元宵,是歷代文人墨客創(chuàng)作吟詠的重要節(jié)令題材。元宵詩，多有名篇佳作，讓后人傳誦回味。 

　　鬧花燈、看燈會(huì)是元宵佳節(jié)不可或缺的娛樂活動(dòng)。在一元復(fù)始、大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，人們賞月觀燈，同賀團(tuán)圓，好不熱鬧！唐代時(shí)，元宵放燈已盛況空前。詩人蘇味道有詩為證：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”詩人張肖遠(yuǎn)的《觀燈》這樣描寫當(dāng)時(shí)的元宵夜：“十萬人家火燭光，開門處處見紅妝，歌鐘喧夜更漏暗，羅綺滿街塵土香”，唐代燈市規(guī)模之宏大，可見一斑。張悅的“龍街寶樹千燈艷，雞踏梅花萬風(fēng)春”；李商隱的“月色燈光滿帝城，得車寶輦溢街衢”等詩句，把唐朝元宵賞燈的情景描繪得淋漓盡致。  宋代的元宵燈市更是壯觀，人們不但在節(jié)日之夜觀燈賞月，還盡情歌舞。辛棄疾的《青玉案·元夕》有極形象的描述：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”滿城花燈，滿街游人，通宵歌舞，蔚為壯觀。蘇東坡有詩曰：“燈火家家有，笙歌處處樓”；范成大也有詩贊道：“吳臺(tái)今古繁華地，偏愛元宵影燈戲”……透過這些詩詞，宋代元宵燈市的繁華、熱鬧，盡在眼前。

　　明代的上元夜更為鋪張，元宵放燈從三夜延長至十夜，正月初八上燈，到十七才落燈。畫家唐寅曾賦詩盛贊：“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈曉夜下月似銀。”詩歌用淺白的語言生動(dòng)地勾畫了元宵燈節(jié)熱鬧情景和快樂心境。 

　　清代元宵節(jié)除了觀賞花燈外，還有舞火把、火球、火雨等習(xí)俗。清代詩人姚元之有詩曰：“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜”，生動(dòng)地描繪了元宵節(jié)的良辰美景。 

　　在古代封建禮教的約束下，女子大多大門不出、二門不邁，但元宵夜除外。在這一夜，無論男女老幼、貴賤官民，大家閨秀還是小家碧玉，都傾城而出，盡情賞玩。嚴(yán)厲的規(guī)矩在此刻被拋棄，壓抑的心情在此刻得到釋放，許多青年男女偶然邂逅便一見鐘情，演繹了許多美麗動(dòng)人的故事。宋代詩人歐陽修的“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖?！弊屛覀儚囊粋€(gè)側(cè)面領(lǐng)略了觀燈鬧夜中青年男女的情愛與纏綿。 

　　當(dāng)然，描寫元宵夜的詩句并不都是帶著喜慶的色彩。詩人丘逢甲的《元夕無月》中寫道：“滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天?？吹搅椣捎袦I，神山淪沒已三年?！痹娙擞肾椥尾薀粝氲綄殟u的淪落，禁不住潸然淚下，血濃于水的家仇國恨溢于言表。 

　　吃湯圓也是鬧元宵的必備節(jié)目，文人墨客也寫出了許多有關(guān)湯圓的詩句。姜白石的“元宵爭看彩蓮船，寶馬香車拾墜鈿。風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯圓?！敝鼙卮蟮摹敖裣κ呛蜗Γ繄F(tuán)圓事事同?！钡茸x來也別有一番情趣。