1.傳統(tǒng)的愛不完整，追求“新潮”戀愛方式

　　跨世紀的中國社會已進入快節(jié)奏、豐富多采的時代，生活方式在改變，戀愛方式也變得“新潮”。有的青年人錯誤地認為，當代的戀愛方式就是動輒發(fā)生性關(guān)系。他們說“傳統(tǒng)的愛不完整，真正的愛應(yīng)該體現(xiàn)出博大，什么都可以給對方”，“愛就該給對方自由，何必等到結(jié)婚以后”，“含情脈脈沒意思，我要走在歷史的前面……”

　　在追趕“新潮”的心理支配下，他們很快從初戀進入到熱戀，如癡如醉地擁抱、親吻、愛撫，激發(fā)起強烈的性本能沖動，使理智難以抵御，結(jié)果發(fā)生了婚前性行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在有婚前性行為的女性中，有近半數(shù)女性半年中發(fā)生多次性關(guān)系，80%以上的人認為這是個人的事。其實，女子在各種隨心所欲的“新潮”性行為中，深深地傷害了自己。

　　2.崇尚種種性自由觀念，只要自己快樂就行

　　隨著西方文化思潮的泛濫及涌人我國，有很深文化積淀的傳統(tǒng)性道德受到了沖擊。有些青年人良莠不分，盲目崇尚西方性自由觀念，把性觀念與原始本能需要劃上了等號。

　　在調(diào)查中，有近1／3的女性認為“貞操不很重要”，“只要自己愛得快樂就行”；近20%的人在性交后根本無所謂，認為“就那么回事”，“懷孕怕什么，性愛沒有罪。女人不作一回人流就不算一個完整的女人”。有的雖已預感到兩人不可能終成眷屬，但那種特殊的關(guān)系仍一如既往。道德的音樂盒已安撫不住一些年輕人矛盾痛苦的靈魂與肉體，當他們還不知道如何去駕馭生活之舟時，已過早地結(jié)下“不負責任的惡果”。

　　3.親自嘗試滿足對性的好奇，不再“談性色變”

　　在當今社會，性已漸漸撕去了神秘的面紗，青年人在少年時期形成的性朦朧意識和好奇心理進一步加深?！拔覀冋媾R八方大潮沖擊，再理智的女性也會感到困惑……”強烈的性自我意識已使她們再不是“談性色變”或羞于啟齒。

　　對有些青年來說，對性生理等知識已不滿足于書刊上所介紹的和通過影視屏幕等所目睹的，而是要親自去嘗試、探秘。在這種心理驅(qū)動下發(fā)生性關(guān)系的人已占調(diào)查人數(shù)的64.3%。不少人由于一時好奇而發(fā)生性關(guān)系，及至懷孕時才后悔莫及。

        4.把婚前性行為作為戀愛必經(jīng)之途，“以性鎖情”

　　許多青年把“性”作為衡量愛情的尺碼，認為只有性才能維持愛情、發(fā)展愛情。有人說，婚前性關(guān)系是戀愛的程序化要求或必經(jīng)之途，提前發(fā)生可以早日確定關(guān)系，增加雙方的凝聚力，使愛情關(guān)系升級。

　　這種性愛觀念，使許多未婚男女或因?qū)Ψ綄ψ约旱膬A慕愛戀，或為消除對方對自己的不放心，或為了避免被對方拋棄等，便采取了“以性鎖情”“拴住男人心”之舉，過早地發(fā)生婚前性行為。事實上，用這種“手段”與新潮觀念自相矛盾，以致不論何方發(fā)生“變節(jié)”，性關(guān)系就會演變成一種十分難堪的糾紛，法律也不會以有過性關(guān)系而判斷應(yīng)維持雙方的戀愛關(guān)系。

　　5.以“生米煮成熟飯”的既成事實抗拒他人阻撓

　　戀愛中的男女當愛情關(guān)系確定后，總希望得到周圍環(huán)境中的人，特別是父母親朋的支持和贊許，一旦遭到意外的干涉，如父母竭力反對，親友百般阻撓，有時他們不但不中止戀愛關(guān)系，反而更加如膠似漆，以“生米煮成熟飯”的事實來抵抗這些阻力。此外，有一項調(diào)查表明，在發(fā)生婚前性行為的青年男女中，有90%以上的已明確婚約關(guān)系，但因無住房、經(jīng)濟困難、不到法定結(jié)婚年齡等種種緣由，遲遲不能結(jié)婚，他們?yōu)榱司S持婚約關(guān)系而經(jīng)常發(fā)生性行為。

　　從上述分析來看，現(xiàn)今社會的青年男女在性認知、性意識、性觀念、戀愛觀等方面存在不少錯誤認識，有些相當偏激，由此給個人、家庭、社會帶來極大的問題?；榍靶孕袨殡m然可以使人在性欲等方面獲得一定滿足，但人在情中不知迷，往往會“樂極生悲”，尤其是給女方帶來嚴重不良后果時，早嘗“禁果”的危害更是毋庸置疑的。

　　當然，我們不能將婚前性行為與性混亂混為一談，也不能將這種行為的客觀原因歸納為“世風日下”。青年男女在婚后發(fā)生性關(guān)系，意味著人生觀成熟后再面對“性”，將是多么的珍貴和可靠。愛情是性愛的前提，但只有性愛的愛情是不牢固的。我希望青年男女能意識到自己的心理動機以及婚前性行為會給個人帶來的諸多不良后果，真誠地希望他們能自覺走出“愛情誤區(qū)”。