孫思邈不但醫(yī)術(shù)高明，而且養(yǎng)生有道，年逾百歲之上，是我國歷代醫(yī)藥學(xué)家中的老壽星。

    中醫(yī)學(xué)把“精、氣、神”視為人生“三寶”，認(rèn)為一個(gè)人要想健康長壽，必須“惜氣”、“安神”，重視保養(yǎng)。所以，孫思邈在“養(yǎng)生銘”中首先提出不能“怒而傷氣”、“思慮傷神”，以免氣機(jī)紊亂，血脈失和，臟腑功能失調(diào)，而致百病雜生。孫思邈尤重視精神調(diào)養(yǎng)，認(rèn)為一個(gè)人平時(shí)應(yīng)保持平和、樂觀，盡量避免不良精神刺激，勿使悲歡過極，以免出現(xiàn)“悲能傷肺”、“大喜傷心”的局面。

    孫思邈還指出，保持健康生活方式是養(yǎng)生保健的重要方面。所以生活起居一定要有規(guī)律，注意節(jié)制飲食，保持膳食平衡。在生活習(xí)慣上，要注意少吃刺激性食物，更不可偏食，這就是養(yǎng)生銘中“節(jié)五辛”的含義。所謂“亥寢鳴天鼓”，即臨睡前要叩齒36下；“寅興漱玉津”是指早上醒來應(yīng)以舌攪上下腭數(shù)十次，待津生滿口時(shí)即可咽下。這兩種導(dǎo)引法在唐代以前的醫(yī)療保健書籍中經(jīng)常提到，其主要目的是保津和固齒。孫思邈認(rèn)為，每個(gè)人只要重視養(yǎng)生保健，就能做到“正氣存內(nèi)，邪不可干”，防止出現(xiàn)“神疲心易役，氣弱病來侵”的情況。孫思邈在“養(yǎng)生銘”中最后指出，每個(gè)人能否健康長壽，絕不是“命里注定”，其主動權(quán)其實(shí)是掌握在自己手中。只要個(gè)人保健有方、養(yǎng)生有道，就能長命百歲。