岐伯，北地安化（今慶城縣）人，生活在人文初祖黃帝時代，是我國上古時期一位有成就的博物學(xué)家和中醫(yī)學(xué)理論的奠基者。

　　史志對岐伯多有記載，《史記•孝武本紀(jì)》記，“公玉帶曰：黃帝時雖封泰山，然風(fēng)后、封鉅、岐伯令黃帝封東泰山，禪凡山合符，然后不死焉。”《資治通鑒》說：“黃帝命岐伯作鐲鐃、鼓角、靈髀、神鉦以揚德而建武。”《隋書•音樂》說，東漢明帝時，樂有四品，“其四曰短簫鐃歌樂，軍中之所用焉，黃帝時岐伯所造，以建武揚德，諷敵勵兵”。南宋鄭僬《通志》說：“古有岐伯，為黃帝師，望出安化”。張隱庵在《黃帝經(jīng)世素問合編》里說，“天師，尊稱岐伯也。天者，謂能修其天真；師乃先知先覺也。言道者，上帝之所貴，師所以傳道而設(shè)教，故稱謂曰天師”。這些記載說明，岐伯既是一個上知天文、下極地理的原始宗教大師；又是一位多才多藝、才智過人的博學(xué)家，輔助黃帝成就大業(yè)，是名副其實的黃帝之師。

　　岐伯最大的貢獻(xiàn)在醫(yī)學(xué)方面。他奠定了我國中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)?！稘h書音義》說，“岐伯，黃帝太醫(yī)，屬使主方藥?！睍x時皇甫謐在《帝王世紀(jì)》中說，“岐伯，黃帝臣也，帝使岐伯嘗味草木，典主醫(yī)藥、經(jīng)方，本草、素問之書咸出焉。” 皇甫謐在《甲乙經(jīng)》序中稱，“黃帝咨訪岐伯、伯高、少俞之徒，內(nèi)考五臟六腑，外綜經(jīng)絡(luò)、血氣、色侯，參之天地，驗之人物，本之性命，窮神極度，而針道出焉，其論至妙，雷公受業(yè)傳之于世... ...