中國是一個文明古國，在歷史上發(fā)明了很多讓人類歷史進程向前邁進一大步的發(fā)明，例如我國聞名天下的四大發(fā)明。除此之外也有一些發(fā)明是讓人痛恨不已，欲除之而后快的發(fā)明，例如古代一些酷刑的發(fā)明，就讓人感到不寒而栗，那是深入骨髓的痛恨。今天筆者要說的這個發(fā)明卻是在古代曾經(jīng)風(fēng)靡一時的“五石散”。下面趣歷史小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B。

古代的五石散到底是何物呢?

東漢時期著名的醫(yī)圣張仲景研制出一種名為“五石散”的處方藥，本來張仲景研制五石散的初衷，是把它用于治療傷寒的一種特效藥。對于東漢時期的醫(yī)學(xué)條件和技術(shù)來說，五石散確實對傷寒有不錯的療效。

五石散的主要成分為:鐘乳石、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂。服用這五石散后會讓人身體發(fā)熱，讓人表汗從而達到醫(yī)治傷寒的效果。最初五石散還有一個寒食帖的別稱，是名副其實治病的處方藥。

五石散為何到后來被人所痛恨呢?

五石散在對癥下藥的情況下，確實是對傷寒病有非常不錯的療效，我們都知道是藥三分毒的道理，這個五石散也不例外，它的副作用非常的大，就是在服用后會讓人的精神發(fā)生短暫的迷幻。

《世說新語》:“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗”。

時間來到了魏晉時期，五石散被當(dāng)時的名士改良后，成為了我國歷史上的第一種“毒品”。這個名人就是魏晉時期著名的文學(xué)家、思想家何晏。何晏同時還是魏晉時期玄學(xué)的創(chuàng)始人。他在醫(yī)圣張仲景先生的藥方里加入了一些其他成分，讓五石散從藥品轉(zhuǎn)換為毒品。改良過后的五石散讓很多人從此沉侵其中不能自拔。

由于其發(fā)明者何晏的地位以及影響力，五石散被迅速的在當(dāng)時的魏晉時期名士中流行開來。五石散被服下后非常容易上癮，藥效發(fā)作后身體發(fā)熱，長期服用五石散還會令人出現(xiàn)各種精神上的問題，脾氣變得易怒易暴，精神經(jīng)常出現(xiàn)暴走狀態(tài)。最終導(dǎo)致很多人因為服用五石散，精神出問題后各種暴斃癥狀隨后出現(xiàn)。

藥王孫思邈一直想法設(shè)法要把五石散給毀掉

“明其大大猛毒，不可不慎也。有識者遇此方，即須焚之，勿久留也?！薄獙O思邈

在中國的醫(yī)學(xué)界里，藥王孫思邈的成就是非常高的，他不單單是一個醫(yī)生他還是一個云游四海的道士，所以在現(xiàn)在的很多道家圣地我們依然可以看到有“藥王殿”，里面供奉的就是藥王孫思邈。而孫思邈本人也是一個以救死扶傷為己任的?名醫(yī)

孫思邈活了100多歲，這與他本身學(xué)醫(yī)是有很大關(guān)系的。以他活的歲數(shù)來說是已看透世間萬物，特別是對五石散的危害更是了如指掌。他經(jīng)常告誡身邊人要慎用五石散，經(jīng)常在不同場合宣傳五石散的各種危害，不但如此，他還宣稱流露在外面去是假五石散方子，他自己手里的才是真的。

讓世人感到欣慰和感動的是，當(dāng)孫思邈知道自己在大限即將到來之際，他吩咐弟子們一定要不留余力的消滅遺留在外面的五石散方子。值得慶幸的是通過孫思邈和他徒弟們的不懈努力，禍害古代人的五石散終于慢慢退出了人們的視野之中。

凡事都有兩面性，當(dāng)時醫(yī)圣張仲景發(fā)明五石散，是為了救治天下的傷寒病人。而名士何晏則是為了追求一時的快感，從而改良五石散，讓良方變成了“毒方”。而藥王孫思邈則為了廢掉五石散用盡了所有的辦法，可見“醫(yī)者仁心”對于醫(yī)者是多么重要的準(zhǔn)則。