千年之前，張仲景懸壺濟(jì)世，名震大江南北，被尊稱為醫(yī)圣。千年之后，他的《傷寒雜病論》仍影響著海內(nèi)外中醫(yī)學(xué)界，濟(jì)世救人、光芒依舊。

    走進(jìn)南陽仲景故里，一代醫(yī)圣的形象便浮上腦海，仿佛張仲景還在這片熱土上為百姓把脈問診，慈悲濟(jì)世，藥香正濃。 歷經(jīng)一千多年的歷史積淀，“仲景”二字如今仍伴隨著我們的生活，并幻化成世界中醫(yī)藥的精神象征和一面旗幟，更是南陽擁有的世界獨(dú)一無二的金字招牌。 世界醫(yī)圣 時(shí)間已過千年之久，但張仲景的名字穿越時(shí)空，仍在現(xiàn)代中醫(yī)藥界舉足輕重。

    張仲景的成就，位列我國古代十大名醫(yī)之首。中國古代有16位圣人，但真正放之世界人文領(lǐng)域，唯有文圣孔子和醫(yī)圣張仲景。1993年國際權(quán)威醫(yī)史研究機(jī)構(gòu)——英國倫敦維爾康醫(yī)史研究所，把張仲景列入29位世界醫(yī)史偉人名單，加以紀(jì)念和弘揚(yáng)。在這個(gè)名單上，張仲景名列第三。 仲景學(xué)說和仲景思想，不僅為國內(nèi)歷代醫(yī)家所尊崇，而且被日本、朝鮮、越南以及歐美諸國醫(yī)家效法。日本的一些醫(yī)學(xué)團(tuán)體及相關(guān)醫(yī)藥研究會(huì)等曾多次組織醫(yī)學(xué)家來南陽醫(yī)圣祠瞻仰膜拜醫(yī)圣；韓國、東南亞、加拿大等20多個(gè)國家和地區(qū)的中醫(yī)藥專家、學(xué)者和社會(huì)賢達(dá)也紛紛前來拜謁……

    可以說，醫(yī)圣張仲景是具有世界人文影響力的歷史名人。 傳世巨著 張仲景留給后人最寶貴的財(cái)富，就是他的《傷寒雜病論》這部巨著?！秱s病論》，迄今已無間斷傳承1800余年，被稱為中醫(yī)藥“眾法之宗、群方之祖、醫(yī)門圣書”。 《傷寒雜病論》是祖國醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，該書集東漢前之醫(yī)學(xué)大成，開中醫(yī)辨證體系先河，蘊(yùn)涵大量國學(xué)和生物圈信息，堪稱東西方哲學(xué)、人文科技融匯的寶庫。

    由于辨證準(zhǔn)確，立法嚴(yán)謹(jǐn)，配伍巧妙，藥量精當(dāng)，因此所創(chuàng)方劑大多藥簡效宏，對(duì)后世影響極大。 張仲景的著作遠(yuǎn)播海外，在世界醫(yī)學(xué)界享有盛譽(yù)。特別是日本，歷史上曾有專宗張仲景的古方派，直至今天，日本中醫(yī)界還喜歡用張仲景方。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，由晉代至今，整理、注釋、研究《傷寒雜病論》的中外學(xué)者已逾兩千家。

    目前，《傷寒論》和《金匱要略》仍是我國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。 一部傳世巨著，哺育了世代名醫(yī)，“道經(jīng)千載”，熠熠生輝，對(duì)世界醫(yī)學(xué)有著不同尋常的意義和影響力。 文化盛宴 為叫響張仲景文化品牌，2002年以來，我市連續(xù)成功舉辦了十一屆張仲景醫(yī)藥文化節(jié)，一場場文化盛宴，弘揚(yáng)了張仲景中醫(yī)藥文化，做大做強(qiáng)了中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，讓南陽成為世界中醫(yī)藥文化之根。

    節(jié)會(huì)上，我市積極組織和開展中醫(yī)藥文化交流、研討等活動(dòng)，加快仲景文化研究、開發(fā)、宣傳和利用步伐，并力促中醫(yī)藥文化走進(jìn)尋常百姓家；我市以節(jié)會(huì)為載體，整合資源，接補(bǔ)鏈條，把中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，推動(dòng)了南陽中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、快發(fā)展，建立了南召辛夷、西峽山茱萸及天麻、桐柏桔梗等十大中藥材科技示范基地；依托豐富的中藥材資源，一批中藥龍頭企業(yè)迅速崛起，中醫(yī)藥已成為南陽的特色產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

仲景牌六味地黃丸，滋陰補(bǔ)腎。用于頭暈耳鳴、腰膝酸軟、遺精盜汗。

    十一屆節(jié)會(huì)，讓張仲景醫(yī)藥文化節(jié)不僅成為國內(nèi)外具有較大影響的一個(gè)節(jié)會(huì)品牌，而且推動(dòng)了一批大項(xiàng)目、好項(xiàng)目簽約落地，成為南陽對(duì)外開放的載體、招商引資的平臺(tái)和提升城市形象的窗口。