“應(yīng)當(dāng)有工作”該可以說是天經(jīng)地義的一句話，沒有人會(huì)懷疑它的真實(shí)性。平日在討論這個(gè)觀念，多半是采取社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、或是道德的立場(chǎng)。在一個(gè)社會(huì)中，大家都該做些工作，貢獻(xiàn)出他的勞力，為社會(huì)服務(wù)，這是常聽到的說法。每個(gè)人必須工作，取得報(bào)酬，以養(yǎng)活他自己和他的家庭。這個(gè)觀念大約是最為普遍的，也常被看成工作最重要的目的。再有在今日社會(huì)中，我們以勤勞形容有工作的人，不做工的人就被冠上懶惰的頭銜，而是為人所不齒的，好象在品德上是低于常人的。
這些觀念從兒童時(shí)期開始，就逐漸進(jìn)入人們的腦海，很多兒童讀物中，“不做工的沒得吃”是常見的主題。如果故事是以動(dòng)物為中心的話，那么豬常是被指作為不做工的角色，而其最后的結(jié)局就是在過年的時(shí)候被主人殺掉。不作工的懲罰被裁定得如此嚴(yán)厲，無(wú)非是要人們從小時(shí)候開始，就建立一個(gè)印象：人必須要有工作。
工作在社會(huì)上，在經(jīng)濟(jì)上，在道德行為上的意義是十分明顯的，不過除了這些以外，它還有其在心理方面的意義，它是保持及增進(jìn)心理健康的重要因素。有人稱之為心理方面的維生素，也不為過；因?yàn)樗m是人不可或缺的。健康的人都有工作，而沒有工作的人，頗難維持其身心健康。塞爾尼（Hans Selye）醫(yī)師畢生致力于心理緊張和壓力的研究，他卻指出工作是達(dá)到壽而康的必經(jīng)之路。下面我們?cè)噷⒐ぷ髟谛睦矸矫娴囊饬x簡(jiǎn)作說明。
（一）工作可以增進(jìn)個(gè)體的發(fā)展
人們的身體從懷胎時(shí)期開始，一直隨著年齡逐漸增長(zhǎng)，經(jīng)過出生這個(gè)階段，仍然繼續(xù)生長(zhǎng)，到成熟時(shí)期，才告停止。在生長(zhǎng)過程中，有些器官組織，成熟較早，有的較遲；有些器官系統(tǒng)，生長(zhǎng)的現(xiàn)象比較明顯，另一些器官的增長(zhǎng)則不易被察見。這些都是自然的進(jìn)程，由造物者預(yù)作安排，不用人們?nèi)ゲ傩牡?。但是我們?nèi)绻棺约荷眢w能夠充分發(fā)展，長(zhǎng)得健壯，那么就得在兩方面努力：第一是使身體依照其需要，獲得適當(dāng)?shù)氖澄铮ò?yáng)光和空氣），同時(shí)使它不受疾病及其他有害刺激的侵?jǐn)_。第二是合理地運(yùn)用身體的各部分。這一方面以往未受到大家的注意，其實(shí)它也是十分重要的。
關(guān)于食物營(yíng)養(yǎng)和生長(zhǎng)的關(guān)系，每個(gè)人似乎都知道一些，此地不擬多說。關(guān)于身體各部分的運(yùn)用，通常是透過兩種方式，就是工作和運(yùn)動(dòng)。工作和運(yùn)動(dòng)都是在運(yùn)用身體的器官和組織，不過運(yùn)用的部分和使用的方式各有不同而已。這兩者對(duì)于身體的發(fā)展，都有裨益。一般說來，運(yùn)動(dòng)的效果，顯而易見；象徑賽選手的腿，網(wǎng)球家的胳臂，游泳和舉重明星的胸膛，都是很好的例子。
有人曾經(jīng)用狗做過一個(gè)試驗(yàn)：將狗關(guān)在籠子里，飼養(yǎng)約一個(gè)月，然后在其右后腿上施行手術(shù)取出一條肌肉，在顯微鏡下仔細(xì)觀察肌肉纖維的數(shù)目及其大小。當(dāng)狗的傷口痊愈之后，就讓它出籠跑動(dòng)。開始每天跑得不多，以后逐漸增加，至20日后，每天跑約40里。這樣經(jīng)過了40天之后，再在它的左后腿施行同樣的手術(shù)。取出和前次相同的肌肉，將其和前次所取的兩相比較。結(jié)果發(fā)現(xiàn)從左腿上取得的肌肉較右腿上所取的大了約一半，雖然肌肉纖維的數(shù)目并沒有增加。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了我們平日的想法：適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，將增進(jìn)身體的發(fā)展。
工作和運(yùn)動(dòng)、從運(yùn)用身體器官的觀點(diǎn)，并沒有區(qū)別，比如象上述的運(yùn)動(dòng)，對(duì)狗來說實(shí)具有工作意義。我們工作的時(shí)候，也是在運(yùn)用身體的器官；而運(yùn)用的部分則依工作性質(zhì)而異。在某些工作中感覺器官負(fù)擔(dān)較重，有些工作中運(yùn)動(dòng)器官較為辛苦。在幾乎所有的工作中，神經(jīng)系統(tǒng)（特別是大腦）都擔(dān)任了十分重要的角色。也許有人要問：工作對(duì)于大腦的作用，是否也和運(yùn)動(dòng)對(duì)于肌肉的效果相同呢？
這是個(gè)十分有意義的問題。人們常以為工作是給腦子增加了負(fù)擔(dān)，對(duì)它是可能有損害的?！皞X筋”是大家常說的一句話；“用腦過多將引起神經(jīng)衰弱”，也是很多人所有的想法。人們似乎有一個(gè)印象：腦子是個(gè)脆弱的器官，很容易被用壞或受傷的。其實(shí)這個(gè)想法并不正確。
有人曾進(jìn)行過一個(gè)比較研究。將生來失明而早年夭折兒童的大腦枕頁(yè)，和與之年齡相近夭折但視覺正常兒童的大腦枕頁(yè)相比較，發(fā)現(xiàn)兩者的神經(jīng)細(xì)胞數(shù)目并無(wú)區(qū)別，但是后者的細(xì)胞體卻較前者的細(xì)胞體為大，同時(shí)后者的神經(jīng)纖維恒較為長(zhǎng)，而且社經(jīng)細(xì)胞之間的聯(lián)絡(luò)也較為多。換言之，后者的枕頁(yè)部分之發(fā)展較前者為優(yōu)。大腦的枕頁(yè)乃是視覺中樞。生來就失明的兒童，根本沒有視覺，枕頁(yè)部分的神經(jīng)細(xì)胞就沒有工作；視覺正常的枕頁(yè)則常是十分忙碌的。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)后者的發(fā)展優(yōu)于前者，也就證明腦部細(xì)胞也正和肌肉纖維一樣，會(huì)因?yàn)檫m當(dāng)?shù)墓ぷ?，而獲得比較良好的發(fā)展。
這些事實(shí)說明身體各部分，需要經(jīng)常的運(yùn)用，才能充分發(fā)展；而工作正是給身體器官獲得被運(yùn)用的機(jī)會(huì)。自然生長(zhǎng)的進(jìn)度，和年齡有關(guān)系。不過有一個(gè)與此關(guān)系密切的現(xiàn)象，是經(jīng)常存在的，就是：缺少適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用時(shí)，身體器官將呈現(xiàn)萎縮的現(xiàn)象。那該是眾所周知，不必說明的。
（二）工作可以使你獲得滿足之感
研究行為動(dòng)機(jī)的人，都知道“追求成就”是人類行為極重要的動(dòng)機(jī)。雖然它并沒有生理驅(qū)力的基礎(chǔ)，而是由于學(xué)習(xí)所獲得的動(dòng)機(jī)，但在一般較高的文化環(huán)境中，卻是普遍存在；更因?yàn)榧彝W(xué)校以及社會(huì)的鼓勵(lì)，它已成為了今日一般人行為的重要?jiǎng)恿Α?
每個(gè)人都有過很多這樣的經(jīng)驗(yàn)：上課時(shí)計(jì)算了一則難題，旅行時(shí)爬到了山頂，在家里修好了電燈開關(guān)，幫助一個(gè)小孩或老年人走過一座小橋……大家也定能記得在做完那些事以后的愉快和滿足之感。那正是我們所需要的。
為了去滿足這方面的需要，人們會(huì)去做各樣的工作。工程師設(shè)計(jì)房屋和橋梁的建筑，科學(xué)院家埋首于實(shí)驗(yàn)室的研究，藝術(shù)家整天浸潤(rùn)在調(diào)色盤中，小孩子在用心壘他的積木……各人所做的工作彼此不同，但當(dāng)他們完成了其所做的工作時(shí)，最大的報(bào)酬，就是他們內(nèi)心滿足的感受；工作期中所經(jīng)歷的辛苦，也完全消失了。據(jù)說唐宋八大家中的王安石曾經(jīng)為他那句“春風(fēng)又綠江南岸”，推敲了不少時(shí)間。他開始用了“到”字，不甚滿意；接著又改為“滿”字，仍覺不夠好；最后想到了“綠”字，自己也不禁拍案叫絕。我們當(dāng)不難體會(huì)到他當(dāng)時(shí)由于成句而獲得的滿足之感。
雖然“成就動(dòng)機(jī)”之被重視，只為近數(shù)十年的事，但若從社會(huì)上若干行為去推測(cè)，它似乎早就被人注意到了。象猜燈謎、玩九連環(huán)這些玩意，已有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史。編制燈謎的人常會(huì)用盡心機(jī)把謎語(yǔ)做得天衣無(wú)縫，要去難倒別人；而猜謎的人也肯聚精會(huì)神去推敲、捉摸、希望能射穿燈虎。有時(shí)固或有賞格助興，但多數(shù)時(shí)候他們所追求的，只是猜中了時(shí)的“成就”之感，而不太在乎物質(zhì)上的收獲。也許這類事物之所以存在，就是為了給人們?cè)鎏硪恍┇@得成就的機(jī)會(huì)。在西方報(bào)紙上的方塊字謎都是沒有獎(jiǎng)品的。但是每天卻有不少人為它去“傷腦筋”，地下火車?yán)?，馬路上，甚至于課堂里常有人捧著報(bào)紙，對(duì)著那些小方格兒沉思，他們?cè)诓轮幸粋€(gè)字之后，每每會(huì)興高采烈，忘其所以地手舞足蹈起來。他們當(dāng)時(shí)所獲得的，主濁“我做成了”的滿足之感。
隨著成就而來的，乃是對(duì)自己的信心。做成了一件事，就讓自己確切知道本身具有某項(xiàng)工作的能力。很多時(shí)候，一件工作可能看上去十分繁復(fù)，當(dāng)事者沒有把握能將其完成，不能確定自己是否勝任；只有在實(shí)際做的時(shí)候，一步一步的成就，使其信心增加；而在有了較高的自信心時(shí)，本身的能力常更能獲得充分的發(fā)揮，取得更大的成就。對(duì)工作者來說，這乃是極寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
（三）工作給予個(gè)體“自我表現(xiàn)”的機(jī)會(huì)
“自我表現(xiàn)”這一句話常容易和炫耀的意義相混淆，因之平時(shí)我們似乎不很鼓勵(lì)人去求表現(xiàn)。其實(shí)“自我表現(xiàn)”是每個(gè)人都有的傾向，而且也是一種頗為明顯的動(dòng)機(jī)。通常人們都是用語(yǔ)言或動(dòng)作，來表現(xiàn)其意念或愿望。我們只要看嬰兒在醒著時(shí)很少是靜止不動(dòng)的；從他牙牙學(xué)語(yǔ)以后，就不停地想說話，就不難看出這想要表現(xiàn)自己意念的傾向，是不待學(xué)習(xí)的。
在發(fā)展的過程中，兒童的行為逐漸社會(huì)化。他要學(xué)著循社會(huì)所容許的途徑，滿足其本身的需求，也要學(xué)著以社會(huì)所認(rèn)可的方式，來表現(xiàn)本身的意見和愿望。同時(shí)也要使本身的能力與才華，獲得施展的機(jī)會(huì)。于是工作就成了最合宜的自我表現(xiàn)的途徑。
當(dāng)文學(xué)家寫一篇文章時(shí)，他利用文字表露了他的意見，表露了他運(yùn)用語(yǔ)文的技巧，同時(shí)也表現(xiàn)了他利用文字啟迪別人思想的能力。當(dāng)建筑師設(shè)計(jì)一項(xiàng)工程時(shí)，他也是在把他的專門知識(shí)，對(duì)于各種材料適度運(yùn)用的能力，對(duì)于工程環(huán)境的了解與配合的技巧……等，從他的構(gòu)圖設(shè)計(jì)之中，表現(xiàn)了出來。其他的工作者，也是如是。而且他們的人格特制裁，也往往在其工作成果中，表露無(wú)遺。
每一種工作雖各有其特殊的要求，但是在多數(shù)的工作上，都還留有余地，讓工作者有機(jī)會(huì)表現(xiàn)他的構(gòu)想，他的觀點(diǎn)，以及他的方法和技術(shù)。特別是近20～30年來，大家對(duì)于創(chuàng)造性十分重視，盡量在工作上減少一些不必要的約束和限制，而使個(gè)人的思想和意見獲得較多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。這種傾向在各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域中都明顯存在，在文學(xué)和藝術(shù)方面則更明顯。一種新的觀念的孕育，往往需要頗長(zhǎng)的時(shí)間；而在觀念或構(gòu)想形成之后，總是需要有機(jī)會(huì)被運(yùn)用，實(shí)際地表現(xiàn)出來，才更能察見他的意義和價(jià)值。各種工作常是可以提供機(jī)會(huì)，把若干新的觀念表現(xiàn)出來，因而又轉(zhuǎn)可促進(jìn)觀念的改進(jìn)。這也就促進(jìn)了個(gè)體的發(fā)展，也正是自我求表現(xiàn)的最終目的。
嚴(yán)格說來，自我表現(xiàn)不僅是人類共有的動(dòng)機(jī)，也是做人的基本責(zé)任。從整個(gè)文化發(fā)展的觀點(diǎn)看，每個(gè)人實(shí)都負(fù)有承先啟后的責(zé)任，把過去累積的知識(shí)接受過來，和本身的智慧、經(jīng)驗(yàn)融合在一起，再以各種不同的方式表現(xiàn)出來，傳遞到后一代去。這中間有的只是保存了以往的成就，有的或是將它改進(jìn)了，擴(kuò)展了；有的或竟是新的發(fā)明和創(chuàng)造性的成果。這些若不使之表現(xiàn)出來，則文化的傳遞工作就將受到影響了。而這種傳遞的過程顯然是透過各種工作的形式在進(jìn)行的。
（四）工作可以排除不必要的憂懼
每個(gè)人都偶爾會(huì)有些不愉快的經(jīng)驗(yàn)，因而引起憂愁、恐懼、或悲哀的情緒反應(yīng)。這些都是我們所不喜歡的；但卻并不容易控制它。顏回不幸短命死了，孔子為之十分悲慟。他的門弟子勸慰他不要過于悲傷，孔子回答說：“象顏回這樣的好學(xué)生死了，我又怎能不傷心呢？”
我們也時(shí)常勸慰別人：“不要傷心”、“不必害怕”、“不要去想它了！”這些話實(shí)際上沒有太多效用，當(dāng)事人也并不希望把自己陷入悲哀或恐懼之中，但他常不容易控制自己的情緒，也無(wú)法自動(dòng)地排除心中的憂懼，使思想領(lǐng)域保持成為一個(gè)真空。你假使希望不要想某一件事，只有一個(gè)辦法，就是去想另一件事。排除憂懼最好的方法，就是工作。讓工作把腦子占領(lǐng)了，憂愁和恐懼就無(wú)從進(jìn)入了。
過去人們以為清閑是一個(gè)人的福氣，現(xiàn)在大家知道那個(gè)想法不甚正確，清閑通常只會(huì)為人添一些不必要的煩惱。所以正常人都要做些工作。即使已經(jīng)從職位上退休的人也不例外。近數(shù)十年來醫(yī)院對(duì)于病人也摒棄了所謂休養(yǎng)的方法。即以精神病人為例：過去總認(rèn)為此類人宜多休息，讓他們整日躺在床上，或是搬到鄉(xiāng)下清靜的地方去休養(yǎng)。現(xiàn)在卻不同了，“工作治療”成了醫(yī)院中重要的項(xiàng)目。只要病人不是在極端暴躁的狂躁?duì)顟B(tài)，就讓他多少做點(diǎn)工作。如繪畫、編織、縫紉、雕塑、陶器、漆工等，由病者各自依照自己的興趣和能力去選擇。這樣是想將患者的興趣，導(dǎo)向?qū)嶋H的生活，而不至長(zhǎng)久沉溺在其幻想的世界里。也就是說，讓病者把思想和注意逐漸移到實(shí)際而具體的工作上來，而不復(fù)有機(jī)會(huì)思慮那些不必要擔(dān)憂的問題，同時(shí)也從工作中體會(huì)到適應(yīng)生活環(huán)境和人際關(guān)系的情況。近年來工作治療的應(yīng)用日益推廣，若干醫(yī)院對(duì)某些慢性疾?。ㄈ绶谓Y(jié)核）患者也施以同樣的處理，效果甚為良好。十年前筆者曾有機(jī)會(huì)參觀歐洲各大城市中的醫(yī)院，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)“工作治療”甚為注意。維也納大學(xué)醫(yī)院霍甫精神醫(yī)學(xué)中心的工作治療室，就是病人動(dòng)手修建的，醫(yī)院里應(yīng)用的資料袋，也是工作治療的成品。
所謂不必要的憂慮，是指那些沒有實(shí)際危險(xiǎn)的情況，或是雖有危險(xiǎn)而我們無(wú)法作有效控制的事件。“杞人憂天”是屬于前者，天災(zāi)或戰(zhàn)爭(zhēng)常是屬于后一種情形。象后一類情形，人們除了妥作應(yīng)急的措施之外，別無(wú)他法；憂急也無(wú)補(bǔ)于事。記得抗戰(zhàn)時(shí)期，常受敵機(jī)侵襲。發(fā)放空襲警報(bào)時(shí)，大家趕快避入防空洞；警報(bào)解除后，又恢復(fù)工作。緊張的心情，隨即就過去了。附近的一位老者卻不能如此。因?yàn)樗麤]有工作，有時(shí)間去作一些不必要的擔(dān)憂。每遇晴天，他很早就收拾好一個(gè)包裹，坐在屋門口，望著對(duì)面山上的信號(hào)球桿，“等著”那邊掛上警報(bào)球來。雖然并不是每個(gè)晴天都有空襲的，但對(duì)他都是一樣，整天在緊張的心情下度過。如果他當(dāng)時(shí)也有一份工作的話，他一定會(huì)過得輕松些。
這里所說的是用工作去排除不必要的憂懼?！安槐匾比齻€(gè)字頗為重要。因?yàn)檎５膽n愁和恐懼，是表示當(dāng)事者遇到了真正困難或危險(xiǎn)的情境，而必須采取適當(dāng)措施去應(yīng)付的。有些人把自己的生活，安排得十分忙碌；使其對(duì)于一些應(yīng)當(dāng)處理的問題，也不暇顧及。那只是一種變相的逃避方式，而不是健全的態(tài)度。
（五）工作可以保持和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的接觸
健康的人應(yīng)當(dāng)生活在現(xiàn)實(shí)的世界里。和現(xiàn)實(shí)相對(duì)的是幻想的世界。這并不是說：健康的人就完全沒有幻想。每個(gè)人都偶爾會(huì)有些幻想。象幻想自己在某方面有卓越的成就，幻想自身因某一原因獲得別人的贊賞，幻想自己在某方面獲得極大的滿足等，是十分普遍的。已有的研究指出：在大學(xué)生中，幾乎每個(gè)人都曾有過這類“英雄式”的幻想。不過健康的人的幻想通常是十分短暫的，不會(huì)妨礙他的工作和其人際關(guān)系；而且他們?？梢岳盟鼇硌a(bǔ)償在工作過程中未能獲得的滿足，或加強(qiáng)工作的動(dòng)機(jī)。
不過幻想?yún)s有幾個(gè)很重要的缺點(diǎn)：第一是浪費(fèi)時(shí)間，有些人常沉溺在幻想之中，什么事也不肯做，讓大好時(shí)光在無(wú)所事事之中溜走，那自然是十分可惜的事。第二是幻想中的滿足全是不實(shí)在的?；孟牍倘豢梢院苊?，但是只是鏡中之花，水底之月，沒有實(shí)際的存在，也不能解決實(shí)際的問題。第三個(gè)缺點(diǎn)，也就是在于幻想太美好。它可以完全憑自己的意念去創(chuàng)造，完全依自己的需要去取得；既不需要努力，復(fù)無(wú)任何危險(xiǎn)。因此在相比較之下，現(xiàn)實(shí)是“丑惡”多了。如是在幻想中長(zhǎng)久邀游后，回到現(xiàn)實(shí)里來的人，常感到更難滿足，更加痛苦；幻想對(duì)他的吸引力乃轉(zhuǎn)為更增加，促使他再鉆進(jìn)幻夢(mèng)中去。久而久之，他就更“樂不思蜀”，在幻想中留連忘返了。
減除幻想最好的方法，就是工作。工作總是實(shí)實(shí)在在的一回事。在做工作時(shí)，每個(gè)人總是在接觸一些實(shí)際的事物，在一個(gè)實(shí)際的環(huán)境中活動(dòng)，和另一些人發(fā)生交往，這些經(jīng)驗(yàn)都是很實(shí)際的。同時(shí)為了增進(jìn)工作的效果，他必須努力去認(rèn)識(shí)其所在的環(huán)境，了解其所進(jìn)行工作的性質(zhì)，因此他就易于留在現(xiàn)實(shí)里。他甚至于可以利用幻想中的藍(lán)圖，逐步改善其實(shí)際的情況；那樣幻想就成了理想或計(jì)劃，成為了工作的動(dòng)力，而不再具有消極性的作用了。
（六）工作可以使人不過于注意自己
我們每天有多次上下樓梯或出入房門。假使有人當(dāng)你在剛剛上樓梯時(shí)問你是那一只腳先踏上樓梯，你定不能回答出來。同樣地你也不會(huì)記得是那一只腳先跨出房門的。這是正常的現(xiàn)象。健康的人多半時(shí)間是把注意放在四周的事物上。登樓時(shí)注意的是梯子，出門時(shí)注意的是門檻；這樣才能使自己的步子配合外界的情況，而可適應(yīng)得宜。若是一個(gè)人把注意集中在自己的腿上，立刻就會(huì)有動(dòng)作不自然，舉步不靈便的情形。這時(shí)你是等于將自己和環(huán)境分開，因之就難予取得協(xié)調(diào)了。
初次登臺(tái)演講或演劇的人，往往有怯場(chǎng)的表現(xiàn)。兩只手不知該怎么放才好，一會(huì)兒插在口袋里；一會(huì)兒又拿出來。這也就是過于緊張，過于注意自己的緣故。因之舉止不能輕松自然。有些人在參加宴會(huì)時(shí)，由于過分注意自己，而表現(xiàn)出一些看上去笨拙的行為。
也許有人會(huì)說：那么我們就不要太注意自己好啦！可是那并非太容易的事。有時(shí)你愈那么想，反而愈糟。最好的方法主濁工作，讓工作把你的注意導(dǎo)向外面去。
有了工作，使你專心致志去做某一件事，主不容易想到自己。心理學(xué)家和精神醫(yī)學(xué)家都不希望人們太過于注意自己，想到自己，或是從自己身上或幻想中去尋求滿足；而認(rèn)為人應(yīng)借著工作的聯(lián)系，和四周環(huán)境中的人及事物建立起和諧的關(guān)系。初級(jí)小學(xué)兒童的作文中，“我”字出現(xiàn)的次數(shù)最多；家長(zhǎng)和教師的任務(wù)就是要逐漸培養(yǎng)兒童對(duì)于他人和其他事物的興趣。因?yàn)榘l(fā)展的最終目標(biāo)，是要使一個(gè)純生物性的嬰兒生長(zhǎng)成為社會(huì)化的成人。個(gè)體如要能順利地適應(yīng)社會(huì)生活，就不能過分注意自己，就必須工作。
過分注意自己的一個(gè)毛病，就是常會(huì)將原來正常的現(xiàn)象，看成不正?；虿B(tài)，給自己添了若干不必要的煩惱。內(nèi)科醫(yī)師經(jīng)常聽到病人訴說一些病狀：如“我聽到自己的心跳”、“我摸不到自己脈搏”、“我的小便顏色太黃了”……事實(shí)上那些現(xiàn)象都是正常的。心臟是無(wú)時(shí)不在跳動(dòng)的；平時(shí)我們忙于工作，不去注意它，就聽不到它的跳動(dòng)，夜深人靜時(shí)，你若未曾睡著，就常能聽到；此時(shí)你倘若誤以為那是病象，因而有點(diǎn)緊張，心跳就將加速，于是你將聽得更清楚。這些人的病，常只是“自擾”而已。有些病人經(jīng)常察看自己的氣色，隨時(shí)去按自己的脈搏，等到去看醫(yī)生時(shí)，能道出一大串癥狀，“如數(shù)家珍”。有時(shí)因?yàn)槊√嗔耍€得事先寫個(gè)條兒，照著去念出來，以免遺漏。通常醫(yī)師們遇到了這些口袋里帶個(gè)條兒的病人，就已有曉得幾分病情：他們太過于注意自己。正常有工作的人多不會(huì)如是。
根據(jù)以上的分析，我們當(dāng)能察見工作的重要性。它不僅是具有經(jīng)濟(jì)上的意義，同時(shí)還關(guān)系著身體和心理的健康。所以每個(gè)人都得有一份工作，有一份適合于他的工作。為了協(xié)助人們達(dá)到這個(gè)目的，近代社會(huì)中對(duì)于職業(yè)輔導(dǎo)工作非常重視。職業(yè)輔導(dǎo)的原則是：使每個(gè)人能安置在最適當(dāng)于他的工作位置上；同時(shí)使每一項(xiàng)工作或職位能找到最適當(dāng)?shù)娜藛T。這是對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都有益處的事情。
在實(shí)施職業(yè)指導(dǎo)時(shí)，通常需要先對(duì)各項(xiàng)工作作仔細(xì)的分析。它包含些什么內(nèi)容？（是語(yǔ)文的、圖畫的、數(shù)量的……）它需要運(yùn)用什么功能去進(jìn)行？（感覺的、運(yùn)動(dòng)的、認(rèn)識(shí)的……）它所需要的心智活動(dòng)為何？（記憶、計(jì)算、辨別……）它的工作者應(yīng)具備的智慧水準(zhǔn)，一般學(xué)校教育，專門性訓(xùn)練，人格品質(zhì)……等。這一些資料如果都很完備，就可根據(jù)它們?nèi)ノ锷m當(dāng)?shù)娜藛T。工作分析做得愈好，甄選人員也將愈便利，愈為客觀。同時(shí)也可以使求職的人對(duì)于工作有比較明確的了解，而能識(shí)別它是否適合于本身的情況，不致單純地憑著待遇的多寡或職位的高低去選擇工作。
這并不是說待遇不重要。事實(shí)上待遇是非常重要的。求職者必須也顧慮到工作的薪給以及其他有關(guān)的待遇，比如每周工作的分量，工作的物質(zhì)環(huán)境，加班或工作量超過規(guī)定時(shí)的報(bào)酬，紅利及保險(xiǎn)制度，升遷的機(jī)會(huì)，進(jìn)修及發(fā)展的可能性，以至于退休制度等。這些待遇以及工作的社會(huì)地位將會(huì)間接影響及工作者從工作所可能獲得的滿足。因?yàn)樯鐣?huì)上常會(huì)從這些資料來衡量某項(xiàng)工作的地位的。因此通常職業(yè)指導(dǎo)的資料也將這些項(xiàng)目列入，以備求職者的參考。
這些觀念從兒童時(shí)期開始，就逐漸進(jìn)入人們的腦海，很多兒童讀物中，“不做工的沒得吃”是常見的主題。如果故事是以動(dòng)物為中心的話，那么豬常是被指作為不做工的角色，而其最后的結(jié)局就是在過年的時(shí)候被主人殺掉。不作工的懲罰被裁定得如此嚴(yán)厲，無(wú)非是要人們從小時(shí)候開始，就建立一個(gè)印象：人必須要有工作。
工作在社會(huì)上，在經(jīng)濟(jì)上，在道德行為上的意義是十分明顯的，不過除了這些以外，它還有其在心理方面的意義，它是保持及增進(jìn)心理健康的重要因素。有人稱之為心理方面的維生素，也不為過；因?yàn)樗m是人不可或缺的。健康的人都有工作，而沒有工作的人，頗難維持其身心健康。塞爾尼（Hans Selye）醫(yī)師畢生致力于心理緊張和壓力的研究，他卻指出工作是達(dá)到壽而康的必經(jīng)之路。下面我們?cè)噷⒐ぷ髟谛睦矸矫娴囊饬x簡(jiǎn)作說明。
（一）工作可以增進(jìn)個(gè)體的發(fā)展
人們的身體從懷胎時(shí)期開始，一直隨著年齡逐漸增長(zhǎng)，經(jīng)過出生這個(gè)階段，仍然繼續(xù)生長(zhǎng)，到成熟時(shí)期，才告停止。在生長(zhǎng)過程中，有些器官組織，成熟較早，有的較遲；有些器官系統(tǒng)，生長(zhǎng)的現(xiàn)象比較明顯，另一些器官的增長(zhǎng)則不易被察見。這些都是自然的進(jìn)程，由造物者預(yù)作安排，不用人們?nèi)ゲ傩牡?。但是我們?nèi)绻棺约荷眢w能夠充分發(fā)展，長(zhǎng)得健壯，那么就得在兩方面努力：第一是使身體依照其需要，獲得適當(dāng)?shù)氖澄铮ò?yáng)光和空氣），同時(shí)使它不受疾病及其他有害刺激的侵?jǐn)_。第二是合理地運(yùn)用身體的各部分。這一方面以往未受到大家的注意，其實(shí)它也是十分重要的。
關(guān)于食物營(yíng)養(yǎng)和生長(zhǎng)的關(guān)系，每個(gè)人似乎都知道一些，此地不擬多說。關(guān)于身體各部分的運(yùn)用，通常是透過兩種方式，就是工作和運(yùn)動(dòng)。工作和運(yùn)動(dòng)都是在運(yùn)用身體的器官和組織，不過運(yùn)用的部分和使用的方式各有不同而已。這兩者對(duì)于身體的發(fā)展，都有裨益。一般說來，運(yùn)動(dòng)的效果，顯而易見；象徑賽選手的腿，網(wǎng)球家的胳臂，游泳和舉重明星的胸膛，都是很好的例子。
有人曾經(jīng)用狗做過一個(gè)試驗(yàn)：將狗關(guān)在籠子里，飼養(yǎng)約一個(gè)月，然后在其右后腿上施行手術(shù)取出一條肌肉，在顯微鏡下仔細(xì)觀察肌肉纖維的數(shù)目及其大小。當(dāng)狗的傷口痊愈之后，就讓它出籠跑動(dòng)。開始每天跑得不多，以后逐漸增加，至20日后，每天跑約40里。這樣經(jīng)過了40天之后，再在它的左后腿施行同樣的手術(shù)。取出和前次相同的肌肉，將其和前次所取的兩相比較。結(jié)果發(fā)現(xiàn)從左腿上取得的肌肉較右腿上所取的大了約一半，雖然肌肉纖維的數(shù)目并沒有增加。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了我們平日的想法：適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，將增進(jìn)身體的發(fā)展。
工作和運(yùn)動(dòng)、從運(yùn)用身體器官的觀點(diǎn)，并沒有區(qū)別，比如象上述的運(yùn)動(dòng)，對(duì)狗來說實(shí)具有工作意義。我們工作的時(shí)候，也是在運(yùn)用身體的器官；而運(yùn)用的部分則依工作性質(zhì)而異。在某些工作中感覺器官負(fù)擔(dān)較重，有些工作中運(yùn)動(dòng)器官較為辛苦。在幾乎所有的工作中，神經(jīng)系統(tǒng)（特別是大腦）都擔(dān)任了十分重要的角色。也許有人要問：工作對(duì)于大腦的作用，是否也和運(yùn)動(dòng)對(duì)于肌肉的效果相同呢？
這是個(gè)十分有意義的問題。人們常以為工作是給腦子增加了負(fù)擔(dān)，對(duì)它是可能有損害的?！皞X筋”是大家常說的一句話；“用腦過多將引起神經(jīng)衰弱”，也是很多人所有的想法。人們似乎有一個(gè)印象：腦子是個(gè)脆弱的器官，很容易被用壞或受傷的。其實(shí)這個(gè)想法并不正確。
有人曾進(jìn)行過一個(gè)比較研究。將生來失明而早年夭折兒童的大腦枕頁(yè)，和與之年齡相近夭折但視覺正常兒童的大腦枕頁(yè)相比較，發(fā)現(xiàn)兩者的神經(jīng)細(xì)胞數(shù)目并無(wú)區(qū)別，但是后者的細(xì)胞體卻較前者的細(xì)胞體為大，同時(shí)后者的神經(jīng)纖維恒較為長(zhǎng)，而且社經(jīng)細(xì)胞之間的聯(lián)絡(luò)也較為多。換言之，后者的枕頁(yè)部分之發(fā)展較前者為優(yōu)。大腦的枕頁(yè)乃是視覺中樞。生來就失明的兒童，根本沒有視覺，枕頁(yè)部分的神經(jīng)細(xì)胞就沒有工作；視覺正常的枕頁(yè)則常是十分忙碌的。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)后者的發(fā)展優(yōu)于前者，也就證明腦部細(xì)胞也正和肌肉纖維一樣，會(huì)因?yàn)檫m當(dāng)?shù)墓ぷ?，而獲得比較良好的發(fā)展。
這些事實(shí)說明身體各部分，需要經(jīng)常的運(yùn)用，才能充分發(fā)展；而工作正是給身體器官獲得被運(yùn)用的機(jī)會(huì)。自然生長(zhǎng)的進(jìn)度，和年齡有關(guān)系。不過有一個(gè)與此關(guān)系密切的現(xiàn)象，是經(jīng)常存在的，就是：缺少適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用時(shí)，身體器官將呈現(xiàn)萎縮的現(xiàn)象。那該是眾所周知，不必說明的。
（二）工作可以使你獲得滿足之感
研究行為動(dòng)機(jī)的人，都知道“追求成就”是人類行為極重要的動(dòng)機(jī)。雖然它并沒有生理驅(qū)力的基礎(chǔ)，而是由于學(xué)習(xí)所獲得的動(dòng)機(jī)，但在一般較高的文化環(huán)境中，卻是普遍存在；更因?yàn)榧彝W(xué)校以及社會(huì)的鼓勵(lì)，它已成為了今日一般人行為的重要?jiǎng)恿Α?
每個(gè)人都有過很多這樣的經(jīng)驗(yàn)：上課時(shí)計(jì)算了一則難題，旅行時(shí)爬到了山頂，在家里修好了電燈開關(guān)，幫助一個(gè)小孩或老年人走過一座小橋……大家也定能記得在做完那些事以后的愉快和滿足之感。那正是我們所需要的。
為了去滿足這方面的需要，人們會(huì)去做各樣的工作。工程師設(shè)計(jì)房屋和橋梁的建筑，科學(xué)院家埋首于實(shí)驗(yàn)室的研究，藝術(shù)家整天浸潤(rùn)在調(diào)色盤中，小孩子在用心壘他的積木……各人所做的工作彼此不同，但當(dāng)他們完成了其所做的工作時(shí)，最大的報(bào)酬，就是他們內(nèi)心滿足的感受；工作期中所經(jīng)歷的辛苦，也完全消失了。據(jù)說唐宋八大家中的王安石曾經(jīng)為他那句“春風(fēng)又綠江南岸”，推敲了不少時(shí)間。他開始用了“到”字，不甚滿意；接著又改為“滿”字，仍覺不夠好；最后想到了“綠”字，自己也不禁拍案叫絕。我們當(dāng)不難體會(huì)到他當(dāng)時(shí)由于成句而獲得的滿足之感。
雖然“成就動(dòng)機(jī)”之被重視，只為近數(shù)十年的事，但若從社會(huì)上若干行為去推測(cè)，它似乎早就被人注意到了。象猜燈謎、玩九連環(huán)這些玩意，已有相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史。編制燈謎的人常會(huì)用盡心機(jī)把謎語(yǔ)做得天衣無(wú)縫，要去難倒別人；而猜謎的人也肯聚精會(huì)神去推敲、捉摸、希望能射穿燈虎。有時(shí)固或有賞格助興，但多數(shù)時(shí)候他們所追求的，只是猜中了時(shí)的“成就”之感，而不太在乎物質(zhì)上的收獲。也許這類事物之所以存在，就是為了給人們?cè)鎏硪恍┇@得成就的機(jī)會(huì)。在西方報(bào)紙上的方塊字謎都是沒有獎(jiǎng)品的。但是每天卻有不少人為它去“傷腦筋”，地下火車?yán)?，馬路上，甚至于課堂里常有人捧著報(bào)紙，對(duì)著那些小方格兒沉思，他們?cè)诓轮幸粋€(gè)字之后，每每會(huì)興高采烈，忘其所以地手舞足蹈起來。他們當(dāng)時(shí)所獲得的，主濁“我做成了”的滿足之感。
隨著成就而來的，乃是對(duì)自己的信心。做成了一件事，就讓自己確切知道本身具有某項(xiàng)工作的能力。很多時(shí)候，一件工作可能看上去十分繁復(fù)，當(dāng)事者沒有把握能將其完成，不能確定自己是否勝任；只有在實(shí)際做的時(shí)候，一步一步的成就，使其信心增加；而在有了較高的自信心時(shí)，本身的能力常更能獲得充分的發(fā)揮，取得更大的成就。對(duì)工作者來說，這乃是極寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
（三）工作給予個(gè)體“自我表現(xiàn)”的機(jī)會(huì)
“自我表現(xiàn)”這一句話常容易和炫耀的意義相混淆，因之平時(shí)我們似乎不很鼓勵(lì)人去求表現(xiàn)。其實(shí)“自我表現(xiàn)”是每個(gè)人都有的傾向，而且也是一種頗為明顯的動(dòng)機(jī)。通常人們都是用語(yǔ)言或動(dòng)作，來表現(xiàn)其意念或愿望。我們只要看嬰兒在醒著時(shí)很少是靜止不動(dòng)的；從他牙牙學(xué)語(yǔ)以后，就不停地想說話，就不難看出這想要表現(xiàn)自己意念的傾向，是不待學(xué)習(xí)的。
在發(fā)展的過程中，兒童的行為逐漸社會(huì)化。他要學(xué)著循社會(huì)所容許的途徑，滿足其本身的需求，也要學(xué)著以社會(huì)所認(rèn)可的方式，來表現(xiàn)本身的意見和愿望。同時(shí)也要使本身的能力與才華，獲得施展的機(jī)會(huì)。于是工作就成了最合宜的自我表現(xiàn)的途徑。
當(dāng)文學(xué)家寫一篇文章時(shí)，他利用文字表露了他的意見，表露了他運(yùn)用語(yǔ)文的技巧，同時(shí)也表現(xiàn)了他利用文字啟迪別人思想的能力。當(dāng)建筑師設(shè)計(jì)一項(xiàng)工程時(shí)，他也是在把他的專門知識(shí)，對(duì)于各種材料適度運(yùn)用的能力，對(duì)于工程環(huán)境的了解與配合的技巧……等，從他的構(gòu)圖設(shè)計(jì)之中，表現(xiàn)了出來。其他的工作者，也是如是。而且他們的人格特制裁，也往往在其工作成果中，表露無(wú)遺。
每一種工作雖各有其特殊的要求，但是在多數(shù)的工作上，都還留有余地，讓工作者有機(jī)會(huì)表現(xiàn)他的構(gòu)想，他的觀點(diǎn)，以及他的方法和技術(shù)。特別是近20～30年來，大家對(duì)于創(chuàng)造性十分重視，盡量在工作上減少一些不必要的約束和限制，而使個(gè)人的思想和意見獲得較多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。這種傾向在各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域中都明顯存在，在文學(xué)和藝術(shù)方面則更明顯。一種新的觀念的孕育，往往需要頗長(zhǎng)的時(shí)間；而在觀念或構(gòu)想形成之后，總是需要有機(jī)會(huì)被運(yùn)用，實(shí)際地表現(xiàn)出來，才更能察見他的意義和價(jià)值。各種工作常是可以提供機(jī)會(huì)，把若干新的觀念表現(xiàn)出來，因而又轉(zhuǎn)可促進(jìn)觀念的改進(jìn)。這也就促進(jìn)了個(gè)體的發(fā)展，也正是自我求表現(xiàn)的最終目的。
嚴(yán)格說來，自我表現(xiàn)不僅是人類共有的動(dòng)機(jī)，也是做人的基本責(zé)任。從整個(gè)文化發(fā)展的觀點(diǎn)看，每個(gè)人實(shí)都負(fù)有承先啟后的責(zé)任，把過去累積的知識(shí)接受過來，和本身的智慧、經(jīng)驗(yàn)融合在一起，再以各種不同的方式表現(xiàn)出來，傳遞到后一代去。這中間有的只是保存了以往的成就，有的或是將它改進(jìn)了，擴(kuò)展了；有的或竟是新的發(fā)明和創(chuàng)造性的成果。這些若不使之表現(xiàn)出來，則文化的傳遞工作就將受到影響了。而這種傳遞的過程顯然是透過各種工作的形式在進(jìn)行的。
（四）工作可以排除不必要的憂懼
每個(gè)人都偶爾會(huì)有些不愉快的經(jīng)驗(yàn)，因而引起憂愁、恐懼、或悲哀的情緒反應(yīng)。這些都是我們所不喜歡的；但卻并不容易控制它。顏回不幸短命死了，孔子為之十分悲慟。他的門弟子勸慰他不要過于悲傷，孔子回答說：“象顏回這樣的好學(xué)生死了，我又怎能不傷心呢？”
我們也時(shí)常勸慰別人：“不要傷心”、“不必害怕”、“不要去想它了！”這些話實(shí)際上沒有太多效用，當(dāng)事人也并不希望把自己陷入悲哀或恐懼之中，但他常不容易控制自己的情緒，也無(wú)法自動(dòng)地排除心中的憂懼，使思想領(lǐng)域保持成為一個(gè)真空。你假使希望不要想某一件事，只有一個(gè)辦法，就是去想另一件事。排除憂懼最好的方法，就是工作。讓工作把腦子占領(lǐng)了，憂愁和恐懼就無(wú)從進(jìn)入了。
過去人們以為清閑是一個(gè)人的福氣，現(xiàn)在大家知道那個(gè)想法不甚正確，清閑通常只會(huì)為人添一些不必要的煩惱。所以正常人都要做些工作。即使已經(jīng)從職位上退休的人也不例外。近數(shù)十年來醫(yī)院對(duì)于病人也摒棄了所謂休養(yǎng)的方法。即以精神病人為例：過去總認(rèn)為此類人宜多休息，讓他們整日躺在床上，或是搬到鄉(xiāng)下清靜的地方去休養(yǎng)。現(xiàn)在卻不同了，“工作治療”成了醫(yī)院中重要的項(xiàng)目。只要病人不是在極端暴躁的狂躁?duì)顟B(tài)，就讓他多少做點(diǎn)工作。如繪畫、編織、縫紉、雕塑、陶器、漆工等，由病者各自依照自己的興趣和能力去選擇。這樣是想將患者的興趣，導(dǎo)向?qū)嶋H的生活，而不至長(zhǎng)久沉溺在其幻想的世界里。也就是說，讓病者把思想和注意逐漸移到實(shí)際而具體的工作上來，而不復(fù)有機(jī)會(huì)思慮那些不必要擔(dān)憂的問題，同時(shí)也從工作中體會(huì)到適應(yīng)生活環(huán)境和人際關(guān)系的情況。近年來工作治療的應(yīng)用日益推廣，若干醫(yī)院對(duì)某些慢性疾?。ㄈ绶谓Y(jié)核）患者也施以同樣的處理，效果甚為良好。十年前筆者曾有機(jī)會(huì)參觀歐洲各大城市中的醫(yī)院，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)“工作治療”甚為注意。維也納大學(xué)醫(yī)院霍甫精神醫(yī)學(xué)中心的工作治療室，就是病人動(dòng)手修建的，醫(yī)院里應(yīng)用的資料袋，也是工作治療的成品。
所謂不必要的憂慮，是指那些沒有實(shí)際危險(xiǎn)的情況，或是雖有危險(xiǎn)而我們無(wú)法作有效控制的事件。“杞人憂天”是屬于前者，天災(zāi)或戰(zhàn)爭(zhēng)常是屬于后一種情形。象后一類情形，人們除了妥作應(yīng)急的措施之外，別無(wú)他法；憂急也無(wú)補(bǔ)于事。記得抗戰(zhàn)時(shí)期，常受敵機(jī)侵襲。發(fā)放空襲警報(bào)時(shí)，大家趕快避入防空洞；警報(bào)解除后，又恢復(fù)工作。緊張的心情，隨即就過去了。附近的一位老者卻不能如此。因?yàn)樗麤]有工作，有時(shí)間去作一些不必要的擔(dān)憂。每遇晴天，他很早就收拾好一個(gè)包裹，坐在屋門口，望著對(duì)面山上的信號(hào)球桿，“等著”那邊掛上警報(bào)球來。雖然并不是每個(gè)晴天都有空襲的，但對(duì)他都是一樣，整天在緊張的心情下度過。如果他當(dāng)時(shí)也有一份工作的話，他一定會(huì)過得輕松些。
這里所說的是用工作去排除不必要的憂懼?！安槐匾比齻€(gè)字頗為重要。因?yàn)檎５膽n愁和恐懼，是表示當(dāng)事者遇到了真正困難或危險(xiǎn)的情境，而必須采取適當(dāng)措施去應(yīng)付的。有些人把自己的生活，安排得十分忙碌；使其對(duì)于一些應(yīng)當(dāng)處理的問題，也不暇顧及。那只是一種變相的逃避方式，而不是健全的態(tài)度。
（五）工作可以保持和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的接觸
健康的人應(yīng)當(dāng)生活在現(xiàn)實(shí)的世界里。和現(xiàn)實(shí)相對(duì)的是幻想的世界。這并不是說：健康的人就完全沒有幻想。每個(gè)人都偶爾會(huì)有些幻想。象幻想自己在某方面有卓越的成就，幻想自身因某一原因獲得別人的贊賞，幻想自己在某方面獲得極大的滿足等，是十分普遍的。已有的研究指出：在大學(xué)生中，幾乎每個(gè)人都曾有過這類“英雄式”的幻想。不過健康的人的幻想通常是十分短暫的，不會(huì)妨礙他的工作和其人際關(guān)系；而且他們?？梢岳盟鼇硌a(bǔ)償在工作過程中未能獲得的滿足，或加強(qiáng)工作的動(dòng)機(jī)。
不過幻想?yún)s有幾個(gè)很重要的缺點(diǎn)：第一是浪費(fèi)時(shí)間，有些人常沉溺在幻想之中，什么事也不肯做，讓大好時(shí)光在無(wú)所事事之中溜走，那自然是十分可惜的事。第二是幻想中的滿足全是不實(shí)在的?；孟牍倘豢梢院苊?，但是只是鏡中之花，水底之月，沒有實(shí)際的存在，也不能解決實(shí)際的問題。第三個(gè)缺點(diǎn)，也就是在于幻想太美好。它可以完全憑自己的意念去創(chuàng)造，完全依自己的需要去取得；既不需要努力，復(fù)無(wú)任何危險(xiǎn)。因此在相比較之下，現(xiàn)實(shí)是“丑惡”多了。如是在幻想中長(zhǎng)久邀游后，回到現(xiàn)實(shí)里來的人，常感到更難滿足，更加痛苦；幻想對(duì)他的吸引力乃轉(zhuǎn)為更增加，促使他再鉆進(jìn)幻夢(mèng)中去。久而久之，他就更“樂不思蜀”，在幻想中留連忘返了。
減除幻想最好的方法，就是工作。工作總是實(shí)實(shí)在在的一回事。在做工作時(shí)，每個(gè)人總是在接觸一些實(shí)際的事物，在一個(gè)實(shí)際的環(huán)境中活動(dòng)，和另一些人發(fā)生交往，這些經(jīng)驗(yàn)都是很實(shí)際的。同時(shí)為了增進(jìn)工作的效果，他必須努力去認(rèn)識(shí)其所在的環(huán)境，了解其所進(jìn)行工作的性質(zhì)，因此他就易于留在現(xiàn)實(shí)里。他甚至于可以利用幻想中的藍(lán)圖，逐步改善其實(shí)際的情況；那樣幻想就成了理想或計(jì)劃，成為了工作的動(dòng)力，而不再具有消極性的作用了。
（六）工作可以使人不過于注意自己
我們每天有多次上下樓梯或出入房門。假使有人當(dāng)你在剛剛上樓梯時(shí)問你是那一只腳先踏上樓梯，你定不能回答出來。同樣地你也不會(huì)記得是那一只腳先跨出房門的。這是正常的現(xiàn)象。健康的人多半時(shí)間是把注意放在四周的事物上。登樓時(shí)注意的是梯子，出門時(shí)注意的是門檻；這樣才能使自己的步子配合外界的情況，而可適應(yīng)得宜。若是一個(gè)人把注意集中在自己的腿上，立刻就會(huì)有動(dòng)作不自然，舉步不靈便的情形。這時(shí)你是等于將自己和環(huán)境分開，因之就難予取得協(xié)調(diào)了。
初次登臺(tái)演講或演劇的人，往往有怯場(chǎng)的表現(xiàn)。兩只手不知該怎么放才好，一會(huì)兒插在口袋里；一會(huì)兒又拿出來。這也就是過于緊張，過于注意自己的緣故。因之舉止不能輕松自然。有些人在參加宴會(huì)時(shí)，由于過分注意自己，而表現(xiàn)出一些看上去笨拙的行為。
也許有人會(huì)說：那么我們就不要太注意自己好啦！可是那并非太容易的事。有時(shí)你愈那么想，反而愈糟。最好的方法主濁工作，讓工作把你的注意導(dǎo)向外面去。
有了工作，使你專心致志去做某一件事，主不容易想到自己。心理學(xué)家和精神醫(yī)學(xué)家都不希望人們太過于注意自己，想到自己，或是從自己身上或幻想中去尋求滿足；而認(rèn)為人應(yīng)借著工作的聯(lián)系，和四周環(huán)境中的人及事物建立起和諧的關(guān)系。初級(jí)小學(xué)兒童的作文中，“我”字出現(xiàn)的次數(shù)最多；家長(zhǎng)和教師的任務(wù)就是要逐漸培養(yǎng)兒童對(duì)于他人和其他事物的興趣。因?yàn)榘l(fā)展的最終目標(biāo)，是要使一個(gè)純生物性的嬰兒生長(zhǎng)成為社會(huì)化的成人。個(gè)體如要能順利地適應(yīng)社會(huì)生活，就不能過分注意自己，就必須工作。
過分注意自己的一個(gè)毛病，就是常會(huì)將原來正常的現(xiàn)象，看成不正?；虿B(tài)，給自己添了若干不必要的煩惱。內(nèi)科醫(yī)師經(jīng)常聽到病人訴說一些病狀：如“我聽到自己的心跳”、“我摸不到自己脈搏”、“我的小便顏色太黃了”……事實(shí)上那些現(xiàn)象都是正常的。心臟是無(wú)時(shí)不在跳動(dòng)的；平時(shí)我們忙于工作，不去注意它，就聽不到它的跳動(dòng)，夜深人靜時(shí)，你若未曾睡著，就常能聽到；此時(shí)你倘若誤以為那是病象，因而有點(diǎn)緊張，心跳就將加速，于是你將聽得更清楚。這些人的病，常只是“自擾”而已。有些病人經(jīng)常察看自己的氣色，隨時(shí)去按自己的脈搏，等到去看醫(yī)生時(shí)，能道出一大串癥狀，“如數(shù)家珍”。有時(shí)因?yàn)槊√嗔耍€得事先寫個(gè)條兒，照著去念出來，以免遺漏。通常醫(yī)師們遇到了這些口袋里帶個(gè)條兒的病人，就已有曉得幾分病情：他們太過于注意自己。正常有工作的人多不會(huì)如是。
根據(jù)以上的分析，我們當(dāng)能察見工作的重要性。它不僅是具有經(jīng)濟(jì)上的意義，同時(shí)還關(guān)系著身體和心理的健康。所以每個(gè)人都得有一份工作，有一份適合于他的工作。為了協(xié)助人們達(dá)到這個(gè)目的，近代社會(huì)中對(duì)于職業(yè)輔導(dǎo)工作非常重視。職業(yè)輔導(dǎo)的原則是：使每個(gè)人能安置在最適當(dāng)于他的工作位置上；同時(shí)使每一項(xiàng)工作或職位能找到最適當(dāng)?shù)娜藛T。這是對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都有益處的事情。
在實(shí)施職業(yè)指導(dǎo)時(shí)，通常需要先對(duì)各項(xiàng)工作作仔細(xì)的分析。它包含些什么內(nèi)容？（是語(yǔ)文的、圖畫的、數(shù)量的……）它需要運(yùn)用什么功能去進(jìn)行？（感覺的、運(yùn)動(dòng)的、認(rèn)識(shí)的……）它所需要的心智活動(dòng)為何？（記憶、計(jì)算、辨別……）它的工作者應(yīng)具備的智慧水準(zhǔn)，一般學(xué)校教育，專門性訓(xùn)練，人格品質(zhì)……等。這一些資料如果都很完備，就可根據(jù)它們?nèi)ノ锷m當(dāng)?shù)娜藛T。工作分析做得愈好，甄選人員也將愈便利，愈為客觀。同時(shí)也可以使求職的人對(duì)于工作有比較明確的了解，而能識(shí)別它是否適合于本身的情況，不致單純地憑著待遇的多寡或職位的高低去選擇工作。
這并不是說待遇不重要。事實(shí)上待遇是非常重要的。求職者必須也顧慮到工作的薪給以及其他有關(guān)的待遇，比如每周工作的分量，工作的物質(zhì)環(huán)境，加班或工作量超過規(guī)定時(shí)的報(bào)酬，紅利及保險(xiǎn)制度，升遷的機(jī)會(huì)，進(jìn)修及發(fā)展的可能性，以至于退休制度等。這些待遇以及工作的社會(huì)地位將會(huì)間接影響及工作者從工作所可能獲得的滿足。因?yàn)樯鐣?huì)上常會(huì)從這些資料來衡量某項(xiàng)工作的地位的。因此通常職業(yè)指導(dǎo)的資料也將這些項(xiàng)目列入，以備求職者的參考。
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