人們常說(shuō)“春困、夏乏、秋盹、冬眠”，隨著秋季的到來(lái)，人體出汗減少，機(jī)體進(jìn)入到一個(gè)周期性的修整階段，身體有一種莫名的疲憊感，這就是秋盹。

原本“困了”之后，“睡一覺(jué)”就又能生龍活虎了，但如果長(zhǎng)期處于頭昏頭暈、肢倦乏力、食欲不振的狀態(tài)，要警惕是否因?yàn)樾钠商摱鸬纳眢w不適，當(dāng)出現(xiàn)心脾兩虛時(shí)，又該如何應(yīng)對(duì)呢？

心脾兩虛是中醫(yī)的病機(jī)詞匯，主要是指心血不足和脾氣虛弱，心血虛因血不養(yǎng)心，癥見(jiàn)心悸、健忘、夜寐不酣、神疲，面色淡白(黃)、舌質(zhì)淡紅、苔薄，脈細(xì)弱。比如心悸就是心慌、氣短、害怕。脾氣虛, 癥見(jiàn)面色萎黃，神疲乏力、食少，納后脘脹，或有隱痛，便溏不實(shí)，苔白、質(zhì)偏淡，脈濡緩；如見(jiàn)脾氣下陷，則脫腹墜脹，頭昏、短，久瀉、脫肛，小便頻數(shù)淋瀝。若脾不統(tǒng)血，可見(jiàn)吐血，紫癜、崩漏。 

如何理解“心主神明，脾主運(yùn)化”？

《素問(wèn) 靈蘭秘典論》記載:"心者，君主之官也，神明出焉。"《素問(wèn) 調(diào)經(jīng)論》說(shuō):"心藏神。"心主神明，在中醫(yī)上指的器官中的心臟本身的功能和作用，而這里所說(shuō)的神也不是神靈的神。在中醫(yī)上所指的心神。除了心腑的功能以外，也包括大腦和大腦功能，是指人的精神，意識(shí)，思維是藏神的地方。心主神明也是主要指心臟的功能強(qiáng)，就會(huì)使人的精氣神旺盛。

脾主運(yùn)化，是脾的主要生理功能之一。運(yùn)化包括兩個(gè)方面：一是運(yùn)化精微，從飲食中吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，使其輸布于五臟六腑各器官組織?！端貑?wèn)·經(jīng)脈別論》：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺?！币皇沁\(yùn)化水濕，配合肺、腎、三焦、膀胱等臟腑，維持水液代謝的平衡。如脾氣虛弱，不能運(yùn)化水濕，則可發(fā)生大便溏泄，身重膚腫等癥。《素問(wèn)·至真要大論》：“諸濕腫滿(mǎn)，皆屬于脾?！?/p>

專(zhuān)家指出，心、脾屬于中醫(yī)五臟的概念，與西醫(yī)的心臟、脾臟，按系統(tǒng)劃分的概念不同，中醫(yī)的概念更廣闊、更寬泛，中醫(yī)的“心”可以包括西醫(yī)的心臟本身的功能，還包括神志等一系列的精神活動(dòng)；中醫(yī)的“脾”不僅指西醫(yī)的脾臟，還包括脾胃系統(tǒng)一系列的生理功能。

溫馨提示

如果遇到?jīng)]勁，身體乏力，心悸、氣短、睡不好覺(jué)，總做夢(mèng)等癥狀，這時(shí)候可以考慮用一些藥物，例如歸脾丸，這個(gè)是調(diào)節(jié)心脾兩虛的中成藥。

歸脾丸有著千百年的應(yīng)用歷史，用于心脾兩虛，氣短心悸，失眠多夢(mèng)，頭昏頭暈，肢倦乏力，食欲不振，是益氣健脾、養(yǎng)血安神的經(jīng)典方劑。南宋醫(yī)家嚴(yán)用和最早在《劑生方》中提出歸脾湯，“歸脾”即“引血?dú)w脾”，把本該是脾的工作重新歸給脾。

歸脾丸主要成份中，黨參、炒白術(shù)、炙甘草、黃芪、當(dāng)歸，這些藥材具有健脾、益氣、補(bǔ)血的功效。遠(yuǎn)志、酸棗仁、茯苓、龍眼肉，這些藥材主要功效是補(bǔ)益心脾、安神。另外還有一味木香，可行氣舒脾。