中華上下五千年，有秦皇漢武的鼎盛，亦有閉關(guān)鎖國(guó)的頹廢?？闯眮?lái)潮去，賞花開(kāi)花敗。各種經(jīng)典各種精髓，或者銷(xiāo)聲匿跡，或者發(fā)揚(yáng)光大。而作為國(guó)學(xué)大作的中醫(yī)，卻并未隨著時(shí)間的流逝而淡出人們的視線，反而歷久彌新，越發(fā)的老而彌堅(jiān)，其中尤其以中醫(yī)經(jīng)典仲景文化尤為突出。而一直以來(lái)，仲景文化的精髓便無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我的眼球，影響著我的脈搏。今天，我有幸來(lái)到仲景神醫(yī)的故鄉(xiāng)—河南南陽(yáng)，一了我心中夙愿。

    位于南陽(yáng)市區(qū)內(nèi)溫涼河畔的醫(yī)圣祠，是我國(guó)東漢偉大的醫(yī)學(xué)家張仲景的墓祠。也是我這次南陽(yáng)之行的第一站。威嚴(yán)聳立的漢白子母闕，潔白如雪的外墻壁，無(wú)不宣告著它的莊嚴(yán)與肅穆。我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情踏上了那飽含歷史積淀的臺(tái)階，亦步亦趨的前進(jìn)著。踏上最后一級(jí)臺(tái)階，抬頭望去，郭沫若先生大氣磅礴的題詞“醫(yī)圣祠”映入眼簾。懷著膜拜的激動(dòng)心情，我邁步進(jìn)入。




    張仲景因著《傷寒雜病論》，開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)辯證施治的臨床治療原則，被后世醫(yī)家尊稱(chēng)為醫(yī)圣，同時(shí)，金匱要略中記載的260多個(gè)如桂枝湯、小柴胡湯等，因組方簡(jiǎn)便，療效確切而被稱(chēng)為“方藥之祖”。他對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)由此可見(jiàn)。在醫(yī)圣祠，仲景的仁厚醫(yī)德之心尤給我留下了深刻的印象，張仲景曾因醫(yī)術(shù)高超被舉薦至長(zhǎng)沙太守，但也因他看不過(guò)官場(chǎng)腐敗社會(huì)黑暗，仍棄官?gòu)尼t(yī)，為百姓醫(yī)治瘟病。

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    第二站，我參觀了河南宛西制藥公司南陽(yáng)總部及西峽生產(chǎn)廠區(qū)。作為仲景文化的傳承者和弘揚(yáng)者，宛西制藥建造了高10米、長(zhǎng)189米的仲景之光紫銅文化浮雕墻、仲景文化展館、仲景百草園苑、醫(yī)圣苑、仲景文化廣場(chǎng)等文化景觀，大力宣傳和推廣仲景文化。聽(tīng)導(dǎo)游介紹，這些年來(lái)，企業(yè)還組織舉辦了仲景學(xué)術(shù)思想研討會(huì)、仲景經(jīng)方臨床應(yīng)用研討會(huì)、經(jīng)方醫(yī)學(xué)論壇、仲景杯全國(guó)中醫(yī)藥文化匯演等學(xué)術(shù)和文化推廣活動(dòng)。

    在宛西制藥，我對(duì)“承醫(yī)圣精華，造仲景名藥”的理念有了具體的理解。秉承著“藥材好，藥才好”的理念，宛西制藥花大力氣進(jìn)行原材料基地建設(shè)，選擇上好的藥材產(chǎn)地進(jìn)行選購(gòu)。先后選擇河南、安徽、湖北、四川地道藥材產(chǎn)區(qū)，并建立了通過(guò)國(guó)家GAP（《中藥材生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范》）認(rèn)證的山茱萸、山藥、地黃、牡丹皮、茯苓、澤瀉六大藥材基地。切實(shí)做好藥材源頭工作，真正的做到藥材來(lái)源放心，藥材使用放心。

    通過(guò)完善和改進(jìn)生產(chǎn)工藝，自主研發(fā)新設(shè)備新技能，提升藥品制造實(shí)力。企業(yè)擁有低溫干燥、離心選丸等多項(xiàng)技術(shù)的自主權(quán)，還實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)自動(dòng)化，是全國(guó)最先進(jìn)的中藥濃縮丸全自動(dòng)生產(chǎn)企業(yè)。同時(shí)，企業(yè)還是六味地黃濃縮丸、知柏地黃濃縮丸2010新版中國(guó)藥典的起草者，運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)科技制造傳統(tǒng)中藥，也從側(cè)面體現(xiàn)了對(duì)藥品生產(chǎn)質(zhì)量孜孜不倦的追求的仲景精神。

    而這一舉措，也使得仲景牌六味地黃丸連續(xù)十年市場(chǎng)銷(xiāo)售處于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位。時(shí)至今日，六味地黃丸的名氣，已經(jīng)婦孺皆知，甚至影響著一代人的成長(zhǎng)。而這一豐碩成果的取得，除了離不開(kāi)神醫(yī)仲景的功勞，更離不開(kāi)一代代宛西人的努力。

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