四逆加人參湯、茯苓四逆湯、通脈四逆加人參等，均選人參大補(bǔ)元?dú)?，除具興奮中樞神經(jīng)系統(tǒng)、提高機(jī)體非特異性抵抗力外，還能增強(qiáng)應(yīng)激適應(yīng)能力和強(qiáng)心固脫，為拯救虛脫之第一要藥。配干姜、桂枝以補(bǔ)氣回陽(yáng)，除陰霾，治表證誤汗吐下，致陰竭陽(yáng)亡，或直中三陰，下利不止，四肢厥逆，脈微細(xì)者?？蓡斡萌藚?5~30克濃煎取汁服，即(獨(dú)參湯)有明顯補(bǔ)氣固脫之效。如大失血者，尤當(dāng)獨(dú)重用人參補(bǔ)氣攝血，此所謂“有形之血不能速生，無(wú)形之氣所當(dāng)急固也”。陳士鐸云：“人參脫于一時(shí)，血失于一頃刻，精走于須臾，陽(yáng)絕于旦夕，它藥緩不濟(jì)事，必用人參作一劑，服以救之。”

　　近年以人參或參附湯、生脈散之煎劑或注射液救治各種心力衰竭、休克，均取得了良好效果。

　　主補(bǔ)五臟

　　補(bǔ)心定悸，主胸痹，心動(dòng)悸

　　仲景用人參湯治療“胸痹，心中痞氣”；炙甘草湯治“心動(dòng)悸，脈結(jié)代”；九痛丸治九種心痛，皆用人參安神定悸。《神農(nóng)本草經(jīng)》曰人參“補(bǔ)五臟，安精神，定魂魄，止驚悸”?！端庒纭吩疲骸叭藚⒅涡南缕τ捕乱??！薄睹t(yī)別錄》謂人參能“通血脈，破堅(jiān)積”?！蹲C治準(zhǔn)繩》養(yǎng)心湯、《濟(jì)生方》之歸脾湯，皆用人參治心悸，失眠，脈細(xì)弱者?！妒?jì)總錄》卷55用人參配吳茱萸治療胸痹心痛。

　　現(xiàn)代臨床用人參治療冠心病心絞痛，每每收到良好的治療效果。

　　補(bǔ)脾養(yǎng)血，主脾胃虛弱，中氣下陷證

　　人參甘溫入脾經(jīng)，補(bǔ)脾益氣，振脾陽(yáng)而資化源，有氣血雙補(bǔ)之效，為補(bǔ)脾要藥。具有改善消化吸收、代謝功能，能促進(jìn)血清蛋白合成，刺激造血器官，促進(jìn)造血機(jī)能旺盛。故常用于脾氣虛弱，運(yùn)化失司，生化無(wú)權(quán)所致的神疲乏力，少氣懶言，納谷不香，脘腹虛脹，大便溏泄者，配白術(shù)、茯苓、炙甘草益氣補(bǔ)中，健脾養(yǎng)胃；如兼寒者加干姜溫中祛寒；脾氣虛極，中氣下陷久瀉脫肛、內(nèi)臟下垂之證者，伍黃芪、白術(shù)、升麻、柴胡、桔梗等，促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)，增強(qiáng)肌肉張力，有升陽(yáng)舉陷之能。

　　健脾調(diào)中，主吐利

　　人參為補(bǔ)益脾胃之要藥，且健脾運(yùn)而不燥，滋胃陰而不滯，故止嘔尤為專長(zhǎng)，善療虛寒性吐利。吳茱萸湯治療胃陽(yáng)不足，寒飲內(nèi)停，或夾肝氣上逆所致的嘔吐；《外臺(tái)》黃芩湯主凡中寒氣少之干嘔下利；大半夏湯證亦為虛寒性的胃反嘔吐；干姜黃芩黃連人參湯所治之證，為素體陽(yáng)虛不足，感受寒邪以后又經(jīng)吐下，致脾氣下陷，寒盛于下而吐利并作；桂枝人參湯證是虛寒性協(xié)熱下利；理中丸治療霍亂頭痛發(fā)熱，身疼痛，寒多不用水者，此里寒重當(dāng)用理中丸先溫補(bǔ)中陽(yáng)，使陽(yáng)復(fù)寒消則吐利自除。

　　仲景在應(yīng)用以上諸方中均用人參健脾和胃，調(diào)暢中州，治療嘔吐時(shí)多用生姜、半夏、吳茱萸相伍；治療下利時(shí)多與干姜合用；夾有郁熱者可配黃連、黃芩；兼有表邪者可加桂枝解表，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。

　　益智安神，主心脾兩虛證

　　《神農(nóng)本草經(jīng)》謂人參“補(bǔ)五臟，安精神，定魂魄”?！侗窘?jīng)疏證》云：“人參為陰中之陽(yáng)，其力厚，其性醇，故舉安精神，定魂魄，而補(bǔ)五臟之征驗(yàn)具矣！”人參大補(bǔ)元?dú)?，化精微，生陰血，為益心氣、通百脈、和五臟，養(yǎng)精神之要藥，故能益智安神。多用治心脾兩虛而致的失眠頭痛，驚悸健忘，神疲倦怠，精神恍惚等癥。方如《濟(jì)生方》之歸脾湯，補(bǔ)脾養(yǎng)心安神；《攝生秘剖》之天王補(bǔ)心丹，滋陰養(yǎng)血安神。

　　補(bǔ)腎助陽(yáng)，主少陰陽(yáng)虛，陰寒凝滯證

　　人參稟性中和，氣冠群草。補(bǔ)氣助腎陽(yáng)見(jiàn)于附子湯，治療“少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒者”及“少陰病，身體痛，手足寒，骨節(jié)痛，脈沉者”。成無(wú)己曰：“少陰腎水而主骨節(jié)，身體疼痛，肢冷脈沉者于陰也。”方中人參、附子相伍溫補(bǔ)少陰心腎，以壯火之陽(yáng)，而陰自和。陶御風(fēng)在《臨證本草》指出：“凡用參救絕，無(wú)非補(bǔ)腎，腎氣不生，絕必難救，然救絕者，腎不至全耗，不必用參，腎若至絕，則不得不用參。人參氣味陽(yáng)多于陰，少用則泛上，多用則沉而下。但入肝腎須與熟地、山茱萸、牛膝等藥同用，有補(bǔ)氣生腎水之妙?！?/P>

　　人參有強(qiáng)腎起痿之功，治療老年性繼發(fā)性陽(yáng)痿和性交次數(shù)減少、勃起困難、早泄、射精不足或喪失性欲者，均有一定療效。

　　補(bǔ)肺定喘，主肺痿，咳逆上氣

　　人參益肺氣而充百脈，大補(bǔ)肺中元?dú)?。脾為土，肺為金，土能生金，仲景把這一相生關(guān)系應(yīng)用于臨床，用培補(bǔ)脾土的藥物來(lái)治療肺金的病變，如用千金生姜甘草湯治療肺痿。陳修園指出：“中者土也，土能生金，金之母，即資生之源也，夫肺痿咳唾涎不止，咽燥而渴者是中土虛，水氣逆，阻其津液不能上滋也，方中生姜甘草湯者，君生姜破飲行陽(yáng)，蒸津液上滋，佐以人參，入太陰，振脾中之陽(yáng)，育肺中之陰，又以大棗、甘草助之，為資生之始，令土旺則生津制水矣?！薄翱饶嫔蠚猓屎聿焕?，用麥門(mén)冬湯培土生金，方中人參養(yǎng)胃益氣，使胃得養(yǎng)而氣能生津。炙甘草湯治療肺痿，方中人參也是起補(bǔ)土生金的作用。

　　如肺腎兩虛之喘咳者，配蛤蚧、胡桃肉、肉桂補(bǔ)肺益腎，納氣定喘。近年用之于自身免疫功能低下之慢性氣管炎、肺氣腫、支氣管哮喘和心肺功能不全的哮喘，均有良效。

　　益氣生津

　　人參味甘微苦，善補(bǔ)氣益陰，生津止渴?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》云：“止消渴”?！侗静菥V目》論人參之主治云：“止渴生津液”。《本草經(jīng)讀》曰：“仲景一百一十三方中，用人參者，只有一十七方，新加湯，小柴胡湯、柴胡桂枝湯……白虎加人參湯、竹葉石膏湯、炙甘草湯，皆因汗吐下后，亡其津液。”仲景用白虎加人參湯治自汗不止之“渴欲飲水”；竹葉石膏湯治“傷寒解后，虛羸少氣，氣逆欲吐”；麥門(mén)冬湯用治“火逆上氣，咽喉不利”，皆取人參之清潤(rùn)以生津止渴。小柴胡湯方后云：“上七味……若渴，去半夏，加人參，合前成四兩半，栝蔞根四兩”，此亦說(shuō)明用人參之意，旨在生津。

　　仲景還用四逆加人參湯回陽(yáng)益陰，治霍亂病亡陽(yáng)脫液的證候。以上皆說(shuō)明了人參具有益氣生津補(bǔ)陰之功能。

　　和解表里

　　小柴胡湯治邪在半表半里的少陽(yáng)證，人參可補(bǔ)內(nèi)虛助生發(fā)之氣，使少陽(yáng)之邪透達(dá)于外，以達(dá)安內(nèi)攘外之功效。旋覆代赭湯以人參治痞；厚樸生姜甘草半夏人參湯以人參佐厚樸、生姜、半夏消腹脹。余如治寒熱往來(lái)的小柴胡湯，治日晡所發(fā)潮熱的柴胡加芒硝湯，治“傷寒六七日，發(fā)熱，微惡寒，支節(jié)煩疼，微嘔，心下支結(jié)，外證未去者”的柴胡桂枝湯等，均用人參。

　　由此可看出，小柴胡湯確實(shí)是和解之專劑，但柴胡、黃芩只是和解外邪，真正和解表里者為人參。

　　扶正祛邪

　　人參大補(bǔ)元?dú)庖灾龤?，《神農(nóng)本草經(jīng)》謂“主補(bǔ)五臟……除邪氣”；《藥性論》云“主五勞七傷，虛損微弱，補(bǔ)五臟六腑，保中守神”；《本草綱目》謂可治“男婦一切虛證”。

　　現(xiàn)代藥理研究證明，人參能增強(qiáng)機(jī)體免疫機(jī)能，如增加T細(xì)胞，增強(qiáng)單核巨噬細(xì)胞的吞噬功能，提高機(jī)體的抗病能力與應(yīng)激能力。人參與祛邪藥合用，對(duì)正虛邪實(shí)或邪未盡而正氣先虛之證，有扶正祛邪、促進(jìn)康復(fù)的作用。如桂枝人參湯治“太陽(yáng)病，外證未除，又見(jiàn)利下不止，心下痞硬”；桂枝加芍藥生姜各一兩人參三兩新加湯用治太陽(yáng)病“身疼痛，脈沉遲者”；竹葉湯治“產(chǎn)后中風(fēng)，發(fā)熱，面正赤，喘而頭痛”；均取人參扶正祛邪之功。后世之參蘇飲，人參敗毒散等，均從之立意。