6月6日起，38集大型歷史人物劇《醫(yī)圣》在重慶衛(wèi)視播出。

《醫(yī)圣》由深圳大宅門影業(yè)公司、仲景宛西制藥聯(lián)合攝制，以“醫(yī)圣”張仲景（約公元150～154年—約公元215～219年）生平為背景，加以藝術(shù)創(chuàng)作，講述了張仲景在家族沒落后投奔懸濟(jì)堂潛心學(xué)醫(yī)，歷經(jīng)磨難終成醫(yī)圣的故事。劇中醫(yī)學(xué)故事來自于史書記載以及張仲景后人與傳承者的總結(jié)。

發(fā)明餃子 冬至舍藥

大家都喜歡吃餃子，那你可知餃子的來歷也和張仲景有關(guān)？

建安年間，張仲景在告老還鄉(xiāng)途中看到很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了，他心里非常難受，一心想要救治他們。他憑借自己多年從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，想到羊肉、辣椒這些熱性食物煮湯可以祛寒，于是就把這些材料放在鍋里煮熟剁碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，并取名“祛寒嬌耳湯”。然后他叫弟子在一塊空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。

百姓們吃了之后，果然渾身暖和兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。于是對張仲景感恩戴德，甚至在過年的時候?qū)W著張仲景“嬌耳”的樣子，做成食物來食用，并把這種食物稱為“餃耳”、“餃子”或“扁食”，以紀(jì)念張仲景開棚舍藥和治愈病人的功德。至今南陽一帶仍有“過年不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。

中醫(yī)經(jīng)典 跨越千年的守護(hù)

張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》確立的“辨證論治”原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。時至今日，《傷寒雜病論》依然是中國中醫(yī)院校開設(shè)的基礎(chǔ)課程之一。穿越千年，古老中醫(yī)的智慧成果，始終默默守護(hù)著民眾的健康。

感冒發(fā)燒，不少人第一時間想到的小柴胡沖劑，其實(shí)就來自《傷寒論》。超高國民度的補(bǔ)腎名方“六味地黃丸”，最早也源自醫(yī)圣張仲景《金匱要略》中的腎氣丸。

而提到六味地黃丸，不得不提一家河南的企業(yè)——仲景宛西制藥。

由熟地黃、山藥、山茱萸、澤瀉、茯苓、牡丹皮六味藥材制成的補(bǔ)腎名方“六味地黃丸”，是仲景品牌、仲景文化傳承者仲景宛西的主力產(chǎn)品。

“仲景牌六味地黃炮制技藝為醫(yī)圣故里非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，我們采用濃縮水煎劑型，傳承中藥傳統(tǒng)制備工藝，最大化保留藥物有效成分，更符合張仲景經(jīng)方湯劑的本意，同時采用超微粉碎、微波干燥、離心選粒等現(xiàn)代制藥技術(shù)，從原藥材到成品，建立全過程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)字化追溯體系，精制中藥，使藥物有效成分更穩(wěn)定、更均一，提升藥物療效?！?/p>

藥材好，藥才好。如今，仲景宛西制藥在河南、安徽、四川等地建立了道地藥材 GAP 種植基地，從選種、育苗、種植、采收、挑選分級到入庫實(shí)行規(guī)范化管理，從源頭上保證藥材地道、質(zhì)量穩(wěn)定。

承“醫(yī)圣”精華，造仲景名藥。從一顆中藥材到一粒藥丸，是對自然和生命的堅守敬畏，也是對現(xiàn)代匠心技術(shù)的精益打磨。

看電視連續(xù)劇《醫(yī)圣》，了解張仲景為醫(yī)學(xué)事業(yè)而努力的一生，感受古老中醫(yī)藥文化穿越千年的獨(dú)特魅力。

每晚19：35

鎖定重慶衛(wèi)視  經(jīng)典劇場

《醫(yī)圣》

傳奇上演