三月三 是我國(guó)南方許多民族的傳統(tǒng)節(jié)日。流行于壯、侗、布依、水、仫佬、毛南、苗、瑤、畬等民族中，內(nèi)容不盡相同。因在每年夏歷三月三舉行，故稱。 布依族，于節(jié)日殺豬祭社神、山神，吃黃色糯米飯，各寨3－4日內(nèi)不相往來(lái)，誤者被罰。 畬族，以三月三為谷米的
　　
　  “三月三”是我國(guó)南方許多民族的傳統(tǒng)節(jié)日。流行于壯、侗、布依、水、仫佬、毛南、苗、瑤、畬等民族中，內(nèi)容不盡相同。因在每年夏歷三月三舉行，故稱。

　　布依族，于節(jié)日殺豬祭社神、山神，吃黃色糯米飯，各寨3－4日內(nèi)不相往來(lái)，誤者被罰。

　　畬族，以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯，以示谷米來(lái)之不易。

　　黎族，稱三月三為“孚念孚”（黎語(yǔ)音譯），流行于海南島黎族地區(qū)。節(jié)前半個(gè)月，各村寨男人相邀上山獰獵，把獵獲物集中在“奧雅”（黎語(yǔ)音譯，即村中有威望的長(zhǎng)輩）家中腌制風(fēng)干，待三月三食用。節(jié)日那天，青年男女盛裝打扮，各自帶上糯米甜酒和粽子等，聚集到活動(dòng)地點(diǎn)，邊吃邊喝邊唱，以對(duì)歌形式尋求意中人（必須是非本族血緣者）。

　　瑤族，也以三月三為歌節(jié)，除唱序歌、茶歌、散歌外，還唱訴苦歌和謝仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之類的。

　　壯族，多于節(jié)日趕歌圩、搭歌棚，舉辦歌會(huì)，讓青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱“歌仙節(jié)”。

　　侗族，多于節(jié)日搶花炮、斗牛、斗鳥、對(duì)歌、踩堂，尤其是搶花炮，頗具特色，故又稱“花炮節(jié)”。

    三月三是什么節(jié)日

　　農(nóng)歷三月初三為我國(guó)傳統(tǒng)令節(jié)，與“上巳節(jié)”、“清明節(jié)”、“踏青節(jié)”等都有密切的關(guān)連。在西南少數(shù)民族地區(qū)，又是重要的歌舞節(jié)日，其中以壯族為最。由于是日的活動(dòng)以對(duì)歌為主，故亦稱“歌圩節(jié)”、“歌婆節(jié)”等，亦簡(jiǎn)稱“歌節(jié)”。壯族關(guān)于三月三日的來(lái)歷有多種的傳說(shuō)，有說(shuō)一對(duì)青年男女山歌傳情，但由于封建禮教的束縛未能結(jié)合，雙雙殉情，后世青年為了紀(jì)念他們而形成歌節(jié)。傳說(shuō)最廣是關(guān)于劉三姐的：南時(shí)劉三組歌聲優(yōu)美，被奉為歌仙，財(cái)主們恨她以山歌揭露罪行，趁她上山砍柴時(shí)，派人斬?cái)嗌教?，使三姐跌入山谷身亡，后人便在她逝世的三月初三唱歌三天三夜，紀(jì)念歌仙。壯族能歌善歌之俗，宋代《太平寰宇記》等即有記載。壯族對(duì)歌的場(chǎng)所叫歌坪，壯語(yǔ)“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，并自己食用，俗說(shuō)食此可以像花木一樣興旺茁壯。對(duì)歌時(shí)男女分別三五成群結(jié)隊(duì)，雙方選定后即開始對(duì)歌，歌詞多為情歌，但由淺入深，所涉極其廣泛，在“談情說(shuō)愛”的一問一答中歌唱現(xiàn)實(shí)生活、歷史傳說(shuō)等等。其歌詞舊時(shí)多為即興編唱的。現(xiàn)在也有利用傳承歌詞的。曲調(diào)單一重復(fù)，但婉囀悠揚(yáng)。這種對(duì)歌往往從傍晚開始，直到天亮，也有晝夜連續(xù)歌唱的。在歌圩上，青年男女還有碰彩雞蛋、拋繡球等習(xí)俗?，F(xiàn)在，壯族三月三的活動(dòng)仍然十分盛行，屆時(shí)有政府組織的，更多則是民眾自發(fā)的?，F(xiàn)在的規(guī)模較舊時(shí)尤大，人如海，歌如潮，蔚為壯觀。