核心提示：當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越突出。文化與經(jīng)濟(jì)越來(lái)越密不可分，不斷接近以至融合甚至部分重合。物質(zhì)產(chǎn)品中文化內(nèi)容的價(jià)值比重迅速增長(zhǎng)，而文化也通過(guò)批量復(fù)制的方式借助市場(chǎng)大規(guī)模傳播。文化與經(jīng)濟(jì)的這種交互作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了一種新興的蓬勃的發(fā)展力量。

    對(duì)于南陽(yáng)而言，打造仲景品牌，建設(shè)“宜生南陽(yáng)、健康之都”，既是城市定位，也是城市靈魂和精神的再塑造。我們既要重視發(fā)展仲景文化事業(yè)，更要大力發(fā)展仲景文化產(chǎn)業(yè)。通過(guò)發(fā)展仲景文化事業(yè)，為南陽(yáng)1000萬(wàn)人民提供精神動(dòng)力和智力支持；大力發(fā)展仲景文化產(chǎn)業(yè)，整合仲景文化資源，拉動(dòng)南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。將仲景文化積淀與仲景文化資源不斷轉(zhuǎn)化為富有吸引力和感染力的仲景文化產(chǎn)品，轉(zhuǎn)化為富有商業(yè)價(jià)值的仲景文化精品，把仲景文化資源優(yōu)勢(shì)盡快轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，從而借助仲景文化的力量推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，特別是仲景健康產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展。
    一、凝練仲景品牌文化價(jià)值 激發(fā)南陽(yáng)城市品牌正能量

    張仲景，作為中國(guó)古代十大圣人之一，具有中國(guó)中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的“神圣性”和“唯一性”；作為人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的“閃光醫(yī)學(xué)符號(hào)”，其醫(yī)學(xué)價(jià)值內(nèi)涵、文化價(jià)值魅力尤為彰顯耀眼；具備了文化的基本屬性特征，詮釋了“文化符號(hào)”的意義象征，已經(jīng)成為中國(guó)歷史文化乃至世界醫(yī)學(xué)文化的璀璨明星，譽(yù)為東方醫(yī)哲。張仲景的文化價(jià)值體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化所具有的天人合一思想特征、博大兼容智慧特征、以人為本生命特征、一脈相承民族特征。張仲景文化深深根植于此，發(fā)揚(yáng)光大于此，并由此成為中華民族之醫(yī)學(xué)魂幟、文化脊梁，是中華民族的科學(xué)與文化瑰寶，是中華民族的科學(xué)文化優(yōu)勢(shì)對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。

    南陽(yáng)擁有極其豐富的城市歷史人文積淀，擁有構(gòu)筑城市品牌的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，擁有豐富的優(yōu)秀品牌文化基元，面對(duì)城市整體競(jìng)爭(zhēng)壓力，南陽(yáng)在城市品牌構(gòu)建方面做出重大抉擇，依托南陽(yáng)張仲景文化資源，順應(yīng)市場(chǎng)需求，對(duì)接國(guó)家發(fā)展健康新興產(chǎn)業(yè)，增加國(guó)家名片的戰(zhàn)略需求，打造“仲景健康”國(guó)家名片；繁榮大健康文化事業(yè)、發(fā)展大健康文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)集群，促進(jìn)三農(nóng)發(fā)展；堅(jiān)持跨界整合資源，體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新；堅(jiān)持社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益并重，中醫(yī)藥文化科技產(chǎn)業(yè)并舉，事業(yè)先行、產(chǎn)業(yè)反哺。|

    二、融合仲景品牌文化資源 促進(jìn)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)利用

    開(kāi)發(fā)南陽(yáng)的仲景文化遺產(chǎn)，必須注重與當(dāng)代社會(huì)的結(jié)合，重要的是如何做到古為今用，使之為當(dāng)代社會(huì)服務(wù)。既要注重研究、爭(zhēng)論，更要注重開(kāi)發(fā)利用。要注重張仲景歷史文化資源與具有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品的融合，在開(kāi)發(fā)仲景文化品牌的同時(shí)，把文化品牌產(chǎn)業(yè)化。使仲景文化資源既能從精神層面上提升南陽(yáng)人的文化素養(yǎng)，成為南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力和智力支持，同時(shí)又能在物質(zhì)層面上轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，把張仲景中醫(yī)藥文化理念融入企業(yè)管理和產(chǎn)品生產(chǎn)中，拉動(dòng)南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，打造具有南陽(yáng)特色的國(guó)家優(yōu)秀城市文化品牌。

    三、展示仲景文化遺產(chǎn)底蘊(yùn) 塑造城市優(yōu)秀文化靈魂

    1、底蘊(yùn)之一：根派優(yōu)勢(shì) 張仲景文化遺產(chǎn)不僅是中醫(yī)藥的根派源頭，臨床治療學(xué)的準(zhǔn)則，救死扶傷、療疾救命的大學(xué)問(wèn)；而且是生命健康文化和方法的根派源頭。醫(yī)圣張仲景及其傳世醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》不僅在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響巨大，而且對(duì)世界醫(yī)學(xué)，特別是對(duì)亞洲諸國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的影響。

    2、底蘊(yùn)之二：獨(dú)有優(yōu)勢(shì) 醫(yī)圣張仲景是中國(guó)歷代史學(xué)家唯一共推，世界公認(rèn)，也是南陽(yáng)獨(dú)有的醫(yī)藥文化資源。張仲景文化遺產(chǎn)在歷史溯源和現(xiàn)實(shí)傳承應(yīng)用兩個(gè)跨度極大的時(shí)空領(lǐng)域內(nèi)，均具有極其重要的惟一性?xún)r(jià)值，南陽(yáng)做為醫(yī)圣故里占有多重獨(dú)有優(yōu)勢(shì)。

    3、底蘊(yùn)之三：原生優(yōu)勢(shì) 南陽(yáng)是中醫(yī)藥的“大地原點(diǎn)”和“標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間”，是鋪陳和實(shí)踐中醫(yī)藥的基礎(chǔ)坐標(biāo)體系，也是中醫(yī)藥體系匯聚形成和傳承弘揚(yáng)的始發(fā)地。發(fā)展中醫(yī)藥，特別是發(fā)展養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)具有獨(dú)特的地理位置、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)基礎(chǔ)、代表人物、精神象征以及文化遺產(chǎn)等多重原生優(yōu)勢(shì)。     4、底蘊(yùn)之四：后發(fā)優(yōu)勢(shì) 長(zhǎng)期以來(lái)，張仲景文化基本沒(méi)有被放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的大背景下加以聚焦思考開(kāi)發(fā)，也沒(méi)有被作為帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展的文化品牌引發(fā)過(guò)較多關(guān)注，因此，張仲景文化遺產(chǎn)資源具有得天獨(dú)厚，舉世無(wú)雙的全局性、戰(zhàn)略性后發(fā)優(yōu)勢(shì)！

    5、底蘊(yùn)之五：傳承基礎(chǔ) 建國(guó)60余年來(lái)，南陽(yáng)持續(xù)推動(dòng)張仲景文化遺產(chǎn)的傳承弘揚(yáng)，在醫(yī)圣祠的整修維護(hù)、研究保護(hù)機(jī)構(gòu)設(shè)立、基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)、教育醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)展、學(xué)術(shù)出版物發(fā)行、節(jié)會(huì)論壇傳播等方面都有積極建樹(shù)，在一定程度上保持了張仲景文化遺產(chǎn)原生地的基礎(chǔ)形象和獨(dú)有影響力。

    6、底蘊(yùn)之六：國(guó)家名片基礎(chǔ) 從當(dāng)今世界的宗教、政治、種族等多維綜合的利益和利害角度衡量，仲景健康文化品牌更容易、更適合擔(dān)當(dāng)起和平形象、和諧影響的中華復(fù)興使者形象，更容易為不同族群、不同文化、不同信仰、不同政治的人群所接受，具備擔(dān)當(dāng)國(guó)家名片所需要的全部基礎(chǔ)元素。|

    四、發(fā)掘南陽(yáng)自然資源優(yōu)勢(shì) 奠定仲景健康產(chǎn)業(yè)基石

    1、優(yōu)勢(shì)之一：生物資源多樣 南陽(yáng)擁有得天獨(dú)厚的多樣性的地形和立體性氣候等自然環(huán)境條件，孕育了豐富的生物資源，已查明的天然藥物有2436種，品種數(shù)量占全國(guó)的20%，野生中藥材蘊(yùn)藏量2.5億公斤。

    2、優(yōu)勢(shì)之二：土地資源廣饒 南陽(yáng)總面積2.66萬(wàn)平方公里，山高谷深，丘陵綿延，平原肥沃，三種地貌各占總面積的1/3。占南陽(yáng)面積2/3的丘陵山地為發(fā)展中藥材種植提供了巨大的地理空間和自然條件，同時(shí)也為未來(lái)的區(qū)域整體開(kāi)發(fā)以及城市化發(fā)展儲(chǔ)備了空間和潛力。

    3、優(yōu)勢(shì)之三：旅游資源充沛 南陽(yáng)豐富的人文資源和旅游資源為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐厚的資源條件。目前已建設(shè)開(kāi)發(fā)有各類(lèi)景區(qū)景點(diǎn)100多處，形成了四大人文系列和兩大自然景區(qū)。

    4、優(yōu)勢(shì)之四：文化資源豐厚 南陽(yáng)是楚文化的發(fā)祥地和漢文化的薈萃地，人文歷史悠久，文化積淀深厚，遺產(chǎn)景觀眾多，民間藝術(shù)豐富，為加速城市整體發(fā)展奠定有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和難以限量的創(chuàng)意空間。

    5、優(yōu)勢(shì)之五：勞力資源充足 南陽(yáng)人口基數(shù)大，農(nóng)村人口多，剩余勞動(dòng)力資源相對(duì)充足，勞動(dòng)力成本比較便宜，是發(fā)展中醫(yī)藥健康種植和加工以及服務(wù)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)之一。


    五、傳遞仲景文化核心價(jià)值 確立城市鮮明品牌個(gè)性

    張仲景是一個(gè)傳奇人物。他憑一部《傷寒雜病論》頑強(qiáng)地穿透歷史的隧道，傳播、揚(yáng)名、濟(jì)世、救人，而且是“道經(jīng)千載更光輝”，終成一代醫(yī)圣。河南南陽(yáng)是醫(yī)圣故里，在南陽(yáng)眾多的文化資源中，張仲景醫(yī)藥文化又是市場(chǎng)價(jià)值最高、行業(yè)帶動(dòng)力最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)資源，可以說(shuō)，“仲景”品牌是南陽(yáng)發(fā)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的巨大財(cái)富。

    打造仲景品牌，建設(shè)“宜生南陽(yáng)、健康之都”，就是南陽(yáng)的城市定位，通過(guò)充分挖掘城市的各種資源，按照唯一性、排他性和權(quán)威性的原則，找到城市的個(gè)性、靈魂與理念。城市定位是建立品牌的靈魂，城市品牌存在的價(jià)值是它在市場(chǎng)上的定位和不可替代的個(gè)性。仲景品牌的背后是文化，品牌一旦有了文化內(nèi)涵，就可以征服消費(fèi)者，征服世界，成為全球促銷(xiāo)的形象大使。
1、具有人類(lèi)生命科學(xué)的廣泛應(yīng)用價(jià)值和巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＪ澜绻糯拿?，只有中華文明縱橫五千年而經(jīng)久不衰；人類(lèi)文化遺產(chǎn)，很少有像仲景學(xué)說(shuō)這樣歷經(jīng)兩千年而仍然具有深刻的民族性、世界性和科學(xué)性。具有人類(lèi)生命科學(xué)的廣泛應(yīng)用價(jià)值和巨大的發(fā)展?jié)摿?。如今，西方醫(yī)學(xué)在微觀研究領(lǐng)域困擾漸多之時(shí)，以張仲景學(xué)說(shuō)為代表的中國(guó)中醫(yī)藥文化，為二十一世紀(jì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)健康提出了全新的發(fā)展思路。

    2、為后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。張仲景的《傷寒雜病論》是人類(lèi)醫(yī)藥史上第一部“理、法、方、藥”完備的醫(yī)學(xué)典籍，他第一次系統(tǒng)完整地闡述了流行病和各種內(nèi)科雜癥的病因、病理以及治療原則和治療方法，并為后世臨床各科的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

    3、仲景學(xué)說(shuō)是許多亞洲國(guó)家的醫(yī)學(xué)根源。《傷寒雜病論》問(wèn)世后，經(jīng)過(guò)兩晉、唐、漢數(shù)代醫(yī)家的系統(tǒng)整理，把它分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部經(jīng)典，歷代對(duì)之注釋、研究者有千余家多之。早在唐代，張仲景的著作就被傳譯到海外，成為許多亞洲國(guó)家的醫(yī)學(xué)根源。

    4、應(yīng)用張仲景原方配制的成藥在日本一律給予免檢。日本對(duì)仲景學(xué)說(shuō)推崇備至。日本醫(yī)學(xué)界運(yùn)用現(xiàn)代科研手段，對(duì)仲景經(jīng)方逐一進(jìn)行嚴(yán)格的檢驗(yàn)，驚喜地發(fā)現(xiàn)仲景方雖歷經(jīng)兩千年，仍具有巨大的醫(yī)療實(shí)用價(jià)值。因此，日本藥檢局對(duì)凡是應(yīng)用張仲景原方配制的成藥一律給予免檢。

    5、張仲景的治療原則和醫(yī)療方法被奉為經(jīng)典。在我國(guó)，自東漢以后，無(wú)論有多少醫(yī)學(xué)流派產(chǎn)生，張仲景都是唯一的“宗師”。他的治療原則和醫(yī)療方法被奉為經(jīng)典，指導(dǎo)中醫(yī)學(xué)的正確發(fā)展。

    6、張仲景受到了中華文明的最高推崇被尊為“萬(wàn)世醫(yī)宗”。

    唐宋以來(lái)，張仲景被尊為“萬(wàn)世醫(yī)宗”。像文圣孔子一樣，張仲景受到了中華文明的最高推崇。所不同的是，孔子的圣名是由歷代統(tǒng)治階級(jí)所賜封，而仲景的圣名則更多的是為人民大眾所愛(ài)戴。

    7、中醫(yī)藥的地位在國(guó)際社會(huì)得到承認(rèn)。中醫(yī)藥扶正祛邪，提高免疫能力，有助于調(diào)整身體正常功能的作用得到了不少?lài)?guó)際研究機(jī)構(gòu)的認(rèn)可。

    8、張仲景是世界偉人。張仲景聲震海外，被西方譽(yù)為東方醫(yī)哲。1993年，國(guó)際知名的英國(guó)維爾康醫(yī)史研究所推舉世界醫(yī)學(xué)偉人29位，張仲景名列第五位。
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    六、創(chuàng)意國(guó)家馳名城市品牌 創(chuàng)新新興健康產(chǎn)業(yè)思路

    發(fā)揚(yáng)南陽(yáng)獨(dú)有的醫(yī)圣張仲景醫(yī)藥文化遺產(chǎn)綜合優(yōu)勢(shì)，通過(guò)精心打造國(guó)家名片——城市品牌——產(chǎn)業(yè)品牌，順應(yīng)國(guó)家需求，把南陽(yáng)地區(qū)的中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)提升到國(guó)家層面來(lái)發(fā)展，提升到跨產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)來(lái)整合，既能使張仲景文化更好的傳承和創(chuàng)新，又能使其成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要抓手，發(fā)揮重要的科技與文化雙動(dòng)力引擎作用，最終實(shí)現(xiàn)“宜生南陽(yáng)，健康之都”的全新城市定位和多產(chǎn)業(yè)跨越式協(xié)同發(fā)展。其核心思路是：文化先導(dǎo):開(kāi)發(fā)張仲景文化遺產(chǎn)以及傳承成果。生態(tài)先行:建伏牛山中藥材和農(nóng)產(chǎn)品種植、養(yǎng)生度假基地，形成景點(diǎn)建設(shè)與種植產(chǎn)業(yè)并行。旅游主導(dǎo):融醫(yī)藥養(yǎng)生、文化休閑旅游為一體，打造“體驗(yàn)醫(yī)圣、養(yǎng)生度假、身心兩修”的健康祥瑞之地和中醫(yī)藥傳播、學(xué)術(shù)交流的中心地。

    按照創(chuàng)意國(guó)家（城市）品牌，整合優(yōu)勢(shì)資源，做大集群聯(lián)盟、實(shí)現(xiàn)城市運(yùn)營(yíng)（發(fā)展）”的基本思路，建立省市—省部聯(lián)合共建機(jī)制，集成比較優(yōu)勢(shì)，吸引各方力量，聚焦有限目標(biāo)，將中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)作為帶動(dòng)南陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要抓手和重點(diǎn)增長(zhǎng)極，打造品牌突出，創(chuàng)意無(wú)限，技術(shù)先進(jìn)，特色鮮明，規(guī)模巨大，影響深遠(yuǎn)的南陽(yáng)“仲景健康”主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，重塑新時(shí)代的張仲景健康醫(yī)藥養(yǎng)生盛景。

    七、抓住產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇 把握仲景健康產(chǎn)業(yè)商機(jī)

    （一）產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇

    1、機(jī)遇之一：行業(yè)共性 在行業(yè)共性方面，南陽(yáng)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)面臨國(guó)家發(fā)展健康新興產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略機(jī)遇，面臨國(guó)家增加國(guó)家文化新名片的緊迫需求，面臨多個(gè)部委落實(shí)發(fā)展健康新興產(chǎn)業(yè)的政治經(jīng)濟(jì)需求。

    2、機(jī)遇之二：自然綠色 面臨人類(lèi)“回歸自然、崇尚綠色”的世界潮流。

    3、機(jī)遇之三：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 面臨國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加速轉(zhuǎn)變所必然引發(fā)的健康養(yǎng)生市場(chǎng)的爆發(fā)性增長(zhǎng)，面臨十二五中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)國(guó)際戰(zhàn)略化和文化產(chǎn)業(yè)國(guó)家戰(zhàn)略化的歷史性發(fā)展機(jī)遇，面臨建設(shè)創(chuàng)新國(guó)家與和諧社會(huì)的機(jī)遇，面臨全面建設(shè)小康社會(huì)，加速新農(nóng)村發(fā)展的機(jī)遇。

    4、機(jī)遇之四：生物技術(shù) 面臨生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)（BT）發(fā)展的機(jī)遇。

    5、機(jī)遇之五：產(chǎn)業(yè)個(gè)性化 在個(gè)性化方面，南陽(yáng)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)還面臨南陽(yáng)總體經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)及其整體帶動(dòng)的上升趨勢(shì)，面臨加速產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化建設(shè)的帶動(dòng)和影響，面臨科技與文化結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的集成創(chuàng)新機(jī)遇。

    （二）仲景文化品牌蘊(yùn)含的商機(jī)

    張仲景文化資源具有得天獨(dú)厚的全局性、戰(zhàn)略性?xún)?yōu)勢(shì)，潛力巨大。其商機(jī)主要在九大優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)鏈和十大具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的品種群。重點(diǎn)打造中藥、道地藥材、藥油化妝品、健康食品、教育培訓(xùn)、養(yǎng)生文化旅游、會(huì)展創(chuàng)意、傳媒出版、健康地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)鏈條。重點(diǎn)培育山茱萸、辛夷花、裕丹參、桐桔梗、唐梔子、雙黃連、香菇、農(nóng)產(chǎn)品、仲景經(jīng)方醫(yī)院制劑、張仲景文化產(chǎn)品等重量級(jí)系列產(chǎn)品族群。重點(diǎn)開(kāi)發(fā)醫(yī)藥、文化、旅游、教育、養(yǎng)生五個(gè)領(lǐng)域，所有的產(chǎn)品線(xiàn)均以張仲景品牌為基線(xiàn)宗脈，縱橫向展開(kāi)，共同構(gòu)成一個(gè)品種矩陣，互惠共生，具有無(wú)限的延伸、組合的創(chuàng)意空間。

    1、仲景醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)商機(jī)

    ① 醫(yī)藥健康產(chǎn)品之一：中醫(yī)藥類(lèi)產(chǎn)品 主要包括中藥材、各類(lèi)中藥飲片、中成藥、中藥創(chuàng)新藥、提取物、化妝品、飲料以及保健品等，主要供全市場(chǎng)流通；張仲景經(jīng)方制劑產(chǎn)品（分為傳統(tǒng)制劑和醫(yī)院制劑兩種方式，主要在園區(qū)景點(diǎn)和市內(nèi)所有中醫(yī)機(jī)構(gòu)內(nèi)流通、銷(xiāo)售）。

    ② 醫(yī)藥健康產(chǎn)品之二：健康食品 主要是指完全創(chuàng)新理念的新的食品門(mén)類(lèi)。這是根據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生理論和方法研究設(shè)計(jì)，采用醫(yī)藥先進(jìn)制造技術(shù)開(kāi)發(fā)制造，依照“仲景健康”原生態(tài)（地）養(yǎng)生方法食用的高品質(zhì)食品。健康食品在保證原產(chǎn)地和安全品質(zhì)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)原生態(tài)（地）的因人施養(yǎng)、辨人施養(yǎng)，以產(chǎn)品化健康食品、科學(xué)飲食結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣等為途徑，力求滿(mǎn)足“天人合一”的食養(yǎng)需求。

    ③ 醫(yī)藥健康產(chǎn)品之三：醫(yī)療服務(wù) 主要是指以中醫(yī)藥為主體，以張仲景經(jīng)典理論和方藥為特色的醫(yī)療保健服務(wù)。|

    2、仲景文化產(chǎn)業(yè)商機(jī)

    ① 文化創(chuàng)意產(chǎn)品之一：健康養(yǎng)生文化體系 主要包括“仲景健康”經(jīng)典中醫(yī)藥實(shí)踐體驗(yàn)體系、“仲景健康”原生態(tài)（地）養(yǎng)生健康咨詢(xún)體系、“仲景健康”原生態(tài)（地）養(yǎng)生網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

    ② 文化創(chuàng)意產(chǎn)品之二：文化原生態(tài)體系 主要包括“宛城——醫(yī)圣•仲景健康”情景樂(lè)舞或?qū)嵕皠?、情景?。?ldquo;仲景健康”原生態(tài)（地）小鎮(zhèn)（村）和原生態(tài)農(nóng)戶(hù)的人居環(huán)境設(shè)計(jì)、“仲景健康”原生態(tài)（地）養(yǎng)生講座論壇、“仲景健康”養(yǎng)生俱樂(lè)部。

    ③ 文化創(chuàng)意產(chǎn)品之三：文博會(huì)展體系 張仲景國(guó)際養(yǎng)生健康祈福大典、張仲景科技文化節(jié)會(huì)、中醫(yī)藥博覽會(huì)展、仲景文學(xué)繪畫(huà)作品。

    ④ 文化創(chuàng)意產(chǎn)品之四：文化傳媒體系 “仲景健康”原生態(tài)（地）養(yǎng)生傳媒產(chǎn)品（包括影視、動(dòng)漫、數(shù)據(jù)庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)和各種數(shù)字化內(nèi)容產(chǎn)品）

    ⑤ 文化創(chuàng)意產(chǎn)品之五：場(chǎng)館園林設(shè)計(jì)體系 仲景雕塑、醫(yī)圣廣場(chǎng)、仲景園林等等。

    3、仲景旅游產(chǎn)業(yè)商機(jī)

    ① 深度旅游體驗(yàn)產(chǎn)品之一：養(yǎng)生渡假體驗(yàn)旅游 “仲景健康”經(jīng)典中醫(yī)藥實(shí)踐體驗(yàn)、“仲景健康”南陽(yáng)原生態(tài)（地）養(yǎng)生渡假體驗(yàn)。

    ② 深度旅游體驗(yàn)產(chǎn)品之二：仲景文化體驗(yàn)旅游 “仲景健康”傳媒產(chǎn)品、文化作品欣賞、“仲景健康”展會(huì)觀摩、宛西制藥的中醫(yī)藥工業(yè)旅游、仲景園文化體驗(yàn)旅游、“仲景健康”養(yǎng)生美食品嘗、“仲景健康”養(yǎng)生健身操學(xué)習(xí)、“仲景健康”醫(yī)藥養(yǎng)生產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)等。

    4、仲景教育產(chǎn)業(yè)商機(jī)

    ① 教育培訓(xùn)產(chǎn)品之一：教育培訓(xùn) 按照“仲景健康”品牌內(nèi)涵和內(nèi)容，創(chuàng)建特色的國(guó)際、國(guó)內(nèi)連鎖教育培訓(xùn)，提供學(xué)歷和非學(xué)歷教育。

    ② 教育培訓(xùn)產(chǎn)品之二：教育出版物 提供相關(guān)的教材、課件、出版物以及認(rèn)證考試等產(chǎn)品。

    5、養(yǎng)生健康產(chǎn)業(yè)商機(jī)

    ① 養(yǎng)生健康產(chǎn)品之一：中醫(yī)（藥）養(yǎng)生 中醫(yī)中藥養(yǎng)生產(chǎn)品、保健理療用品、針灸推拿、特色診療、中醫(yī)藥浴、中醫(yī)灸療、香精香料、中醫(yī)藥及生物美容、塑身、健康療法、中醫(yī)藥化妝品、中式藥油及藥膏、中醫(yī)藥營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充品、針灸經(jīng)絡(luò)及按摩儀器、中醫(yī)護(hù)理儀器產(chǎn)品、少數(shù)民族的祖?zhèn)魉幵?，中醫(yī)藥排毒、中草藥中醫(yī)美容技術(shù)、生發(fā)產(chǎn)品、精油、足浴、足療藥浴產(chǎn)品等。

    ② 養(yǎng)生健康產(chǎn)品之二：飲食養(yǎng)生 膳食養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生產(chǎn)品、養(yǎng)生茶、養(yǎng)生水、養(yǎng)生酒、養(yǎng)生飲品、養(yǎng)生食品、藥膳食療、滋補(bǔ)品、保健食品、綠色食品、有機(jī)食品、天然食品、運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)食品、強(qiáng)化食品、安全食品飲品、保健飲品、保健茶、保健酒、保健內(nèi)調(diào)品、功能性食品、胃腸道類(lèi)食品、增強(qiáng)抗衰老類(lèi)食品、免疫力類(lèi)食品、蜂產(chǎn)品、海洋生物制品等。

    ③ 養(yǎng)生健康產(chǎn)品之三：心理養(yǎng)生 養(yǎng)生心理學(xué)、心理療法、音樂(lè)療法、精神療法、養(yǎng)生心理保健用品等。

    ④ 養(yǎng)生健康產(chǎn)品之四：運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生 運(yùn)動(dòng)保健養(yǎng)生器材、健康養(yǎng)生會(huì)所、健身場(chǎng)所、按摩設(shè)備、身體測(cè)量及檢測(cè)設(shè)備、運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部、理療儀、按摩儀、康復(fù)治療儀器、多功能器械、瑜伽用品、電子磁療產(chǎn)品、亞健康檢測(cè)儀器等等。

    ⑤ 養(yǎng)生健康產(chǎn)品之五：休閑養(yǎng)生 與中醫(yī)中藥養(yǎng)生相關(guān)的中醫(yī)藥企業(yè)、SPA美容企業(yè)、中醫(yī)藥養(yǎng)生美容企業(yè)、旅游養(yǎng)生、居住養(yǎng)生、文化養(yǎng)生、養(yǎng)生機(jī)構(gòu)、礦物溫泉SPA、SPA設(shè)備、護(hù)理產(chǎn)品、香薰、浴鹽、礦物泥、海草、海藻、海鹽、水療工程、沐浴設(shè)備、淋浴房、桑拿設(shè)備、足療系列產(chǎn)品、沐浴保健產(chǎn)品等。 　
　
    ⑥ 養(yǎng)生健康產(chǎn)品之六：科學(xué)養(yǎng)生 經(jīng)絡(luò)拍打、拔罐、刮痧、艾療等技術(shù)進(jìn)行的排毒養(yǎng)顏，生態(tài)家居用品、視覺(jué)養(yǎng)生、氣功療法，各大養(yǎng)生連鎖機(jī)構(gòu)及會(huì)所、健康中心，老年中心、養(yǎng)身研究所、推拿館、健康咨詢(xún)服務(wù)機(jī)構(gòu)、健康連鎖機(jī)構(gòu)、教育培訓(xùn)、文化刊物等。

    養(yǎng)生健康產(chǎn)業(yè)鏈接：目前中國(guó)營(yíng)養(yǎng)保健品市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)超過(guò)550億元，僅次于美國(guó)和日本，為列世界第三位。在我國(guó)養(yǎng)生健康行業(yè)已成為與房地產(chǎn)、IT業(yè)、汽車(chē)業(yè)、旅游業(yè)并列的五大最具發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)之一。并被專(zhuān)家界定為第五大經(jīng)濟(jì)，成為國(guó)家支柱產(chǎn)業(yè)之一。創(chuàng)造巨大財(cái)富的商 機(jī)在于好好把握世界上最大的產(chǎn)業(yè)—養(yǎng)生健康產(chǎn)業(yè)。

    隨著人們的物質(zhì)生活水平的不斷提高，財(cái)富的不斷增長(zhǎng)，健康長(zhǎng)壽成為社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，愿意投入到養(yǎng)生保健中的資金比例就相對(duì)增大。養(yǎng)生健康行業(yè)作為一個(gè)新興的主流行業(yè)已經(jīng)得到國(guó)家政府部門(mén)的高度重視，我國(guó)養(yǎng)生健康行業(yè)正經(jīng)歷著一場(chǎng)巨變，社會(huì)趨于對(duì)健康的重視，養(yǎng)生保健、綠色消費(fèi)已是大勢(shì)所趨，必將成為新一輪市場(chǎng)浪潮的熱點(diǎn)，成為21世紀(jì)的白金產(chǎn)業(yè)。無(wú)論是防病、治病、還是亞健康調(diào)理，養(yǎng)生保健都受到不同年齡，不同層次，不同地方人們的青睞。以美國(guó)前總統(tǒng)布什、克林頓高級(jí)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)、花旗銀行前副總裁、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅•皮爾澤在《財(cái)富第五波》中將健康產(chǎn)業(yè)稱(chēng)為繼IT產(chǎn)業(yè)之后的全球“財(cái)富第五波”。下一個(gè)巨富就是——從事養(yǎng)生健康行業(yè)的企業(yè)家。