《將中醫(yī)進行到底》是中南海保健醫(yī)生胡維勤教授幾十年行醫(yī)經(jīng)驗的總結。保健醫(yī)生的工作就是要將疾病消除在形成之前，也就是中醫(yī)所說的“治未病”，這也是本書的特色所在。幾十年的保健工作下來，作者對中醫(yī)“司內(nèi)揣外” 的體會越來越深，積累了很多自我診斷的經(jīng)驗，可以幫你發(fā)現(xiàn)身體的警訊，更好地預防和治療疾病。本書作者還將自己治病救人的絕招傾囊相授，并對很多慢性病的日常調(diào)理提供了指導性的經(jīng)驗。本書將治病救人的知識、方法與一些生動的醫(yī)案結合起來講述，讓你在輕輕松松學習中醫(yī)保健的同時，也能享受到閱讀的快樂。希望本書的知識能夠轉化為大家的健康，這也是作者的最高期待！

    西醫(yī)治病靠的是技術，聽診器、血壓表、X光機、CT、核磁共振……醫(yī)生根據(jù)這些醫(yī)療設備檢測出的結果來判斷你身體的狀況。西醫(yī)的手術更是一門技術，它與建筑工程技術沒什么兩樣，開刀割掉盲腸就相當于建筑工程上的定向爆破，心臟搭橋手術就相當于“二戰(zhàn)”時美國大兵在搭浮橋。

　　中醫(yī)則完全不同，它不需要任何醫(yī)療設備，只憑一個人的火眼金睛。所以，中醫(yī)是一門藝術。技術靠什么？技術靠科學的發(fā)展。藝術靠什么？藝術靠人的悟性。以把脈來說，人有浮、沉、遲、數(shù)、濡等二十多種脈象，什么是浮脈，什么是沉脈，全靠醫(yī)生自己去領悟。悟性高的人領悟得就好，悟性低的人領悟得就差。有時候，明明是浮脈，悟性低的人則會誤認為是遲脈或數(shù)脈?！秲?nèi)經(jīng)》中說“春日浮，如魚之游在波”。春天，人的脈象應該浮弦一些，就像魚兒游浮在春天的水面，你們看，多么有詩情畫意，但是，這些只可意會，不可言傳。中醫(yī)不像西醫(yī)那樣，膽固醇是多少就是多少，不需要你去體會，而中醫(yī)離開了悟性便寸步難行。

　　正常人的脈象是一呼氣脈搏跳動兩次，一吸氣脈搏跳動兩次，呼氣與吸氣之間加跳一次，也就是說，一呼一吸脈搏要跳動五次。這只是一般而論，實際情況要復雜得多，就像音樂，雖然只有1、2、3、4、5、6、7幾個音符，卻能變幻出美妙的音樂世界。人有二十多種脈象，而且四季的脈象又不一樣，所謂春弦、夏洪、秋毛、冬石。春弦就是脈搏從容柔和中兼有弦象；夏洪就是脈搏從容柔和中兼有洪象；秋毛就是脈搏從容柔和中兼有輕浮之象；冬石就是脈搏從容柔和中兼有沉象。弦就是弓弦，弦象就是脈搏跳動時要有弓弦一樣的感覺；洪就是洪水，洪象就是脈搏跳動時要有洪水一樣的感覺；毛就是羽毛，秋毛就是脈搏的跳動有羽毛浮動的感覺；沉象就是石頭下沉，冬石就是脈搏的跳動有石頭下沉水中的感覺。

　　人是自然的一部分，人的脈象也會隨著四季氣候的變化而變化。春季雖然陽氣已升，但寒未盡除，氣機有約束之象，故脈稍弦，同時也顯示出體內(nèi)的生機經(jīng)過冬天的儲藏有一種蓄發(fā)之勢；夏天陽氣隆盛，脈氣來勢盛而去勢衰，故脈稍洪；秋天陽氣欲斂，脈象來勢洪盛已減，輕而如毛，故脈稍?。欢礻枤鉂摬?，脈氣來勢沉而搏指。所以，如果你的脈象四季顛倒，那就應該去醫(yī)院好好檢查一下了。不要以為醫(yī)生把脈很輕松，他跟藝術家一樣，“臺上十分鐘，臺下十年功”。鋼琴誰都會彈，把脈誰都能把，但水平高低卻有天壤之別。同一首曲子，你彈是一個味兒，鋼琴家彈就是另一個味兒。同一個病人，你把脈是這樣的解釋，而讓扁鵲和張仲景來把脈，他們的解釋很可能會完全不同。關鍵就兩個字悟性。

　　《內(nèi)經(jīng)》上說：“夫平心脈來，累累如連珠，如循瑯，曰心平，夏以胃氣為本。病心脈來，喘喘連屬，其中微曲，曰心病?！毙呐K的正常脈象像一顆顆連續(xù)不斷滾動的圓珠一樣，往來圓滑，如同手摸溫潤的美玉一般；如果脈搏疾數(shù)相連，如同急促的喘氣一般，而且?guī)в星螅@就說明心臟有了疾病。肺臟的脈象輕虛而浮，如同榆葉飄落，倘若脈搏不上不下，如同按雞的羽毛，中間空而兩邊實，這就說明肺有了疾病。肝臟的脈象像一個人手持一根長竹竿的末端的感覺一樣，柔軟有彈性而又綿長；如果脈搏充盈滑利，就像撫摸長竹竿末端一樣，這就說明肝臟有了疾病。脾臟的脈象從容、和緩、均勻，如同雞足踏地一樣；如果脈搏堅實充盈而疾數(shù)，像雞提腳一樣迅速，這就說明脾臟有了疾病。腎臟的脈象應該圓滑流利兼有回曲之象，把脈時有一種堅實的感覺；如果脈搏堅硬，如同牽引葛藤一樣，這就說明腎臟有了疾病。什么是圓滑、從容、和緩、疾數(shù)……這一切全靠人的悟性。

　　中醫(yī)把脈，左手寸關尺是心、肝、腎；右手寸關尺是肺、脾、命門。人體的一切情況都匯集在兩只手上。中醫(yī)把脈就像是音樂家聽音樂一樣。莫扎特五歲就能準確無誤地分辨出任何樂器上奏出的單音、雙音與和弦音，他靠的不是技術，而是天賦。中醫(yī)也需要天賦和悟性。春弦、夏洪、秋毛、冬石，脈的跳動需要有悟性的人慢慢去體會。一個沒有音樂耳朵的人欣賞不了音樂，一個沒有悟性的人一定把不準病人的脈。學音樂要有音樂細胞，學中醫(yī)要有中醫(yī)細胞。中醫(yī)是“至精至微之道”。所以千百年來名醫(yī)很少，扁鵲、華佗、張仲景，他們像莫扎特、肖邦一樣稀少。

　　我常說“聰明人學不好中醫(yī)，只有智慧的人方能成大器”。什么是智慧？智慧就是內(nèi)觀，就是定，就是靜，就是悟性。北京有個“定慧寺”，什么意思呢？就是告訴你，定下心來才有智慧。《內(nèi)經(jīng)》就那么一點字數(shù)，你讀了一遍，甚至背了一遍，但你真正懂得書上所說的話了嗎？如果你不是一個有慧根、有悟性的人，根本就讀不懂《內(nèi)經(jīng)》。李時珍說，只有內(nèi)觀才能理解經(jīng)絡，這是一個偉大的真理，學中醫(yī)的人一定要時刻牢記。

　　相反，西醫(yī)就不一樣了，它是一門技術，強調(diào)邏輯推理，強調(diào)思辨，只要人聰明就能學好。正因如此，西醫(yī)人才可以批量造就，西醫(yī)才能成規(guī)模。