《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“上工治未病，不治已病”，意思是好的醫(yī)生，常常防病于未然，能在病情發(fā)作之前將其醫(yī)治。

    相傳魏文王曾問名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”

    扁鵲答說：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！?/P>

    文王再問：“那為什么你最出名呢？”

    扁鵲答：“長(zhǎng)兄治病，是治于病發(fā)之前，由于常人不知就里，所以無法傳名。中兄治病，常治于病情初起之時(shí)，常人以為他只能治這些輕微的小病，故名氣只及于鄉(xiāng)里。而我是治病于嚴(yán)重之時(shí)，常人都看到我在經(jīng)脈上穿針放血，就以為我的醫(yī)術(shù)高明。其實(shí)只有我們知道，長(zhǎng)兄的醫(yī)術(shù)才是最高的?！?/P>

    連扁鵲這樣的名醫(yī)也認(rèn)為只有他的長(zhǎng)兄醫(yī)術(shù)最好，可見“上工”難求！偏偏有這么一位，在起病之初遇到了難得的好醫(yī)生，但因不以為然，不聽勸囑，任其發(fā)展，最終丟了性命。他就是東漢末年“建安七子”之一、著名的詩人王粲，而王粲遇到的那位醫(yī)生，正是留下《傷寒雜病論》這部醫(yī)學(xué)巨著，被后世醫(yī)家尊稱為“醫(yī)門之圣”的張仲景。

    相傳張仲景勤求古訓(xùn)，精于治學(xué)，不僅在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，也善于結(jié)交俊才賢士，虛心向他們請(qǐng)教。一日，他和朋友聚會(huì)，正好著名的“建安七子”之一的王粲也在座，年僅20多歲的王粲已是當(dāng)時(shí)“建安七子”中成就最高的詩人了。閑談中，善于望聞?dòng)^色的張仲景對(duì)王粲說：“你身體有病，須服五石湯才能治好，如若不醫(yī)治，到40歲時(shí)，眉毛會(huì)脫落，半年后便會(huì)有生命危險(xiǎn)?！蓖豸勇牶蠛懿桓吲d，認(rèn)為張仲景是在故弄玄虛。但出于禮節(jié)，他表示一定會(huì)按方服藥,實(shí)際根本就沒放在心上。三年后，張仲景又見王粲，就問：“你服五石湯了嗎？”王粲說服了。張仲景搖搖頭說：“從你的氣色上看，你并沒有服呀！”一晃近20年過去，王粲先后又寫出了《七衷詩》、《登樓賦》等膾炙人口的佳作。然而在他40歲那年，突然得了一種病，先是臥床不起，后來眉毛全部脫落，訪遍名醫(yī)無果，半年后果然駕鶴歸西。臨終前，王粲跟身邊的人說：“張仲景真乃神醫(yī)，我悔之晚矣！”

    這也是“望眉斷病”典故的由來，張仲景當(dāng)時(shí)醫(yī)術(shù)之精湛由此可見一斑。地處醫(yī)圣故里的河南宛西制藥，多年來秉承醫(yī)圣思想精華，精選地道藥材，優(yōu)選更加適合現(xiàn)代人服用的濃縮丸劑型，利用現(xiàn)代化制備工藝和技術(shù)，采用高于國(guó)家要求的內(nèi)控質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，精益求精造好藥。生產(chǎn)的仲景牌六味地黃丸、逍遙丸等仲景牌系列產(chǎn)品，品質(zhì)好，服用方便，消費(fèi)者認(rèn)知度高，是現(xiàn)代人防病保健的優(yōu)選產(chǎn)品。