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一線探秘:中外經(jīng)方養(yǎng)生大PK

來源:仲景健康網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2011/04/25
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    現(xiàn)如今養(yǎng)生已經(jīng)成為我們大眾的話題,源于物質(zhì)生活日益豐富的今天、人們面臨的各種挑戰(zhàn),對(duì)我們的身體和精神產(chǎn)生了諸多負(fù)面的影響。雖然大多數(shù)人已經(jīng)過上了富足生活,但還是延續(xù)著以前饑餓時(shí)期的生活方式,勢(shì)必會(huì)造成很多的生活方式性疾病,如今三高疾病、亞健康狀態(tài)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)影響人們健康和壽命的頭號(hào)殺手。
 
    俗話說:“健康是福”、“身體是革命的本錢”、擁有健康的身體是提高生活品質(zhì)的有效保證,沒有什么比健康更重要,我們每個(gè)人都在渴望追求和擁有健康。

    然而面對(duì)我們老百姓看病難、看病貴、預(yù)防保健體系不健全的現(xiàn)狀,作為國人首選的就是中醫(yī)中藥,而中醫(yī)學(xué)的精華――經(jīng)方,更是經(jīng)歷了無數(shù)人的親身試驗(yàn),才得以繼承和發(fā)揚(yáng)光大。經(jīng)方用藥精煉、配伍嚴(yán)謹(jǐn),用藥特色及組方技巧更為后世所稱道。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,中醫(yī)學(xué)曾為我們民族的健康事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn),尤其是化學(xué)藥品而導(dǎo)致的醫(yī)源性疾病日益增多的今天,中醫(yī)學(xué)這門以草本植物入藥為主的醫(yī)學(xué),對(duì)人們的治病防病、養(yǎng)生保健更起著重要而獨(dú)特的作用。
 

仲景牌六味地黃丸,滋陰補(bǔ)腎。用于頭暈耳鳴、腰膝酸軟、遺精盜汗。

    說起經(jīng)方,是指以醫(yī)圣張仲景為代表的歷代名醫(yī)所創(chuàng)的經(jīng)典名方,從春秋戰(zhàn)國時(shí)期據(jù)傳皇帝所著的《黃帝內(nèi)經(jīng)》到漢朝時(shí)期張仲景的《傷寒雜病論》(后世分為《傷寒論》及《金匱要略》二書)已經(jīng)成為我們的經(jīng)典,作為后世子孫,更應(yīng)該繼承和享有前世留下來的遺產(chǎn)。

    經(jīng)方被廣泛運(yùn)用在臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,仲景牌六味地黃丸就是典型的中醫(yī)滋補(bǔ)腎陰的代表方劑,由金匱腎氣丸衍化而來。六味地黃丸藥方出于宋代錢乙所著的《小兒藥證直訣》。中醫(yī)傳統(tǒng)應(yīng)用于滋陰補(bǔ)腎,適用于腎陰虧損、頭暈、耳鳴、腰膝酸軟、盜汗、手足心熱、消渴等癥狀。經(jīng)過千年沿用,六味地黃丸現(xiàn)在已經(jīng)成為養(yǎng)生保健的佳品,尤其是調(diào)治以陰虛證為主要表現(xiàn)的失眠患者及治療糖尿病等多種慢性病不可或缺的常用良藥。

    經(jīng)方之所以被歷代名醫(yī)所推崇和運(yùn)用,就是因?yàn)樗麄兘?jīng)過的歷史最長(zhǎng),服用過的人最多,有關(guān)這些經(jīng)方應(yīng)用的規(guī)律也說得最明白,對(duì)它們的毒副反應(yīng)了解的最清楚,其療效也最為可靠,可以說凝聚著無數(shù)智者的心血,其特點(diǎn)可以概括為“普、簡(jiǎn)、廉、效”。
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    圖注:中國南陽醫(yī)圣祠--張仲景的祠宇

    經(jīng)方是“醫(yī)方之祖”,古今中外的中醫(yī)學(xué)家常以經(jīng)方作為母方,依辨證論治的原則而化裁出一系列的方劑。不但在國內(nèi)歷代注家、研究著作有數(shù)百家之多,為歷代研究、治療急性熱病的醫(yī)學(xué)家所遵循,成為他們發(fā)展、發(fā)揮醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)療技術(shù)的基礎(chǔ)、依據(jù)和教育學(xué)生的課本。經(jīng)方同樣在國外也有著廣泛而深入的影響。

    中醫(yī)經(jīng)方在日本

    在日本被稱為漢方,是在日本發(fā)展起來的日本化了的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。漢方藥則是在其理論指導(dǎo)下應(yīng)用的藥物,在其發(fā)展的過程中,已經(jīng)形成了獨(dú)自的體系。 同時(shí)日本早就將仲景方的許多制劑納入醫(yī)療保險(xiǎn),其臨床及藥理研究均深入細(xì)致,經(jīng)方已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化;經(jīng)方的出版物很多,日本東洋學(xué)術(shù)出版社還推出了《經(jīng)方藥學(xué)》重點(diǎn)出版物;每年的學(xué)術(shù)活動(dòng)有大量經(jīng)方研究的論文。
日本漢方藥與中藥應(yīng)屬于同根同源。漢方藥在秦漢時(shí)期傳入日本。明治維新后,日本全面引進(jìn)西方醫(yī)學(xué)體系,從根本上排斥漢方醫(yī)學(xué),導(dǎo)致其幾乎滅絕。上世紀(jì)70年代以來,以老年疾病為主的疑難病癥越來越多,西醫(yī)對(duì)此束手無策,且西藥對(duì)人體副作用大,價(jià)格昂貴,因而漢方醫(yī)藥又逐漸興起。1976年,日本厚生勞動(dòng)省確定了漢方藥醫(yī)療保險(xiǎn)適用制度,即批準(zhǔn)可以使用中國《傷寒雜病論》中的210個(gè)古方漢方生產(chǎn)漢方藥,漢方藥產(chǎn)業(yè)隨之得到迅猛發(fā)展,臨床使用漢方藥日趨增加。據(jù)調(diào)查,在日本漢方制劑使用頻率較高的有15種,其順序是;小柴胡湯、六味地黃九、葛根場(chǎng)、小青龍揚(yáng)、加味逍遙散、當(dāng)歸芍藥散、桂枝獲警丸、大柴胡湯、腎氣九、補(bǔ)中益氣揚(yáng)、五警散、柴樸湯、柴胡桂枝湯、柴警湯、麥門冬湯。漢方制劑在各大城市各個(gè)藥房成了暢銷藥品。據(jù)藥局調(diào)查,目前日本6萬家藥店中,經(jīng)營(yíng)漢方制劑的達(dá)80%以上。在日本,源于中醫(yī)中藥的醫(yī)療保健作用,中醫(yī)藥已經(jīng)滲透民眾日常生活中,走進(jìn)街邊的藥店,從感冒傷風(fēng)、跌打損傷到老年病、慢性病,預(yù)防和治療的藥品中,中醫(yī)藥材無所不在,在各大城市街頭,也常常見到針灸和推拿影子。日常保健中,醫(yī)食同源、食物養(yǎng)生的理念深入人心,藥膳、食療頗受日本民眾青睞。

|     中醫(yī)經(jīng)方在韓國

    中國有中醫(yī),韓國有韓醫(yī)。不過,連許多韓國人自己都承認(rèn),所謂韓醫(yī),套用中國人常說的話,就是“有韓國特色的中醫(yī)”罷了。

    20年前,韓國還沒有“韓醫(yī)”一說,在韓文里,“中醫(yī)”和“韓醫(yī)”寫出來一模一樣,那時(shí)的韓國醫(yī)院,不論招牌上定“中醫(yī)院”還是“韓醫(yī)院”,都是同一回事。直到1986年4月,韓國國會(huì)通過了《醫(yī)療改正方案》,其中明確原來的“中醫(yī)學(xué)”,改為現(xiàn)在的“韓醫(yī)學(xué)”,“韓醫(yī)”才橫空出世。

    韓醫(yī)的根是中醫(yī)。南北朝時(shí)期,中醫(yī)藥傳入朝鮮半島。到了唐代,中醫(yī)藥最著名的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)•素問》、《傷寒論》等就成為朝鮮醫(yī)學(xué)生的教材,他們效仿唐朝的政府管理制度,設(shè)立了醫(yī)學(xué)學(xué)科。北宋時(shí)期,高麗國又刊印了《傷寒論》、《肘后方》等一大批中醫(yī)藥著作,使中醫(yī)藥學(xué)在該國得到了廣泛傳播。

    當(dāng)然,中醫(yī)傳入韓國后,也融入不少韓醫(yī)元素。尤其在保健方面起著巨大作用,正在被廣泛認(rèn)同,特別是隨著人口老齡化和慢性疾病的增加,韓國人更重視“韓醫(yī)”功效。韓國《職業(yè)雜志》目前發(fā)表的《2010年最有前景的10種職業(yè)》調(diào)查稱,“韓醫(yī)”為最有前景的職業(yè)和韓國人最希望從事的職業(yè)。

    國內(nèi)經(jīng)方研究現(xiàn)狀
    圖注:中國南陽2011年度經(jīng)方醫(yī)學(xué)論壇座無虛席的交流現(xiàn)場(chǎng)

    近幾年來,經(jīng)方成為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)界的熱門關(guān)鍵詞??傮w來說,經(jīng)方醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀是“民間熱、高校冷,網(wǎng)上熱、臨床冷,海外熱、國內(nèi)冷”,是南京中醫(yī)藥大學(xué)黃惶教授在接受人民網(wǎng)訪談時(shí)對(duì)目前我國經(jīng)方應(yīng)用情況的概括。“不會(huì)用、不敢用、不想用”,現(xiàn)在很多的年輕中醫(yī)沒有受過經(jīng)方教育,甚至不知道中醫(yī)學(xué)中還有經(jīng)方這一派。此外,由于沒有接受經(jīng)方應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)的傳授,不懂對(duì)證加減,習(xí)慣于簡(jiǎn)單用藥的套路,已致于療效一般,大夫開方?jīng)]治好病,患者自然就不再相信。而經(jīng)方常用到的如麻黃等略有毒性的藥物,許多醫(yī)生害怕應(yīng)用不當(dāng)產(chǎn)生不良反應(yīng)引發(fā)法律風(fēng)險(xiǎn)而不敢使用經(jīng)方。經(jīng)方的特點(diǎn)可概括為“普、簡(jiǎn)、廉、效”,然而在當(dāng)前以藥養(yǎng)醫(yī)的體制格局之下,經(jīng)方味少,價(jià)格低廉療效顯著的優(yōu)勢(shì)反成劣勢(shì)?;ㄐ″X治大病,本應(yīng)提倡、推廣、普及的經(jīng)方,卻因利小而被醫(yī)生棄用,經(jīng)典醫(yī)學(xué)無奈走進(jìn)逐利的怪圈當(dāng)中。

|     當(dāng)然隨著新醫(yī)改方案出臺(tái),強(qiáng)調(diào)醫(yī)院的公益性,實(shí)施醫(yī)藥分開,有利于中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)揮中醫(yī)特色,更有利于經(jīng)方發(fā)揮價(jià)廉的優(yōu)勢(shì);在今年1月8日我國正式實(shí)施《中藥注冊(cè)管理補(bǔ)充規(guī)定》,特別增加了“來源于經(jīng)典名方的中藥復(fù)方制劑”這一類別,并明確了臨床研究的有關(guān)要求,這充分反映了國家已經(jīng)高度重視中醫(yī)經(jīng)典名方臨床研究及其開發(fā)應(yīng)用的戰(zhàn)略思想。這為經(jīng)方的開發(fā)利用開辟了一條通道。同時(shí)中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定,將有利于農(nóng)村公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,農(nóng)村中醫(yī)隊(duì)伍會(huì)有所壯大,經(jīng)方也將會(huì)作為適宜醫(yī)療技術(shù)得到政府的支持而得以一定的普及。用經(jīng)方就意味著花小錢,治大病,經(jīng)方實(shí)用、廉價(jià)、高效的特點(diǎn)也容易在基層得到很好的推廣。此外,中醫(yī)藥法規(guī)的不斷完善,經(jīng)方醫(yī)學(xué)在國外的不斷升溫,中藥顆粒劑的推廣使用,以及國內(nèi)有識(shí)之士的反復(fù)呼吁,均有利于經(jīng)方醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

    4月8至11日,由河南宛西制藥股份有限公司、黃煌經(jīng)方沙龍網(wǎng)和江蘇省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的“中國-南陽2011年度經(jīng)方醫(yī)學(xué)論壇”,在醫(yī)圣張仲景的故里南陽召開。來自全國的中醫(yī)藥經(jīng)方專家、臨床醫(yī)師、經(jīng)方研究者和愛好者近300余人匯集一堂,為經(jīng)方醫(yī)藥的應(yīng)用、推廣、交流獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。使“經(jīng)方醫(yī)學(xué)惠及百姓”事業(yè)的大跨步前進(jìn)。

    全國人大代表、河南宛西制藥集團(tuán)董事長(zhǎng)孫耀志更是關(guān)心經(jīng)方的發(fā)展,在今年的兩會(huì)上,他又提出了“保護(hù)開發(fā)經(jīng)方”的題案。經(jīng)方是中醫(yī)藥的核心和靈魂,開展經(jīng)方研究、開發(fā)、應(yīng)用,便是落實(shí)“體現(xiàn)中藥特點(diǎn)”的具體步驟,經(jīng)方藥的開發(fā)使用,是實(shí)現(xiàn)全民醫(yī)療保障的重要途徑。我國目前人口眾多,國家尚不富裕,實(shí)現(xiàn)全民醫(yī)療保障有很大的困難。傳統(tǒng)中醫(yī)中藥療法簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉,適合中國國情。
 

仲景牌六味地黃丸,滋陰補(bǔ)腎。用于頭暈耳鳴、腰膝酸軟、遺精盜汗。

    總之,經(jīng)方作為中國的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn),同比日本和韓國,我們確實(shí)差了很多。經(jīng)方在國外受到如此的重視,印證了仲景經(jīng)方在世界上的地位和權(quán)威性,我們一方面應(yīng)感到自豪,另一方面我們更應(yīng)該為之警醒。經(jīng)方作為中華的瑰寶,更應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)和傳承下去。隨著推廣普及和研究的不斷深入,經(jīng)方醫(yī)學(xué)將越來越為更多的現(xiàn)代人所了解、喜愛,古老的經(jīng)方必將以其安全、有效、廉價(jià)的特點(diǎn),煥發(fā)出新的時(shí)代魅力。

    小貼士:張仲景,東漢南陽郡人,是我國偉大的醫(yī)學(xué)家,在中醫(yī)藥界有“醫(yī)門之仲景,儒門之孔子”之稱,被世人尊稱“醫(yī)圣”,并留下了“坐堂行醫(yī)”、“棄官從醫(yī)”等造福百姓的不朽佳話。是祖國醫(yī)藥事業(yè)的文化瑰寶。其所著《傷寒雜病論》,確立了中醫(yī)辯證施治的理論體系,被歷代中醫(yī)學(xué)者奉為“醫(yī)經(jīng)”,研習(xí)者不計(jì)其數(shù)。而《傷寒雜病論》中的藥方被稱為“經(jīng)方”,大多數(shù)流傳至今。由經(jīng)方配伍而成的藥品在當(dāng)今日本屬于免檢藥品,日本的漢方醫(yī)至今大部分配方也是仲景原方,這也從另一個(gè)側(cè)面印證了仲景經(jīng)方在世界上的地位和權(quán)威性。
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