導(dǎo)讀：俗話說:一年之計在于春,這句話也適合于人的養(yǎng)生活動。春季是萬物勃發(fā)的季節(jié),適宜的起居作息、飲食調(diào)養(yǎng)對一年的精氣神的充足、身體的健康、病痛的減輕都至關(guān)重要,換言之,春季是養(yǎng)生的關(guān)鍵季節(jié),那么,春季養(yǎng)生要注意什么呢?

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有針對四季養(yǎng)生的專有篇章,《素問·四氣調(diào)神大論》對春季的養(yǎng)生是這樣描述的：春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮, 夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少?！备鶕?jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》思想,我們把春季的養(yǎng)生歸結(jié)為以下五要素：

    一、睡眠要減少

    《內(nèi)經(jīng)》要我們在春季應(yīng)“夜臥早起”,即晚睡早起。過了冬季,白天時間延長,夜晚縮短,按照《內(nèi)經(jīng)》的理論,我們也應(yīng)該順應(yīng)這種晝夜的變動規(guī)律,適度減少睡眠,增加活動時間。

    因為,人體陽氣的生發(fā)和閉藏的狀態(tài),是與睡眠密切相關(guān)的,當(dāng)我們清醒時,陽氣行于表、行于外;當(dāng)我們?nèi)胨瘯r,陽氣行于內(nèi)、行于臟。因此,要想使人體的陽氣像自然界的陽氣一樣能夠生發(fā),就要減少睡眠時間,睡眠過多,極易使人體的陽氣郁滯體內(nèi),不利于“春夏養(yǎng)陽”。但古代醫(yī)家也強(qiáng)調(diào),雖然春季要“晚睡早起”,早起也不要早于雞鳴的時段,即不要在5點前起床;晚睡不要晚于半夜子時,即不要在晚上11點后再睡,否則,也會對人體健康不利。

仲景牌逍遙丸，疏肝解郁、養(yǎng)血調(diào)經(jīng)，用于治療胸脅脹痛、乳腺增生、月經(jīng)不調(diào)等多種婦科疾病！

    導(dǎo)讀：俗話說:一年之計在于春,這句話也適合于人的養(yǎng)生活動。春季是萬物勃發(fā)的季節(jié),適宜的起居作息、飲食調(diào)養(yǎng)對一年的精氣神的充足、身體的健康、病痛的減輕都至關(guān)重要,換言之,春季是養(yǎng)生的關(guān)鍵季節(jié),那么,春季養(yǎng)生要注意什么呢?

    二、運動要增加

　　雖然《黃帝內(nèi)經(jīng)》對運動并不像西方文化那樣重視,但對于春季,提出了“廣步于庭”,即要在庭院內(nèi)大步流星地散步。因為一則可以通過運動長養(yǎng)人體的陽氣,因為陽氣主動,運動可以產(chǎn)生陽熱之氣,適度的運動對人體的陽氣有長養(yǎng)的作用,運動本身也符合“春者,蠢也,動也”的本意;二則通過觀賞自然環(huán)境中的新綠,達(dá)到疏達(dá)肝氣的目的,這是春季養(yǎng)生氣的一項重要內(nèi)容。因為《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,自然界的各種不同的聲色氣味均可以入通于人體的五臟,與不同的臟腑存在著不同的入通關(guān)系,青綠色是可以入養(yǎng)肝臟的。多看綠色,多運動,可以舒肝養(yǎng)肝。

　　當(dāng)然,這句經(jīng)文的出現(xiàn)有其相應(yīng)的歷史背景。古代大戶人家,往往有很大的庭院或花園。在交通不便利,人們普遍穿著寬衣長袍的情況下,郊外踏青與晨起跑步的鍛煉計劃可能難以實行,所以在庭院里散步,是一種最為可行的運動方式。清代畫家高桐軒寫的《養(yǎng)生十樂》中有“漫步之樂”,說“起身靜步于中庭,或漫游于柳岸花畦,心神煥然爽朗,胸懷為之一暢?！本褪钦f的春季養(yǎng)生方法。其精神實質(zhì),都是強(qiáng)調(diào)在春天內(nèi)應(yīng)有適度的戶外運動。我們現(xiàn)代人,自然不必拘泥于庭院散步的方式,晨起跑步、郊外踏青、周末放風(fēng)箏、爬山等,均是極好的運動方式,這對陽氣的生發(fā)、肝氣的疏達(dá),皆有良好的促益作用,可以有效地預(yù)防春季的一種多發(fā)病——抑郁癥的發(fā)生。