3月24日

“醫(yī)圣張仲景到底有多?！?/p>

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3月3日開始，《醫(yī)圣》電視劇在河南衛(wèi)視及騰訊、優(yōu)酷、西瓜、搜狐、咪咕等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出，沒有前期的大量宣傳，沒有流量明星出演，開播22天全網(wǎng)播放量5600萬+，熱度指數(shù)位列電視劇月榜第14位，連續(xù)3周登上劇集熱播榜單?？芍^低開高走，引發(fā)全民討論“醫(yī)圣”熱潮。

  

醫(yī)圣張仲景到底有多牛？

#醫(yī)圣張仲景到底有多牛#之中國中醫(yī)中藥四部典籍貢獻(xiàn)兩部——引用國醫(yī)大師張大寧曾在第八屆仲景論壇主題報(bào)告會(huì)上觀點(diǎn)：中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，南陽就占了“半壁河山”，有兩部均出自張仲景一人之手。作為現(xiàn)有中醫(yī)學(xué)臨床辨證論治獨(dú)特診治模式形成和建立的奠基者，張仲景“醫(yī)圣”之稱當(dāng)之無愧。

#醫(yī)圣張仲景到底有多牛#之公開坐堂應(yīng)診——張仲景任長(zhǎng)沙太守期間，不忘對(duì)病人細(xì)心診治，從不拒絕，樹立以人為本的仁愛思想，后來是因?yàn)楫?dāng)時(shí)官員不能隨意進(jìn)入民宅，所以才在大堂行醫(yī)，也是無意中首創(chuàng)了名醫(yī)坐大堂的先例，救死扶傷除疾病，政事就診兩不誤，“坐堂醫(yī)生”也由此而來，后來為了紀(jì)念張仲景崇高的醫(yī)德和高超的醫(yī)術(shù)，許多中藥店都以“堂”命名，并把坐在藥鋪里診病的醫(yī)師稱為“坐堂醫(yī)”，這種稱呼一直沿用至今。 

#醫(yī)圣張仲景到底有多牛#之張仲景是怎么成為醫(yī)圣的？——從歷史記載考證，明朝李濂在《醫(yī)史》為張仲景作傳，尊其為“醫(yī)中亞圣”。隨后，醫(yī)家徐春圃在成書于1556年的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》中首次直接稱其為“醫(yī)圣”，其言：張機(jī)，字仲景，南陽人，受業(yè)張伯祖，醫(yī)學(xué)超群，舉孝廉，官至長(zhǎng)沙太守……凡移治諸證如神，后人賴之為醫(yī)圣。可以說，張仲景的“醫(yī)圣”之名完全是其他醫(yī)家給的尊稱。

#醫(yī)圣張仲景到底有多牛#之日本漢方藥基本都源于仲景方——是對(duì)中醫(yī)發(fā)展振臂呼吁，說出當(dāng)下中醫(yī)藥處境的尷尬，明明是我國流傳下來的瑰寶，卻讓日本發(fā)揚(yáng)光大。墻內(nèi)開花墻外香，仲景是南陽的、河南的、中國的，也是世界的，日本讓源于仲景方的漢方藥產(chǎn)生了很大的經(jīng)濟(jì)效益。國人應(yīng)該傳承中醫(yī)中藥文化，了解和關(guān)注中醫(yī)藥，守護(hù)和傳承好民族的瑰寶。

#醫(yī)圣張仲景到底有多牛#之一張藥方演變成了千年餃子——張仲景在長(zhǎng)沙任職期滿告老還鄉(xiāng)的那一年在到家鄉(xiāng)南陽白河兩岸時(shí)，看到許多百姓忍饑受寒，耳生凍瘡，張仲景便用面皮包上一些祛寒的藥材放入鍋中煮熟，做成“祛寒嬌耳湯”的藥物施于百姓，從冬至吃到年三十，百姓們不僅好了凍耳，也抵御了傷寒，后來每逢冬至，人們就仿照嬌耳的樣子做成食物，稱之為“餃耳”或“餃子”。這一張藥方，演變成千年的美食。 

#醫(yī)圣張仲景到底有多牛#之補(bǔ)腎方藥之祖——如今我們所熟知的仲景牌六味地黃丸原方，最早就是出自張仲景《金匱要略》中的腎氣丸。宋朝人錢乙減去原方中桂枝、附子二味。后代醫(yī)家在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)六味地黃丸在治療腎陰虛方面的療效也十分明顯，所以將其作為滋補(bǔ)肝腎的代表方，被稱為“補(bǔ)陰方藥之祖”。