現(xiàn)代年輕人，獲取性知識的渠道大致相同。男性的性知識來源，分別是“網(wǎng)絡(luò)”、“實踐”和“讀書”，普遍認為對男性很有吸引力的“毛片”列第4位。女性則更注重“實踐”、“讀書”和“網(wǎng)絡(luò)”。專家們更關(guān)注的“父母教育”卻排名“墊底”，僅有0.6%的男性和2.8%的女性采取這一方式。另外，通過“學(xué)校學(xué)習(xí)”性知識的男性僅為7.5%，女性為10.7%。

　　“我曾說過，中國99%的成年人是性盲，沒有接受過系統(tǒng)、科學(xué)的性教育。這個觀點到現(xiàn)在依然適用。”彭曉輝說，這個責(zé)任并不在年輕人本身，而在于社會、教育體系沒有給大家提供正規(guī)的學(xué)習(xí)渠道，在于信息傳播被堵塞了。學(xué)校、社會、家庭應(yīng)該是性教育的三位一體，需要和諧、統(tǒng)一地結(jié)合。學(xué)校是主導(dǎo)，社會是宣傳主體，家庭則是隨機載體，有針對性地給予指導(dǎo)。

　　邱鴻鐘說：“在我主編的《性心理學(xué)》中就已經(jīng)指出，性教育不僅與人格發(fā)展、心理健康有很大關(guān)系，它也與家庭和諧、社會穩(wěn)定密不可分，應(yīng)該引起各界高度重視。但目前我國在各年齡階段人群的性教育還非常薄弱，有多方面原因。首先是教育管理部門、教師和家長，對性教育的認識相當不統(tǒng)一。其次，性教育的內(nèi)容不應(yīng)僅限于性生理和生育知識，而是要將重點放在性別角色的社會化教育以及性病預(yù)防上。再次，個體獲取性知識的途徑應(yīng)該依不同的內(nèi)容而有所不同，例如家長應(yīng)該重在性別角色、性衛(wèi)生、性安全、婚育的教育上，而學(xué)校應(yīng)重在性別交往、人際溝通的教育；性生活的技巧則應(yīng)留待結(jié)婚后的夫妻實踐和繼續(xù)學(xué)習(xí)較為合適。”

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    七成人有婚前性行為

    1989年，國人婚前性行為的發(fā)生率是15%，到1994年，這個數(shù)據(jù)“躥升”至40%以上——這種變化在其他國家，大概要經(jīng)歷一兩百年才能達到。而在《小康》雜志的報告中，當下國人有婚前性行為的比例達71.4%；僅有24.6%者不認同這一行為。

　　“美國波斯納教授在《性與理性》一書中明確指出，婚前性行為將使婚后婚姻穩(wěn)定性降低。”邱鴻鐘說，“從我長期從事的臨床咨詢看，婚前性行為帶來的不良后果，是許多未婚青年所不了解的。其一，有些女性后來與男友分手了，不但很難接受失去貞操的事實，還可能出現(xiàn)抑郁等情緒障礙，甚至自殺；還有人擔(dān)心，如果告訴了未來的丈夫，可能面臨再次被拋棄的危險。其二，可能產(chǎn)生未婚先孕、流產(chǎn)、被傳染性病等危險。其三，有些人分手后，仍懷念前男友/女友，那在婚姻中，他/她的性生活就可能受到以前性經(jīng)驗的干擾，由此造成不性福的隱患。”

　　對此，甄宏麗則持另一種態(tài)度：“我國《婚姻法》規(guī)定的法定婚齡，是全世界最高，也是中國歷史上最高的，即男性22歲、女性20歲。事實上，當人們達到法定婚齡時，早已過了性心理和性生理的成熟階段。我在荷蘭進修性社會學(xué)時，當?shù)厝寺犝f中國的法定結(jié)婚年齡后，認為若沒有婚前性行為，是不可能的，是另類。”

　　彭曉輝則認為，我們應(yīng)該反對的是“婚前生殖行為”，即不要“未婚生子”。一味抑制性生理行為，是對人欲的壓制。因此，對于“婚前性行為”，應(yīng)該采用“大禹治水”的方式，疏導(dǎo)分流，引導(dǎo)年輕人自我保護，合理宣泄欲望。