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性行為文化新探

來源:網(wǎng)絡發(fā)布時間:2008/07/25
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       性交是異性關系中宣泄情欲的最重要的表現(xiàn)方式,是雙方身心交融的過程,但它決不是性行為的唯一方式。

  我們現(xiàn)在正處在一個變革時期,目前的挑戰(zhàn)是設計一個更為人道和高尚的社會,于是就能在各個層次的公共和私人生活中,貫徹執(zhí)行古代價值觀中的最美好的部份──慈愛、理解、合作、平等、正義。特別是在性關系上──我們大概應開始稱之為單純的肉體關系──我們又能夠重新進行許多選擇。所有種類的肉體親密關系都能引導到成為一個性的呆板的定義,它們在目前都能重新得到承認,并在你們整個現(xiàn)實生活中傳播開來,包括單純形式的觸摸和使人倍感溫暖的肉體的親昵。不需要在性接觸和友誼之間劃分一條明確的界限,因為有時那怕只是對方投來的溫情的一瞥也會勾起強烈的性興奮。許多婦女把性喚起看作是性的最珍貴的一部份,把親密無間視為性交的最令人體驗到樂趣的一方面,所以強烈的肉體親昵關系的發(fā)展可能或已成為最令人滿意的活動之一。

  雖然我們傾向于把性看作是一套公式,一組活動(從根本上說,生殖活動),但沒有必要把我們自己限制在這一方式之中。舉例來說,沒有理由說明與異性的肉體親密關系就應發(fā)展成為事前情嬉、及隨后發(fā)生的性交和男性的性欲高潮;沒有理由說性交必須是異性性活動的一部份。性活動是很有樂趣的親密的肉體關系、是與對方分享樂趣。要不要達到高潮,只要自己按需要來定就行了,只要隨心所欲就行了。沒有性規(guī)范的標準,你必須自己來衡量。你并未由激素或生物學規(guī)律所統(tǒng)治。你完全有自由去探索和發(fā)現(xiàn)你自己的性行為,去學習或做你想做的事。

  性交的用途

  通過亨利調查報告看出,女性對于舊有的、一成不變的性模式是多么的厭倦、煩惱和受到挫折,她們要求來點兒新的變化。正如一位婦女所說:“我越來越不能忍受由于丈夫自己得到滿足就縮短性交過程。繼續(xù)沿著這種令人無法滿足的性方式走下去,簡直會使我發(fā)瘋,它完全缺乏愛情和應有的關心?!边@并非是生理上帶來的傷害,而是感情上帶來的傷害。所以性活動不能一如既往地毫不改變。那么,婦女們希望出現(xiàn)什么樣的改革呢?

  她們希望男人們變得更敏感些,能了解、體諒、滿足婦女的性心理、性生理上的需要,但現(xiàn)實是至少75%的男人做不到這一點,他們對女性的一切,幾乎毫無所知。

  她們希望男人們花費更多的時間在感情的交流上,更多地顯示愛情的溫柔、情嬉和愛撫,而不是赤裸裸的性刺激。

  她們希望男人們能在性交之后,更多地繼續(xù)愛撫和擁抱,而不是倒頭大睡或急急忙忙地去清洗下身。

  她們希望男人們進行更無約束的自由自在的性活動,而不是刻板的、一成不變的老套套。按照婦女們的觀點,75%以上的男子認為只有性交,而不是愛撫和情嬉,才能給他們帶來更大的樂趣。男人們覺得事前情嬉是不必要的浪費,而婦女則傾心于持久。實際上,男子完全可以按照女性的節(jié)奏和方式行事,而且也會從中體驗到更為強烈的樂趣和全身心的滿足。

  婦女總是要求性交嗎?

  婦女發(fā)現(xiàn)他們總是不得不參加到傳統(tǒng)的呆板的性交模式中,她們也清楚將會按陳規(guī)得到令人厭煩的結局。假如你能使性交不再成為異性性接觸的必然結局,假如你能使異性性關系不那么制度化,那么,作為性活動結局的男性高潮也就不必是預先安排好的結局了。婦女必須聲明,除非她們向往,否則有權不發(fā)生性交。為什么對于一個男人來說,預期在性交時達到高潮是自然的,而作為一名婦女,若期待不發(fā)生性交而只通過陰蒂刺激達到高潮,就是一種叛逆呢?

  我們所談論的變革種類是比“婦女也需要高潮”更為深刻的。不論是婦女先達到高潮然后男子也達到高潮,或按相反的順序行事都不是什么問題。把目標固定在高潮上,也會使肉體關系集中到一個呆板的方式之上。事實上,性活動沒有必要總是導向性欲高潮,甚至沒有必要進行生殖器的刺激,和他人發(fā)生肉體關系的途徑很多。男性性行為也必須延伸,以便能包括更多的選擇,它也就需要一個概括的新的定義;以便把我們的肉體關系的概念清楚地延伸開來。

  既然婦女不易達到高潮,那么她們還向往性交嗎?她們是否受到壓力參加性交呢?當問及婦女將如何在性交與陰蒂剌激之間進行選擇時,大多數(shù)婦女覺察到她們的選擇在性交與手淫之間,而根本沒有把伴侶進行陰蒂剌激作為一個可能性來考慮。在她們的回答中,大多數(shù)婦女的回答是模棱兩可的,只有少數(shù)人表示了明確的好惡,作出了各自的選擇。性交總是人們選擇的途徑之一,但不是唯一的,它的地位將不再受到過份強調,事實上,是存在一系列的可供選擇的方案。關鍵是婦女在性交過程中,得到的樂趣有多少是來自肉體方面的,又有多少是來自精神方面的?即使在同樣的客觀條件下,有的婦女可能很滿足,有的可能很反感,所以在很大程度上,還取于婦女本身的知覺水平和要求。

  男人需要性交嗎?

  那么男性將如何看待減少性交機率呢?他們是否需要性交呢?要說男子能從舊有的性交模式中得到最大樂趣是沒有根據(jù)的,當然他們至少獲得高潮。有沒有可能使男子獲得更大的能力以達到更滿足的境地呢?我們對男性的性行為真正了解嗎?有關研究人員已開始認真考慮這一系更問題了。

  有人認為,如果對男性把精力集中在取得高潮和使欲望滿足,就失去了性樂趣的真諦──性欣喜了,后者能延長樂趣、增強感受、并使之越演越烈。重要的是對女性高潮強調不夠,而對男性高潮則強調過分了。高潮當然是美妙的,但性樂趣的一個非常重要的部分是走向高潮的過程。在古代的梵文和印度文學中(和19世紀紐約歐奈達部落人所真正實踐的)男人能通過持久保持高水平的喚起并較長時間的抑制高潮,從而取得最大樂趣。對于運用這一技術的個人來說,能達到十幾次接近最高峰而恰又處在完全的反應線之下的反應峰,以避免射精過快,這才應解釋為真正的高潮反應。實踐這種技術的人常常堅持說,他們在任意一個和每一個反應峰中都經(jīng)歷高潮。目前又有不同試驗組男子(來自不同階層社團)在實踐這一概念。

  男子也能通過開發(fā)和重新檢查他們關于性行為的概念而受益,男性性行為也將經(jīng)歷個體化和擴展的過程。

  觸摸和愛撫也是性行為

  除了不斷改變性活動的老一套和死板的風俗,婦女們還強調在肉體關系中愿意見到哪些改革呢?其中最基本的改變之一,就是涉及到重視觸摸和愛撫,這只不過是為了使她們自己得到滿足的緣故,而不是作為性交或高潮的前奏。

  在回答各種問題時,占壓倒多數(shù)的婦女總是說在性活動中,肉體接觸和親昵要遠遠比高潮更為重要。這只是一個表面的說法,因為婦女為了高潮而手淫,所以高潮對于她們來說也是重要的??墒鞘忠_到的高潮再強烈,也缺乏性交時充分愛撫帶來的情緒、心理的滿足。真相是高潮和密切的身體接觸或觸摸,對于婦女來說都是極其重要的,但往往必須經(jīng)過完全不同的方式來獲得它們。而我們在肉體關系模式中對觸摸和愛撫的估計又是多么不足呀!

  美好的性活動是應該涉及兩個完整的身體,兩個完全的靈魂,互相探索彼此的敏感點,擁抱和愛撫,溫柔與沉靜,彼此清醒地知覺對方的存在,恨不得融為一體。高潮只不過是這一復雜過程中的一個峰(不必是最好的),如果對獲得高潮的心理壓力太大就會把性交方向引導到志在必得,從而失去了整個要害。越是強調高潮,反而越令人遺憾,使它與總體的感覺、溫暖、開放、愛情等分割開來。親吻、愛撫、交談、無言的感情交流、互相享受對方的肉體、則遠比高潮更為重要。

  我們沒有理由不根據(jù)自己的向往來創(chuàng)造許多不同程度和種類的性活──不管它們是否會引向高潮,也不管它們是否是生殖器的交往。真理是性本身要大于高潮,性本身涉及到與對方分享任何種類的深深的肉體親昵關系。緊密而強烈的肉體接觸,可能是最令人滿意的活動之一。問題是許多男子除了在性交之際,是不喜歡這種愛撫與親昵關系的,可是大多數(shù)婦女確實希望有更多的機會來享受這種樂趣,因為它能帶來溫暖、安全、舒適和溫柔的感覺。

  包羅萬象的三種性行為類型

  許多人認為性行為就是性交,實際上現(xiàn)代性學所指性行為的概念比性交要廣泛得多。事實上,凡是可以帶來性愉悅、獲得性快感、引起性高潮、達到性滿足的行為都是性行為。

  現(xiàn)代性學家根據(jù)性行為的目的及其所處階段的不同,將正常性行為分為以下三種類型:「1」.邊緣性性行為:主要指男女之間表達愛幕之情、進行情感交流的行為。這類性行為所帶來的主要是情感的滿足或者只是彌漫性的性愉悅,而不以性高潮為直接目的或主要目的。包括男女之間的鴻雁傳情,互贈信物,眼送秋波以及花前月下的漫步,互勉互慰的言語交流等。「2」.過程性性行為:主要指以激發(fā)性欲為主要目的、以肌膚接觸為主要方式(包括愛撫、親吻等)的行為。實際上,一般所指的性交的三個步驟性交前嬉戲、性交、性交后撫慰中的前后兩個步驟都屬于過程性性行為?!福场梗康男孕孕袨椋褐饕敢垣@得性高潮為直接目的、以生殖器接觸為主要方式的性行為,也就是通常所說的性交。

  邊緣性性行為、過程性性行為、目的性性行為實際上分別是性行為的早期階段、中期階段和最后階段,但這三種性行為類型并沒有截然的界限,常?;祀s在一起,如目的性性行為中必然包括過程性性行為和邊緣性性行為,過程性性行為中必然包括邊緣性性行為。多數(shù)夫妻的性生活不和諧實際上與忽視了性行為有這三種類型有關,不少夫妻(尤其是丈夫)只注重目的性性行為,只以“目的”為目的未必能達到“目的”;稍具性知識的夫妻盡管注意到過程性性行為,但也僅此而已,久而久之過程性性行為將會變得枯燥乏味,目的性性行為也就難以為繼。忽視邊緣性性行為、忽視夫妻之間的感情交流可以說是現(xiàn)代夫妻性生活的通病,同時也是絕大多數(shù)夫妻性生活不和諧不協(xié)調的真正病因。

  男女在不同年齡階段對上述三種性行為類型的喜好程度有所不同,年輕女性更“鐘情”于邊緣性性行為,青年男性則常常以目的性性行為為主要目的;中年男性多偏好于邊緣性性行為,中年女性對目的性性行為則較為喜好。

  關于目的性性行為還有一種誤解,那就是普遍認為目的性性行為就是指男女生殖器之間的交媾,事實上,夫妻之間的口交、相互“自慰”行為只要是以性高潮為直接目的,就是目的性性行為,而如果這些行為只是為了激發(fā)性欲或增加性興奮,則仍然是過程性性行為。之所以特別指出這一點,是因為不少男性視生殖器交媾為唯一的目的性性行為,偶爾一次的勃起不能便引發(fā)了種種疑慮和擔憂,由此而造成的心理壓力,久而久之便導致了陽萎和早泄。

  存乎于心的性和諧

  性和諧是必要的,但是近幾年來隨著性知識的普及卻出現(xiàn)了一個可怕的傾向,即對性和諧的策重點傾向于性交技巧而不是在情感的交流方面,實際上這不但不會增進性和諧的程度,有時反而將原來和諧的性生活誤認為不和諧而弄巧成拙。

  任何人都會清楚地記得,當首次與異性接觸時,那怕只是拉拉手,拍拍肩或只是輕輕地擁抱或深情的一吻,都會引起強烈的情感激蕩或高度的性興奮,這就是心靈深處的性感交流,即使沒有進一步的性交,雙方也都有愉快的感覺。

  婚后的性生活往往會因為過于規(guī)律化而失去新奇感,慢慢夫妻雙方都會覺得性生活單調無味,其實這正是夫妻雙方忽略了性生活的感情基礎,如果婚后仍同婚前一樣,以情為主,那么不和諧的性生活就不會有人們想象的那么多。

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