南郡涅陽（據(jù)考證，屬南陽鎮(zhèn)平）有位名張機(jī)，字仲景的人，仗義疏財(cái)，見義勇為，憫老愛幼，事母至孝，在這一代享有良好的盛名。

    一日，張機(jī)在路上行走，見一位老人，穿著破爛的衣服，躺在路旁，哀聲嘆氣。奄奄待斃，心甚不忍，連忙上前慰問，并把老人攙扶到自己家里，盡心調(diào)養(yǎng)，使老人很快恢復(fù)了健康。老人要告辭回鄉(xiāng)，又怕路途行走不便，出現(xiàn)差錯(cuò)，張機(jī)便稟告母親，親自送老人到淮慶老家，老人感激得涕泣交流，連連道謝。

    建安紀(jì)年以來，張機(jī)家鄉(xiāng)遭了災(zāi)荒，加之傷寒流行，五谷不收，父親因病而死，母子二人相衣為命，不幸母親又患了病，心焦如焚，無錢無食，經(jīng)常暗地哭泣。

    這天，張機(jī)在外尋醫(yī)問藥，路上感到十分疲乏，就坐在路邊一棵大樹下休息，朦朦朧朧，似睡非睡之時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見位白發(fā)老人向自己招手，睜開眼睛看時(shí)，卻又不見，又將朦朧睡去時(shí)，這位老人向自己面前走來，及睜眼再看老要又回原地不見了。張機(jī)心甚奇怪，索性站起身子，向老人所在地方走去，一無所見，只見一株植物，莖細(xì)長，蔓延於地，附物上升，葉如心形略長，葉腋間有綠色小花，朵朵綴如穗狀，張機(jī)正望的出神，忽見這位老人站在眼前，笑容可鞠的對張機(jī)舊：“賢侄，久違了，還能認(rèn)識(shí)我嗎？”張機(jī)抬頭一看，啊了一聲說：“原來是老伯夫，失敬了，說著急忙行禮，老人握著張機(jī)的手坐下，詢問家庭情況，張機(jī)將家遭災(zāi)荒，父死母病的情況哭訴了一遍，老人接著說：”你要憂愁，這里有一種植物，名叫薯蕷，即可作食物充饑，又可治虛勞諸不足，消渴肌瘦，這種藥，味甘性平，補(bǔ)而不滯，不熱不燥，可以挖一些。讓你母親長期服用，病自痊愈?！罢f罷，指著地上生長的植物，拉張機(jī)近前查看，進(jìn)行挖掘，張機(jī)俯下身去挖掘薯蕷，待抬頭望時(shí)，老人不見了，張機(jī)才知道是神仙指點(diǎn)，搭救母子性命，向空拜了三拜，挖了許多薯蕷，帶回家煮食，母親逐漸痊愈，恢復(fù)了健康，而自己也身強(qiáng)力壯了。

仲景牌六味地黃丸，滋陰補(bǔ)腎。用于頭暈耳鳴、腰膝酸軟、遺精盜汗。

    為了拯救人民，防災(zāi)防饑，治療疾病，張機(jī)立志勤求古訓(xùn)，博采眾方，并把薯蕷進(jìn)行種植，擴(kuò)大生產(chǎn)，作食用和藥用。以后成為一名偉大的醫(yī)學(xué)家，被后世稱為醫(yī)圣，他所編寫的舉世巨著《傷寒雜病論》明確指出：“虛勞諸不足，風(fēng)氣百疾，薯蕷丸主之”，其中以薯蕷為主藥，調(diào)補(bǔ)脾胃，扶正祛邪。又提出了“虛勞腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味腎氣丸主之”，薯蕷也占主要成份。后世的六味地黃丸，麥味地黃丸、知柏地黃丸等，都是在張機(jī)腎氣丸的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。而且治療使用效果良好，很受廣大患者的歡迎。

    入藥用的薯蕷，以懷慶產(chǎn)者為道地藥材，素有四大懷藥之稱（懷山藥、懷地黃、懷菊花、懷牛膝）唐代宗時(shí)，因避諱代宗之名“預(yù)”，將薯蕷改名薯藥，到了宋代，宋英宗名“曙”曙與薯諧音，為了避諱，將薯藥改為山藥，故今以山藥而為名。