·《傷寒雜病論》確立了中醫(yī)藥辨證論治的基本法則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，是中醫(yī)的靈魂所在

    《傷寒雜病論》的貢獻，首先在于發(fā)展并確立了中醫(yī)辨證論治的基本法則。張仲景在漢以前醫(yī)學(xué)成就和勞動人民同疾病斗爭的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地把外感疾病錯綜復(fù)雜及其演變，加以總結(jié)，提出了六經(jīng)分病，八綱辨證的學(xué)說思想，并運用了汗、吐、下、和、溫、清、消、補的八法對疾病進行治療，對中醫(yī)理論體系和臨床應(yīng)用體系的建設(shè)發(fā)展起到了不可替代的作用。

    《傷寒論》以六經(jīng)作為辨證論治的綱領(lǐng)。六經(jīng)是指太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。六經(jīng)是中國人解釋生命生理的特殊的認識系統(tǒng)，六經(jīng)內(nèi)根于十二臟腑，外接于四時六氣，是身體的六大功能單位，也是中醫(yī)認識疾病，治療疾病的六條通道。

    六經(jīng)病證，是六經(jīng)所屬臟腑經(jīng)絡(luò)的病理變化反映于臨床的各種證候。因此，綜合病之部位、性質(zhì)、病機、病勢等方面加以分析、歸納、判別為某經(jīng)病證，是《傷寒論》的主要內(nèi)容，也是辨證論治的重要依據(jù)。

    八綱辨證是對一切疾病的病位和性質(zhì)的總概括，八綱即陰陽、表里、虛實、寒熱。陰陽是辨證之總綱，表里是分析病位的綱領(lǐng)，寒熱是辨別疾病性質(zhì)的綱領(lǐng)，虛實是辨別邪正盛衰的綱領(lǐng)。八綱辨證貫穿于六經(jīng)病證治法之中，形成了中醫(yī)辨證論治的復(fù)雜系統(tǒng)。

    張仲景首先提出了六經(jīng)辨證論治的原則和方法，他將疾病按證候群分為太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰六大類型，作為辨證論治的綱領(lǐng)，形成了較為完整的治療外感熱性病的辨證論治體系。學(xué)者們常說，仲景以六經(jīng)論傷寒，以臟腑論雜病，的確如此。他在內(nèi)、外、婦、兒等雜病的辨證治療上亦取得了很大的成就，詳細地闡明了中醫(yī)陰陽、表里虛實、寒熱八綱辨證的方法及汗、下、和、溫、清、補、消等多種治療原則?！秱摗窞樵\療外感疾病提出了辨證綱領(lǐng)和治療方法，是我國最早的理論聯(lián)系實際的臨床診療專書，對中醫(yī)理論體系和臨床應(yīng)用體系的建議發(fā)展起到了不可替代的作用，成為指導(dǎo)后世醫(yī)家臨床實踐的基本準繩。