立秋的到來(lái)，標(biāo)志著秋天的開(kāi)始，氣溫將逐漸轉(zhuǎn)涼。在我國(guó)北方很多地方有“春捂秋凍”的說(shuō)法，意思是春天穿衣服要盡量保暖，而秋天呢，則在一定程度上要挨些凍，只有這樣才能對(duì)身體有好處。但對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，這“春捂”似乎還容易理解，可這“秋凍”就有些讓人莫名其妙。

　　中醫(yī)理論認(rèn)為天人合一，即人體與大自然是一個(gè)息息相關(guān)、充滿(mǎn)聯(lián)系、密不可分的整體。正常狀態(tài)下，人體的動(dòng)態(tài)變化規(guī)律必須與大自然的變化規(guī)律相一致和同步，這種一致性和同步性用中醫(yī)的概念來(lái)表達(dá)，即體現(xiàn)在陰陽(yáng)的變化上，一旦這種規(guī)律因外來(lái)或內(nèi)在的因素影響而被打破，即意味著人體健康狀況遭到破壞，任其進(jìn)一步發(fā)展必將形成各種病癥。所以無(wú)論從養(yǎng)生還是治療的角度看，使人體的陰陽(yáng)變化與大自然保持一致是十分重要的。

仲景牌六味地黃丸，滋陰補(bǔ)腎。用于頭暈耳鳴、腰膝酸軟、遺精盜汗。

　　大自然的陰陽(yáng)變化節(jié)律究竟是怎樣的呢？早在《內(nèi)經(jīng)》中已有明示。一年四季之中，大自然的陽(yáng)氣是春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，如此循環(huán)往復(fù)。對(duì)應(yīng)的氣候特點(diǎn)是春溫、夏熱、秋涼、冬寒，陽(yáng)氣在運(yùn)動(dòng)變化的任何一個(gè)環(huán)節(jié)受阻，都會(huì)波及整體。人體陽(yáng)氣變化同樣要與之相適應(yīng)。我們先來(lái)看春生，春季，一陽(yáng)初生，冰河解凍，萬(wàn)物復(fù)蘇，初生之陽(yáng)如剛萌芽之幼苗，當(dāng)然難以抵御早春的嚴(yán)寒，所以我們就要想辦法使之去寒就溫，就好像北方農(nóng)民春季種蔬菜要采用溫室的道理一樣。對(duì)應(yīng)養(yǎng)生的要求就是要“春捂”，只有這樣陽(yáng)氣才能不斷生發(fā)，才會(huì)有夏季陽(yáng)氣盛滿(mǎn)的繁茂景象。那么，到了秋季，氣溫轉(zhuǎn)涼，大自然陽(yáng)氣潛藏，人體陽(yáng)氣也隨之轉(zhuǎn)入收斂狀態(tài)，只有很好地收藏，來(lái)年才能有生發(fā)的基礎(chǔ)?？墒俏覀冋f(shuō)陽(yáng)氣主升主動(dòng)，陽(yáng)氣如何才能更好地潛藏呢？《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于陰陽(yáng)關(guān)系還有另外一個(gè)原則，即“陰陽(yáng)制約”，相對(duì)于人體陽(yáng)氣來(lái)說(shuō)，人體周?chē)那餂鰵夂蚓褪顷?，陰自然要制約陽(yáng)，一定程度上，陰氣越盛，對(duì)陽(yáng)氣的制約作用自然越強(qiáng)，就越有利于陽(yáng)氣的收藏?！扒飪觥钡膶?shí)質(zhì)即加強(qiáng)陰氣的制約作用，其養(yǎng)生意義即在于此。

　　當(dāng)然，“秋凍”的意義要靈活看待，也要維持在一定的限度內(nèi)，因?yàn)楣湃水吘故窃诋?dāng)時(shí)的社會(huì)生活條件下總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，當(dāng)時(shí)的人們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，生活環(huán)境相對(duì)不變，所以其“秋凍”的程度是很有限的，而現(xiàn)在人們由于生活環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，步行或散步時(shí)，維持“秋凍”的原則還是可以的，出門(mén)時(shí)尤其騎自行車(chē)或摩托車(chē)時(shí)則應(yīng)添加衣物，以免過(guò)度受涼，否則就會(huì)擾動(dòng)人體內(nèi)部陽(yáng)氣，就違背了養(yǎng)生的初衷。