中醫(yī)學歷來重視情志因素的致病作用，早在2000多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有這樣的記載：“大怒則形氣絕，而血苑于上，使人薄厥?！倍鴮τ谇橹疽蛩貙е缕⑽覆〉陌l(fā)生，后世醫(yī)家亦多有論述，如張景岳在《景岳全書·雜證謨》中曾云：“氣泄證，凡遇怒氣便作泄瀉者，必先以怒時挾食，致傷脾胃。”

 

　　對于情志因素導致脾胃病的病機，歷代醫(yī)家多有論述，綜合起來主要有以下幾點：

　　一、憂思氣結(jié)，脾失健運。憂思傷脾，脾氣受損，運化不利，升降失職，可發(fā)為痞滿、納差、嘔吐諸疾。

　　二、肝氣疏泄太過、橫逆犯脾。惱怒傷脾，木乘土位，橫逆犯脾，可發(fā)為胃痛、泄瀉諸疾。

　　三、肝氣疏泄不及，脾胃升降失常。情志不暢，肝失疏泄，脾胃升降失常，可發(fā)為嘔吐、泄瀉諸疾。

　　山東中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院消化內(nèi)科主任路廣晁教授治療脾胃病時，在辨證論治的基礎(chǔ)上，常適當加以調(diào)情志之品，如甘松、香附、佛手、合歡皮、香櫞皮等，每獲良效?，F(xiàn)介紹之。

　　甘松  味辛、甘，性溫，歸脾胃經(jīng)。《本草綱目》中記載：“甘松芳香，甚開脾郁，少加入脾胃藥中，甚醒脾氣”。臨床常用于中焦氣滯，偏于寒者。以其氣芳香最能醒脾，味辛能散，性溫能通故也。

　　香附  味辛、微苦、微甘，性平，歸肝、脾、三焦經(jīng)。香附主入肝經(jīng)，其疏肝解郁之力甚著，正如汪昂在《本草備要》中所云：“治多怒氣郁，痰飲痞滿，胸中腹脹，飲食積聚，霍亂吐瀉……”臨床常用于惱怒傷肝，肝氣橫逆犯脾者。但古人云“郁證未有不傷肝者也……但傷肝必傷其血，而香附不能生血也。”故在臨床應用香附疏肝解郁時，多配以白芍、當歸滋肝養(yǎng)血。

　　佛手  味辛、苦，性溫，歸肝、脾、胃、肺經(jīng)。佛手既能疏肝解郁，又可醒脾理氣?！侗静菰傩隆分^其能“治氣舒肝，和胃化痰，破積，治噎膈反胃”。其性平和，臨床上凡因肝氣疏泄不及、肝胃不和所致諸病，皆可用之。