看《醫(yī)圣》學(xué)中醫(yī)，并不是奔著成為醫(yī)者而去，而是了解學(xué)習(xí)正確的、科學(xué)的養(yǎng)生方式，認(rèn)識(shí)和感受經(jīng)典名方。千年前惠及百姓的醫(yī)者清風(fēng)終是穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河，而在一代代的傳承中，必將造福更多人。

《醫(yī)圣》電視劇由深圳大宅門影業(yè)有限公司和仲景宛西制藥股份有限公司聯(lián)合攝制，仲景宛西制藥仲景牌六味地黃丸獨(dú)家冠名。

河南衛(wèi)視歷來(lái)在經(jīng)典傳統(tǒng)文化的傳承上敢為人先，推陳出新，“奇妙系列”節(jié)目在傳統(tǒng)節(jié)日晚會(huì)中脫穎而出。而前不久熱播的電視劇《醫(yī)圣》更是拉開(kāi)了中醫(yī)藥文化盛宴的序幕，在河南衛(wèi)視首播后，各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都引起了熱烈討論，小紅書(shū)B(niǎo)站抖音用戶紛紛為醫(yī)圣發(fā)聲，微博話題#醫(yī)圣張仲景到底有多牛#更是沖上熱搜。

 6月以來(lái)湖北、遼寧、重慶等各大衛(wèi)視也正在熱播。看《醫(yī)圣》學(xué)中醫(yī)，響應(yīng)國(guó)家政策，順應(yīng)時(shí)代潮流。三大看點(diǎn)，帶你看劇不迷茫（無(wú)劇透可放心食用）~

一、他做了什么能被稱為圣

能稱圣，張仲景當(dāng)然很牛！中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，有兩部均出自張仲景一人之手。作為現(xiàn)有中醫(yī)學(xué)臨床辨證論治獨(dú)特診治模式形成和建立的奠基者，張仲景‘醫(yī)圣’之稱當(dāng)之無(wú)愧。

電視劇第十集中，張仲景為一對(duì)夫婦診病，同為傷寒卻開(kāi)出了不同的藥方，夫妻二人提出疑問(wèn)。張仲景道“兩人病癥不同表現(xiàn)不同，自然用方也要不一樣”，正是辨證施治在臨床診斷中的體現(xiàn)。

張仲景醫(yī)術(shù)的高明，更體現(xiàn)在“治未病”、“既病防變”。中醫(yī)講醫(yī)者分為幾個(gè)境界，而最高境界就是治未病，就是在疾病未發(fā)生之時(shí)加強(qiáng)防御，養(yǎng)生調(diào)理，避免疾病的發(fā)生。傳說(shuō) “建安七子〞之一王粲，年輕時(shí)被張仲景診出隱疾，建議服“五石湯〞治療，不治將有性命之憂，會(huì)落眉而亡。王璨當(dāng)時(shí)并不信張仲景，也沒(méi)有服用五石湯，到四十歲時(shí)果然眉毛慢慢脫落，后半年而亡。這一傳說(shuō)不僅是人們對(duì)張仲景高超醫(yī)術(shù)的敬仰，更是對(duì)生命的珍惜和警醒。

二、有疫病？我先沖~官場(chǎng)和百姓，我選百姓

古時(shí)醫(yī)療水平落后，一場(chǎng)傷寒疫病足以要了大多數(shù)人的性命。劇中小宛村疫病爆發(fā)，張仲景能毫不猶豫挺身而出，根據(jù)村民的癥狀、疾病的變化悉心醫(yī)治。醫(yī)者仁心是張仲景從始至終的準(zhǔn)則，這一點(diǎn)即便是他官至長(zhǎng)沙太守也沒(méi)有改變。身居要職，無(wú)法到百姓家中診病，張仲景便于每月初一、十五在大堂上為百姓看病。敢于打破階層觀念，受到百姓愛(ài)戴，被成為“坐堂醫(yī)生”，后來(lái)很多醫(yī)館中的“堂”字便由此而來(lái)。

劇中張仲景與無(wú)量教的斗爭(zhēng)便生動(dòng)體現(xiàn)了他全心為民的大愛(ài)，身為醫(yī)者的仁心。沉浸于劇中，一個(gè)鮮活的張仲景形象逐漸在人們面前立體起來(lái)，他不再是史書(shū)上單薄的幾句記載。

三、有好藥材才能有好療效

在電視劇第三集中，張仲景將女主角采回的茵陳當(dāng)柴燒了，解釋道：“三月茵陳，四月蒿，五月茵陳當(dāng)柴燒。”這講的就是“道地藥材”中對(duì)藥材采摘時(shí)節(jié)的講究。

中醫(yī)藥文化的復(fù)興和傳承任重道遠(yuǎn)，這其中道地藥材可謂舉足輕重。有不少網(wǎng)友稱：“中醫(yī)亡于中藥”，其意在于良莠不齊的中藥材影響到藥效，從而阻礙了中醫(yī)藥的傳承和傳播。“諸藥所生，皆有境界”，其意為每種藥材都有其特殊的生長(zhǎng)環(huán)境。道地藥材不僅指特定地區(qū)，更指特定時(shí)節(jié)、培育、種植、管理、采摘、炮制方法下生產(chǎn)的藥材。在現(xiàn)代，中藥材變成各種各樣方便人們服用的中成藥，有許多的環(huán)節(jié)，要想保證最終的藥效，就要從源頭中藥材嚴(yán)格把控。

作為醫(yī)圣故里的中醫(yī)藥企業(yè)，仲景宛西制藥率先提出“藥材好，藥才好”的制藥理念，在全國(guó)建立六大藥材基地，從源頭把控中成藥品質(zhì)。規(guī)?；N植滿足市場(chǎng)廣泛需求，科學(xué)規(guī)范化管理則保障了藥材的品質(zhì)。仲景宛西制藥堅(jiān)持對(duì)中藥材育種、種植、管理、采收等全方位設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求，同時(shí)精進(jìn)中成藥生產(chǎn)技術(shù)，最終才能保證高效和穩(wěn)定的藥效。

除了提升制藥水平，仲景宛西制藥在中醫(yī)藥文化的傳承上也不遺余力。醫(yī)圣張仲景和經(jīng)典名方是我國(guó)寶貴的財(cái)富，不僅是醫(yī)術(shù)藥方，醫(yī)圣精神也值得人們代代相傳。經(jīng)典的傳承不在一時(shí)，需要經(jīng)年累月的堅(jiān)持。2020年仲景宛西制藥推出“三分鐘講透經(jīng)典”項(xiàng)目，聚焦經(jīng)典名方名藥，做好學(xué)術(shù)研究和大眾科普，既深研經(jīng)典名方更多的現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值，也將經(jīng)典中藥的寶藏力量展現(xiàn)在更多民眾面前，讓經(jīng)典為大家所了解、認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)并使用。