《傷寒論·自序》啟發(fā)我們思考中醫(yī)藥發(fā)展

來源：仲景健康網發(fā)布時間：2009/02/10
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       自序云：“怪當今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術……但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內……自非才高識妙，豈能探其理致哉！”也就是說，要想成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)人才，首先要淡泊名利，不為世俗浮華所束縛，潛心鉆研醫(yī)理，明晰藥性，把患者的利益放在首位，才能領會人體生理病理變化的規(guī)律，進而愈病強身，造?；颊?。
 
　　另外，中醫(yī)藥學不是什么人都能學好的，必須有深厚的文學基礎，廣博的知識，并有一定的悟性，才能探明其中的奧妙，“不為良相，即為良醫(yī)”，就是這個道理。在近幾年的臨床教學過程中，不難發(fā)現(xiàn)有些學生寫的病歷錯別字連篇，不知所云，很難相信其能成為中醫(yī)藥發(fā)展的中堅力量。因此，作為培養(yǎng)高等中醫(yī)藥人才的中醫(yī)藥大學，一定要加強職業(yè)道德教育，確實把有志于獻身中醫(yī)事業(yè)，品學兼優(yōu)的學生作為主要招生對象，寧缺毋濫。即使對在校學生也應實行淘汰制，對不符合中醫(yī)藥發(fā)展需要的堅決剔除。
 
　　繼承古人經驗精華
 
　　任何事物的發(fā)生發(fā)展，都不是無源之水，中醫(yī)事業(yè)也不例外。古人通過幾千年來總結出的臨床經驗，是中醫(yī)藥不斷發(fā)展的源泉。張仲景正是在“勤求古訓，博采眾方，撰用素問、九卷、八十一難、陰陽大論、胎臚藥錄，并平脈辨證”的基礎上，完成《傷寒論》的。因此，無論中醫(yī)藥的本科教育，還是研究生教育，都必須在熟悉經典的基礎上進行，且應涉獵諸家。只有對古人經驗精華進行全面繼承，才能談得上發(fā)展。
 
　　也許有人會說，中醫(yī)古籍浩如煙海，光讀這些書籍一輩子都讀不完，這就需要進行精選，由國家有關部門組織中醫(yī)專家篩選出中醫(yī)古籍中精華的東西，作為中醫(yī)院校學生的必修課。同時合理設置西醫(yī)學課程，使學生明白中醫(yī)學與西醫(yī)相比在哪些方面有優(yōu)勢，以便在今后的臨床工作中互相取長補短；對中醫(yī)理論尚不完善的地方進行重點攻關，使中醫(yī)理論不斷完善和發(fā)展，進一步為臨床服務。
 
　　不斷創(chuàng)新是發(fā)展的關鍵
 
　　做好繼承工作并不意味著要墨守成規(guī)，對古人的東西奉若神明，不敢越雷池一步。正如序云：“觀今之醫(yī)，不念思求經旨，以演其所知，各承家技，始終順舊……夫欲視死別生，實為難矣?！币虼?，不斷創(chuàng)新是保持中醫(yī)藥持續(xù)發(fā)展的關鍵。中醫(yī)藥的創(chuàng)新和發(fā)展首先要建立在繼承的基礎上，以整體觀念和辨證論治為指導，建立符合中醫(yī)藥自身特點的科學研究體系，切忌拿西醫(yī)的觀點和所謂的國際標準來研究中醫(yī)。
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