源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華醫(yī)藥史說(shuō)到底其實(shí)就是人類(lèi)同自然災(zāi)害和疾病頑強(qiáng)抗?fàn)幍臍v史，扁鵲、華佗、孫思邈、張仲景、李時(shí)珍……無(wú)疑是這場(chǎng)曠日持久斗爭(zhēng)的先驅(qū)和勇士，毋庸置疑，“四大懷藥”則是歷代名醫(yī)、藥王們最銳利的“匕首和投槍”。歷經(jīng)千年的錘煉，“四大懷藥”又被精雕細(xì)刻成上千個(gè)名醫(yī)處方，“六味地黃丸”恰如橫空出世的“殺手锏”，以其獨(dú)特的滋陰補(bǔ)腎功效幾乎被奉為經(jīng)典，以“千年補(bǔ)養(yǎng)第一方”之名長(zhǎng)盛不衰。

        凡事皆窮其本源。相傳唐高宗永徽年間即公元６５０年，懷川地帶發(fā)生了大規(guī)模的瘟疫。藥王孫思邈聞?dòng)?，迅速趕到這里查看疫情，并用這里的四大懷藥配制屠蘇酒，很快便遏止了瘟病的流行。從此孫思邈一方面號(hào)召懷川百姓大面積種植四大懷藥，以便用于平日的用藥治病，一方面認(rèn)真對(duì)當(dāng)?shù)氐牟菟庍M(jìn)行研究，前后歷時(shí)２８載，終于寫(xiě)就了驚世名著《千金方》。孫思邈在長(zhǎng)期的摸索中用采來(lái)的地黃、山藥再加上其他四味草藥配制成了一種丸藥，用于溫補(bǔ)腎陽(yáng)，強(qiáng)身健體，據(jù)說(shuō)這就是今天的六味地黃丸。這六味地黃丸具有極高的藥效，且沒(méi)毒副作用，所以常年可服用。藥王的徒弟們，人人學(xué)會(huì)了炮制方法，都會(huì)制這種丹藥，并把它廣傳開(kāi)來(lái)，很受世人歡迎，一直流傳至今。藥王孫思邈用四大懷藥制屠蘇酒的故事在當(dāng)?shù)乜h志有準(zhǔn)確的記載，而關(guān)于六味地黃丸來(lái)源的說(shuō)法只能歸于野史，但卻也說(shuō)明了它和四大懷藥千絲萬(wàn)縷的歷史淵源。

        要論起六味地黃丸的真實(shí)來(lái)源不能不提及宋代名醫(yī)錢(qián)乙。在《小兒藥證直決•卷下》中記載，錢(qián)乙根據(jù)東漢醫(yī)圣張仲景的《金匱要略》書(shū)中的腎氣丸，去掉溫燥之附子、桂枝，將味甘苦而性寒的干地黃易為味甘性溫，補(bǔ)腎生精作用更強(qiáng)的熟地黃，取六味之滋潤(rùn)以補(bǔ)腎陰，創(chuàng)立了六味地黃丸。錢(qián)乙制作六味地黃丸的初衷原不過(guò)是用于治療小兒的“五遲”（即今人所說(shuō)的小兒發(fā)育不良）之癥，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想到，六味地黃丸會(huì)在以后日子發(fā)揚(yáng)光大，成為滋補(bǔ)肝腎、養(yǎng)生保健的千年良藥。如果說(shuō)，錢(qián)乙當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的中國(guó)四大發(fā)明之一活字印刷術(shù)改寫(xiě)了世界的印刷史，那么六味地黃丸的出現(xiàn)可以說(shuō)創(chuàng)造了一項(xiàng)世界醫(yī)藥保健史上的“吉尼斯”記錄，從其流傳年代的久遠(yuǎn)，惠及人群眾多的效果來(lái)看，能出其左右者恐不多見(jiàn)。

        隨著六味地黃丸在社會(huì)上的廣泛流行，一些和六味地黃丸有關(guān)的古今趣聞也流傳久遠(yuǎn)。在焦作博愛(ài)墚坡東邊一公里的地方，有一座千年古剎——月山寺。傳說(shuō)乾隆皇帝登位以后，三次到此朝拜，因?yàn)樗哪赣H當(dāng)年從宮中出來(lái)便隱藏在此。他每次來(lái)后，都有大臣借機(jī)給他獻(xiàn)寶，每次都少不了當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的四大懷藥和六味地黃丸。因?yàn)榀熜衿娴乃拇髴阉幒土兜攸S丸使乾隆在應(yīng)付后宮三千粉黛時(shí)游刃有余，于是便龍顏大悅，撥來(lái)巨款修繕月山寺。當(dāng)?shù)氐牧兜攸S丸也被定為貢品。作為貢品的六味地黃丸在現(xiàn)代也上演了一個(gè)真實(shí)的故事，據(jù)說(shuō)有省城一對(duì)夫妻，在將要分手的時(shí)候，決定駕車(chē)慕名來(lái)焦作云臺(tái)山一游，也不枉為夫妻一場(chǎng)。游完之后，看游客們都帶本地的四大懷藥和六味地黃丸，于是便也捎了點(diǎn)六味地黃丸。誰(shuí)知回去沒(méi)幾天，妻子再不提離婚的事了，并從此和好如初。成為今天廣為流傳的懷川佳話。六味地黃丸的作用涉及許多方面，有人把六味地黃丸比作美國(guó)的“偉哥”，而它更以其獨(dú)特的滋補(bǔ)和無(wú)毒副作用成為當(dāng)今社會(huì)人們有病治病、無(wú)病防病，養(yǎng)生保健不可或缺的良方，成為老少皆宜的“大眾情人”。

        六味地黃丸的療效神奇、影響廣泛，究其藥理，是因?yàn)閼阉帪樗枘×藵饽夭实慕^世之筆。六味地黃丸由六味中藥組成，地黃一味，為補(bǔ)腎之專(zhuān)品，滋補(bǔ)之主藥，山藥乃補(bǔ)脾的要品。二者貴為君臣，六味藥相配，共同發(fā)揮補(bǔ)益肝、脾、腎的作用，效力全面。所謂“藥出地道乃成良方”，雖然六味地黃丸傳統(tǒng)驗(yàn)方?jīng)]有把“熟地黃、干山藥”寫(xiě)作“懷地黃、懷山藥”，但懷地黃、懷山藥被公認(rèn)為地道藥材。歷代醫(yī)家選用懷地黃、懷山藥入藥則是行內(nèi)的規(guī)矩。倘若不是以懷地黃、懷山藥作為地道藥材，六味地黃丸這一圣方恐怕就失去了存在的價(jià)值，正如傅仁宇在《審視瑤函•卷五》所指出的“此丸（指六味地黃丸）為益腎之圣藥，而味者薄其功緩。乃用藥者，有四失也。一則地黃非懷太慶則力淺；一則地黃非自制則不工，且有犯鐵弊；一則疑地黃之滯而減少之，則君主力弱……?！庇纱丝梢?jiàn)，四大懷藥之懷地黃、懷山藥在六味地黃丸處于何其重要地位，發(fā)揮著何其重要作用?？梢院敛恢M言地說(shuō)，若少了這兩味地道藥材，六味地黃丸也就根本不存在了。