從南越王墓出土的熏爐、藥臼、藥杵、五色藥石、羚羊角等藥具藥物看來，秦漢以前嶺南醫(yī)藥已經(jīng)開始發(fā)端，并與中原醫(yī)學(xué)一脈相承，而以熏香防疫為突出特色。晉葛洪氏，為求丹砂而南下，結(jié)廬羅浮山，極大地促進(jìn)了嶺南醫(yī)學(xué)與百草文化的發(fā)展。葛洪之之成就，為嶺南百草文化注入了豐富的醫(yī)學(xué)濟(jì)世與道教道法自然的精神。嶺南地處五嶺以南，其所轄范圍約當(dāng)今之廣東、海南及廣西大部和越南北部。由于嶺南地兼山海，海洋氣候和內(nèi)陸氣候交匯，氣候炎熱而濕潤；適合多種藥用植物生長繁育，因而也逐漸形成獨特的百草文化。羅浮山百草油承載并且印證了這種獨特嶺南百草文化。

　　從魏晉到南北朝,我國中原地區(qū)多次發(fā)生戰(zhàn)亂,迫使人口大量南遷,中原醫(yī)藥隨之帶入嶺南。嶺南醫(yī)學(xué)史上較著名的有：支法存、葛洪、鮑姑、仰道人等。葛洪是晉代著名的醫(yī)學(xué)家、道家，丹陽句容人。葛洪幼年好學(xué)，不但習(xí)誦儒家經(jīng)典，尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)，道學(xué)得叔祖葛玄弟子鄭隱真?zhèn)?。《晉書葛洪傳》記載葛洪“赴廣州師事南海太守鮑玄，玄亦內(nèi)學(xué)，逆占將來，見洪甚重之，以女妻洪。洪傳玄業(yè)，兼綜煉醫(yī)術(shù)。凡所撰著，皆精核是非?！边@是有史料記載的史上最具規(guī)模的南北醫(yī)藥學(xué)相互交流事件。時至今日，羅浮山民間善以百草油避穢除瘴，防蚊蟲叮咬，仍歸譽(yù)于葛洪。

　　葛洪《肘后備急方》最先記載瘧疾特效方?！扒噍镆晃账凉n，絞汁盡服之”，是現(xiàn)代醫(yī)藥工業(yè)制造青蒿甲醚、青蒿琥酯的發(fā)端?！吨夂髠浼狈健份d有l(wèi)4條以常山為主藥的方劑。現(xiàn)知常山所含生物堿的抗瘧效價為奎寧的26倍。葛洪《肘后備急方》較早地記載風(fēng)濕類疾病“腳氣病”的流行病學(xué)。葛洪《肘后備急方》還最早完整記錄了黑膏藥的煉制過程，時至今日，羅浮山腳下民眾仍能以麻油、黃丹按古法煉制膏藥，其所治疾病，也以風(fēng)濕骨病為主。葛洪的醫(yī)學(xué)成就，為嶺南醫(yī)學(xué)打上了道教醫(yī)學(xué)的的濃重特色。

　　鮑姑，名潛光，葛洪之妻。父鮑靚喜方術(shù)，尚道學(xué)。后被征召，出任南海太守。鮑姑與父遂定居廣州，并與葛洪結(jié)為夫妻。鮑姑受父親與丈夫的熏陶，樂于學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，從醫(yī)為人治病，尤以艾灸為特長，醫(yī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，是我國醫(yī)史中第一位女針灸家。她的行醫(yī)足跡遍及南海，番禺、博羅、惠陽、羅浮山等地。地方府、縣志均有記載。由于她周游四方、采藥行醫(yī)，濟(jì)世活人，卓有成效，道教典籍把她列入“仙釋”行列，稱她為“鮑仙姑”，她所用的紅腳艾稱為“仙艾”，為她修井、建祠、建廟，紀(jì)念她對醫(yī)學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn)。鮑姑的醫(yī)術(shù)也有傳人。據(jù)《羅浮山志補(bǔ)》有“鮑姑傳于黃野人，乃稚川之徒”。這表明葛洪夫婦的道儒思想及其醫(yī)學(xué)成就自有其傳人。中國醫(yī)學(xué)史上的重要人物陶弘景，便是在幼年即受到葛洪《神仙傳》的深刻影響。