【摘要】：本文從文化學(xué)視角對張仲景的文化及其價值進行闡述。張仲景文化，具備了文化的基本屬性特征，具有永不磨損的價值意義，是中華文明文化中體現(xiàn)張仲景內(nèi)質(zhì)與特色的物質(zhì)成果和精神成果的總和。

    中醫(yī)中藥的發(fā)展，文化是不容回避的話題?？疾鞆堉倬暗奈幕瘍r值，正確評價醫(yī)圣對社會、對人類、對醫(yī)學(xué)、對歷史的價值貢獻(xiàn)，能夠使我們更清晰地了解中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的成就業(yè)績，認(rèn)識中國醫(yī)學(xué)核心代表人物的歷史地位，把握中醫(yī)學(xué)的發(fā)展軌跡、文化脈絡(luò)和社會影響，進而為中醫(yī)學(xué)未來的發(fā)展積累認(rèn)知元素和文化價值判斷的基礎(chǔ)，為中醫(yī)學(xué)在中國乃至在世界醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史進程中的地位、作用提供綜合規(guī)劃、科學(xué)評價、整合發(fā)展的依據(jù)。     張仲景，作為中國古代十大圣人之一，具有中國中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的“神圣性”和“唯一性”；作為人類歷史發(fā)展進程的“閃光醫(yī)學(xué)符號”，其醫(yī)學(xué)價值內(nèi)涵、文化價值魅力尤為彰顯耀眼；具備了文化的基本屬性特征，詮釋了“文化符號”的意義象征，已經(jīng)成為中國歷史文化乃至世界醫(yī)學(xué)文化的璀璨明星。以下試從兩個方面來認(rèn)識張仲景的文化及其價值。

    一、從文化的屬性特征認(rèn)識——張仲景文化

    文化，是和自然相區(qū)別的、人所創(chuàng)造的一切活動成果，是物質(zhì)成果和精神成果的總和。文化具有四個基本屬性特征：

    1、創(chuàng)造性：文化的本質(zhì)是一種創(chuàng)造，是人對自然進行加工改造所產(chǎn)生的，而不是純粹的自然狀態(tài)。張仲景，創(chuàng)造性的總結(jié)出中醫(yī)臨床診療規(guī)律體系，撰著《傷寒雜病論》，其間所蘊含的創(chuàng)造智慧，賦予了張仲景文化具有創(chuàng)造性的本質(zhì)特征。

    2、繼承性：文化是繼承和傳播的結(jié)果，是由個別現(xiàn)象逐漸發(fā)展轉(zhuǎn)化為群體或普遍現(xiàn)象的過程。文化的繼承性表現(xiàn)在人類社會的傳播過程，有同一時代人際群體間進行的橫向傳播，還有跨越時代、跨越歷史而進行的縱向傳播。所謂的縱向傳播就是文化的繼承性。張仲景距今一千八百余年，其《傷寒論》巨著跨越歷史、跨越社會、跨越人群，成為后世傳習(xí)誦讀之經(jīng)典，文化繼承性昭然若揭。|

    3、地域性（民族性）：文化具有地域性或民族性特征。地域的不同，會造成傳播過程中的文化變異，出現(xiàn)文化差別，形成地域文化或民族文化。張仲景文化是中國中醫(yī)藥文化的優(yōu)秀典范式代表，具有旗幟性、象征性、標(biāo)志性、符號性意義。它根植于中國古代精氣、陰陽、五行哲學(xué)思想，創(chuàng)立的辨證論治中醫(yī)學(xué)診療體系，體現(xiàn)出東方醫(yī)學(xué)文明思辨智慧，成為構(gòu)建中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系的重要基石。并有別于西方微觀、邏輯、解剖、分析的醫(yī)學(xué)思維文化體系。

    4、價值性：文化的價值性，可以從兩個方面來理解：一方面從功用角度來說，文化作為人類創(chuàng)造的產(chǎn)品，能夠滿足人們物質(zhì)和精神生活的需要，如文學(xué)、藝術(shù)等，有實用功利價值；另一方面，從意義上來說，文化通過不斷地傳播和繼承，對每一代人都可能產(chǎn)生作用，每一代人都要重新面對，思考、學(xué)習(xí)、思想、成果，這種價值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其功用價值，具有永不磨損的價值意義。張仲景文化，既有現(xiàn)代社會物化實用的價值，中醫(yī)、健康、產(chǎn)業(yè)、教育之應(yīng)用價值，又有繼承傳播、弘揚發(fā)展、超越時代、不可磨損的精神價值。

    所有物質(zhì)產(chǎn)品都具有可磨損性，而文化的價值性在于其具有永不磨損性。張仲景文化具有永不磨損的價值意義。

    綜上，張仲景文化，具備了文化的基本屬性特征，是中國中醫(yī)藥文化的核心內(nèi)容和重要組成部分，是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表之一，是中華文明文化中體現(xiàn)張仲景內(nèi)質(zhì)與特色的物質(zhì)成果和精神成果的總和。研究張仲景文化，以中國哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，以古代、現(xiàn)代、中醫(yī)、中藥、典籍、醫(yī)家、物質(zhì)成果、精神創(chuàng)造為依據(jù)，研究張仲景理論與臨證發(fā)展規(guī)律、張仲景學(xué)術(shù)思想與行為規(guī)范、張仲景人文傳承與價值觀念、張仲景經(jīng)濟載體與物化表現(xiàn)，從而發(fā)掘張仲景文化的價值內(nèi)涵、社會貢獻(xiàn)，為中華民族的文化復(fù)興、為中醫(yī)藥事業(yè)的建設(shè)發(fā)展提供特色支持和借鑒幫助。

    二、從社會的發(fā)展應(yīng)用認(rèn)識——張仲景的文化價值

    從社會發(fā)展應(yīng)用方面考量，張仲景的文化價值應(yīng)涵蓋包括歷史人文價值、現(xiàn)代應(yīng)用價值和社會傳承價值三大方面。具體有如下基本價值特征：

    1、歷史人文價值

    張仲景，東漢南陽人，所著《傷寒雜病論》名震中外，流傳千古，為方書鼻祖，為萬世醫(yī)宗，為醫(yī)中之圣。傳承至今，歷史悠久，文化厚重，價值巨大。

    2、生命科學(xué)價值

    作為“醫(yī)中之圣”，張仲景為民解救疾苦的高尚醫(yī)德和精神風(fēng)范，至今為后人頌揚。《傷寒雜病論》以其完整、系統(tǒng)的理論性和準(zhǔn)確、有效的實踐性，奠定了中醫(yī)臨床診療醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，促進了中藥方劑治法的應(yīng)用發(fā)展，具有極高的生命科學(xué)價值。是中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)實踐研究取之不盡、用之不竭的源泉動力。

    3、哲學(xué)指導(dǎo)價值

    《傷寒雜病論》開創(chuàng)中醫(yī)辨證論治之先河，應(yīng)用中國古代陰陽、五行、六經(jīng)、八綱哲學(xué)辨證思想體系，對中醫(yī)臨床診療有著劃時代的、高瞻遠(yuǎn)矚式的指導(dǎo)作用，至今仍然是中醫(yī)界萬世景仰的經(jīng)典巨著。哲學(xué)智慧蘊含其間，思辨指導(dǎo)意義非凡。

    4、國粹珍稀價值

    中醫(yī)為中華文明文化的四大國粹之一，是民族精神、民族文化的特征表現(xiàn)和精髓所在。張仲景濟世活人，為萬民景仰，為中醫(yī)之“圣”，其珍稀價值不言而喻。只有民族的文化，才是世界的文化。|

    5、民間藝術(shù)價值

    張仲景是中國中醫(yī)藥文化的優(yōu)秀代表，民間傳說、崇尚醫(yī)圣的文化表達(dá)形式不勝枚舉。在南陽、長沙醫(yī)圣張仲景誕辰和民俗紀(jì)念祭祀活動中，有眾多來自民間的藝術(shù)表演、求醫(yī)問藥、焚香祭祀、曲藝演唱等獨有的文化形式，具有很高的民間藝術(shù)價值，更是張仲景文化的表現(xiàn)載體、價值寫真。

    而這種民俗崇拜、祭祀文化，發(fā)端于民間，傳播于民眾，代代相傳，已成為南陽乃至全國中醫(yī)界重要的民俗風(fēng)情文化內(nèi)容，并影響及全國各地。這種自發(fā)性、廣泛性、民俗性、特色文化性，具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的諸多特性，有著保護和傳承的價值。|

    6、現(xiàn)代應(yīng)用價值

    張仲景《傷寒論》，體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)天人相應(yīng)、臟腑相關(guān)、生克制化、燮理陰陽、辨證論治的獨特科學(xué)認(rèn)知體系。它來源于實踐，回歸于臨床，千百年來對內(nèi)、外、婦、兒等臨床各學(xué)科均有著巨大實踐應(yīng)用指導(dǎo)價值。時至今日，張仲景“經(jīng)方”依然可以治療常見病、多發(fā)病，對現(xiàn)代疑難危重病癥的救治也屢見奇功、每每奏效。

    由于張仲景在中國中醫(yī)藥學(xué)中的特殊地位，其著作、其人物、其學(xué)術(shù)成為中醫(yī)藥文化的一面旗幟和典型代表，對振興、促進、發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)有著極其重要的象征意義和精神價值。不僅如此，中醫(yī)藥學(xué)知識產(chǎn)權(quán)現(xiàn)代保護應(yīng)用，也使張仲景方藥臨床價值體系躍升一個新的臺階。經(jīng)濟利益、實用價值，與時代共振呼應(yīng)；文化魅力、意義成效，在社會不同凡響。

    7、經(jīng)典認(rèn)知價值

    《傷寒雜病論》作為中醫(yī)學(xué)經(jīng)典，最重要的意義，一方面在于它的不朽性，表現(xiàn)在它所提出和闡述的問題對中醫(yī)學(xué)理論和臨床所具有的深遠(yuǎn)而普遍的意義；另一方面是它所包涵的思維方法體現(xiàn)出中國文化的傳統(tǒng)思維特征?！秱摗方?jīng)典是歷史的產(chǎn)物，代代相傳、重讀經(jīng)典，實際上意味著對經(jīng)典的認(rèn)知在歷史還原、醫(yī)學(xué)還原、文化還原與多元解讀上還具有廣袤的闡釋空間。這種非物質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)是一個民族得以延續(xù)的生命依托和精神支撐，是經(jīng)典的魅力所在、文化的價值所在。

    結(jié) 語

    張仲景的文化價值體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化所具有的天人合一思想特征、博大兼容智慧特征、以人為本生命特征、一脈相承民族特征。張仲景文化深深根植于此，發(fā)揚光大于此，并由此成為中華民族之醫(yī)學(xué)魂幟、文化脊梁。

    研究張仲景的文化價值，分析張仲景文化體系、范式、特色所形成的社會文化根源，揭示張仲景文化與其它醫(yī)學(xué)文化的差異區(qū)別，發(fā)掘張仲景文化所形成發(fā)展的社會機制和內(nèi)在規(guī)律，對當(dāng)今中醫(yī)藥文化之發(fā)展、中醫(yī)藥經(jīng)濟之建設(shè)、中醫(yī)藥政策之制訂均有著積極的推動作用，進而為和諧社會的中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展提供服務(wù)和幫助。