眾所周知，中藥治病的核心在配方，講究君臣佐使·陰陽調(diào)和——特別是不同原材料之間的搭配尤為重要。其中，河南宛西制藥廠生產(chǎn)的“仲景牌”六味地黃丸就以原生態(tài)的藥材優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，秉承和發(fā)揚(yáng)醫(yī)圣張仲景理念，通過對(duì)藥材的合理搭配，成為當(dāng)下中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥的翹楚。


    六味地黃丸，顧名思義，分別由熟地、山藥、山萸肉、茯苓、丹皮、澤瀉共六大傳統(tǒng)中草藥構(gòu)成，它們分別是：熟地八錢，山萸肉四錢，山藥四錢，茯苓三錢，丹皮三錢，澤瀉三錢，從份量搭配上。六味地黃王也進(jìn)一步印證了古人的治國方略，即講究君臣佐使，就是像治理一個(gè)國家一樣，要有個(gè)政府部門的合理結(jié)構(gòu)，同時(shí)也像打仗一樣，要把各位將帥安排得當(dāng)，兵力的部署也要恰到好處。

    來自宛西制藥的信息顯示，六味地黃丸的“隊(duì)列排布”十分科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)，在中醫(yī)里，陰屬物質(zhì)，陽屬功能，其中熟地居于核心地位，側(cè)重腎經(jīng)調(diào)理，可以滋陰補(bǔ)血，益腎添精。其次則是山萸肉和山藥以四錢左右起到輔助作用，山萸肉主攻肝經(jīng)，同時(shí)還兼入心經(jīng)、腎經(jīng)，山藥主攻脾經(jīng)，同時(shí)還兼入肺經(jīng)區(qū)域。此外還有丹皮，又名牡丹皮，它可以直入肝經(jīng)血分，清除肝火，而茯苓，味甘淡，直入脾經(jīng)，將脾經(jīng)的水濕泄去。最后，則是以三錢澤瀉，直入腎經(jīng)。綜上不難發(fā)現(xiàn)，在六味的概念里，“三補(bǔ)三瀉”尤為明顯，熟地、山萸肉和山藥三大核心分別進(jìn)入肝、脾、腎三經(jīng)，同時(shí)通過丹皮、茯苓以及澤瀉這三經(jīng)瀉去邪氣。

    當(dāng)然，在 “君臣佐使·陰陽調(diào)和”的背景下，宛西制藥也將現(xiàn)代科技融入到傳統(tǒng)中醫(yī)藥當(dāng)中去：從藥材炮制開始，經(jīng)濃縮提取，到制丸、干燥、包裝的自動(dòng)化聯(lián)線生產(chǎn)，不但實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化控制，也搭建了現(xiàn)代技術(shù)集成在傳統(tǒng)中藥濃縮丸中應(yīng)用的技術(shù)平臺(tái)，一方面借助風(fēng)選機(jī)、淘藥機(jī)、大型去核機(jī)，智能化烘干機(jī)等設(shè)備實(shí)現(xiàn)快速藥材篩選，另一方面還利用計(jì)算機(jī)自動(dòng)化控制技術(shù)，在藥材提取、濃縮過程對(duì)提取濃縮罐內(nèi)溫度、蒸汽壓力、藥液pH值、藥膏密度等參數(shù)進(jìn)行控制，保證浸膏質(zhì)量的穩(wěn)定性。

    可以說，挖掘經(jīng)典名方，傳承中醫(yī)藥文化，已成為宛西制藥弘揚(yáng)張仲景中醫(yī)藥文化最具實(shí)踐性的傳承，不僅是對(duì)于中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥藥理的梳理和研究，更對(duì)于建立中藥現(xiàn)代化制造流程、實(shí)現(xiàn)中藥制造的工業(yè)化改革獨(dú)具現(xiàn)實(shí)意義。這也是其“突出繼承弘揚(yáng)張仲景中醫(yī)藥文化，突出八百里伏牛山中藥材資源優(yōu)勢(shì)，突出中藥現(xiàn)代化、制造現(xiàn)代中藥”經(jīng)營理念的生動(dòng)實(shí)踐。