性行為不僅是肉體上的歡愉，它還是表達(dá)自身性格特征的一條基本途徑。最近，美國(guó)性學(xué)家朱迪恩·紐曼就歸納了一系列性學(xué)和心理學(xué)的研究成果，總結(jié)了人的七種不同“性”格。

    北京陽(yáng)光惠心家庭教育顧問(wèn)有限公司心理咨詢師宋玉梅在接受《生命時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，夫妻間對(duì)性行為的態(tài)度，房事時(shí)如何動(dòng)作，如何反應(yīng)，如何體驗(yàn)等，都反映了彼此如何看待自身和配偶。弄清楚你屬于哪種“性”格，對(duì)于改善婚姻關(guān)系，提高性生活質(zhì)量具有重要意義。宋玉梅以女性為例，詳細(xì)解讀了這些“性”格的特征。

    控制者（領(lǐng)導(dǎo)者）

    案例：對(duì)生活中的其他事情，張小姐不在乎由丈夫發(fā)號(hào)施令，但在房事上，一定要她說(shuō)了算：她發(fā)起，她指揮如何動(dòng)作。

    宋玉梅解釋，控制與被控制，或領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，在工作、生活的方方面面都會(huì)體現(xiàn)，性只是其中一種表現(xiàn)。只在性生活時(shí)“發(fā)號(hào)施令”，說(shuō)明女性把“控制”性生活作為其他生活、工作中“被控制”的平衡點(diǎn)。而那些無(wú)論何事都喜歡“控制”的女性要注意，凡事都主宰，久而久之會(huì)讓對(duì)方感到受壓迫，并且會(huì)剝奪對(duì)方作為主動(dòng)者所能體驗(yàn)到的歡樂(lè)。建議這類女性，讓丈夫時(shí)不時(shí)主宰床笫，可使雙方都體驗(yàn)到主宰與被主宰的樂(lè)趣。

    執(zhí)行者（被領(lǐng)導(dǎo)者）

    案例：小雪在性生活上，唯丈夫之命是從。丈夫說(shuō)行房，不管她心中有何打算，都會(huì)欣然允諾。丈夫說(shuō)要試一種新姿勢(shì)，即使她心里不愿意，也會(huì)放下己見(jiàn)，配合丈夫。

    人人都有控制別人或被別人控制的需要，家庭生活中，有些女性甘愿作為被主宰者。但要提醒的是，這并不意味著她們總愿意被“控制”。取悅對(duì)方不代表必須壓抑自己，一旦出現(xiàn)不良情緒，這類女性應(yīng)適當(dāng)對(duì)他說(shuō)“不”。

    心靈至上者

    案例：小梅覺(jué)得，性愛(ài)主要是愛(ài)情的一種表達(dá)，她很難想象去接受婚姻之外的性行為，甚至認(rèn)為，即使在和丈夫做愛(ài)時(shí)幻想別的男人，也是一種背叛。

    這類人在內(nèi)心強(qiáng)烈渴望著柔情蜜意的性愛(ài)。如果感到丈夫僅把性愛(ài)當(dāng)作身體的接觸和動(dòng)作，會(huì)感到懊喪。對(duì)于心靈至上的女性，宋玉梅建議，她們應(yīng)該知道，人類就是“神”與“動(dòng)物”的結(jié)合體，性生活本身就有以生物學(xué)為基礎(chǔ)的本能需求。她們應(yīng)該接納配偶有時(shí)會(huì)僅僅出于身體需要而過(guò)性生活，這是人們追逐快樂(lè)的表現(xiàn)。