所須的“清新”，“清新”須運行人體全身代謝，就必須隨“氣”而行，所以“土化生的清新”就升至“金”所喻比的“肺”，中醫(yī)將這一過程叫“升清”?！胺谓稹币匀梭w吸入的空氣與“升清”上來之“精氣”混合，一部分凝化水氣隨血液循環(huán)全身，一部分凝化水氣入“腎”為“腎水”，“腎水”之濁化尿排出人體，“腎水”之精化留孕育繁衍部分后再“升清”至“肝木”?！案文尽被喝搿靶呐K”為“火”循環(huán)全身，增強人體力?！靶呐K火”為人體必須有的“生命之火”而不可息，這與病變的“陰虛陽盛之火”是不同的概念?！靶呐K火”不息和旺盛也促進“中土脾胃”生化功能的不衰，再促成旺盛不止的連續(xù)循環(huán)。這整體以五行喻比的循環(huán)，又以天體陰、陽的平衡運行喻比其健康正常，若“陽盛”即是“陰虛”，若“陰盛”即是“陽虛”，均易導致和產(chǎn)生疾病而表現(xiàn)出來，治療即需根據(jù)不同部位的表象特征而調節(jié)其陰或陽的“虛”與“盛”癥狀。

在這一理論指導下，中醫(yī)經(jīng)過長期的實踐驗證，確定了各種食物和可食物進入人體生化后可對“五行部位”的陰、陽盛衰進行調理補瀉的功效。并根據(jù)各種病理特征制定了臨床應用的對癥基本藥方，實際應用中針對不同癥狀加減使用。

比如人上牙床紅腫痛是肺金火（陽盛）的表象；下牙床紅腫痛是脾胃土火（陽盛）的表象；下后牙床痛而不紅腫是腎火（陽盛）的表象。最簡單的治療法就是“養(yǎng)陰瀉火”使其平衡，其病即除。比如上牙床紅腫痛肺金火（陽盛），以補水養(yǎng)陰祛火基本方六味地黃丸兩粒20克加十克麥門冬開水溶泡液化開至溫（水可多點）晚睡前飲服，天明紅腫即可退；下牙床紅腫痛脾胃土火（陽盛），以六味地黃丸兩粒20克加十克山揸丸開水化開至溫（水可多點）晚睡前飲服，天明紅腫即可退；下后牙床痛而不紅腫腎火（陽盛），以六味地黃丸兩粒20克開水化開至溫（水可多點）晚睡前飲服，天明即可去痛。西醫(yī)就不可能有此治療法，它就不懂人體飲食化生不暢有障礙會導致疾病表現(xiàn)在不同部位的道理。究竟是中醫(yī)先進還是西醫(yī)先進呢？只能說在不同的領域各有所長，互相補長去短才是至理！

不懂中醫(yī)而結伙拉幫地妄批，不是別有圖謀的騙子行為又是什么呢？