美國著名存在主義性心理學(xué)家羅洛·梅曾經(jīng)開過心理診所，接診過許多這樣的病人：他們都是床上的性愛健將，可以很好地完成一場性行為，但因?yàn)樗麄冞^于重視技巧，卻缺乏熱情，長期下來，他們漸漸感到內(nèi)心的空虛。

　　羅洛·梅發(fā)現(xiàn)這些病人有一個(gè)共同的特點(diǎn)：他們漸漸成功地將性與愛分裂了。

　　他們免除了愛的痛苦和煩惱，但也找不到生存的意義了，當(dāng)性變成一種活塞運(yùn)動(dòng)后，對于他們來說，一切便變得越來越?jīng)]有意思了。

　　做“性”不做“愛”的后果是什么呢?

　　羅洛·梅認(rèn)為，首先，激情的性應(yīng)該是兩雙眼睛對視出來的火花的迸發(fā)，而不僅僅只是兩個(gè)肉體的糾纏，缺乏心靈和熱情的投入，你只能讓自己的“性”趣越來越索然。

　　其次，你從這種單純的做“性”不做“愛”中，將看不到生活的意義。性的本質(zhì)之一是將我們在短時(shí)間的歡愉之中，導(dǎo)向徹底的融合，讓我們不再感到孤獨(dú)?？墒牵蛔觥靶浴辈蛔觥皭邸?，將我們的心靈從性中剝離出來，肉體的碰撞無論如何火花四濺，你的心靈卻依然孤獨(dú)。

　　還有，只做“性”不做“愛”還會(huì)讓我們?nèi)諠u喪失愛的能力。所謂的看山則山，看水則水，為什么現(xiàn)代人都抱怨真愛難尋，或者世界上根本沒有真正的愛情?其實(shí)，有沒有真愛，就像人生有沒有意義一樣，取決于一個(gè)人對真愛的態(tài)度，信則有，不信則無。如果一個(gè)人只做“性”，當(dāng)然感受不到真愛，那么長此以往，他會(huì)把一切歸入簡單的生物本能，理所當(dāng)然地認(rèn)為所謂的愛，也不過如此了。

　　為什么在這樣一個(gè)時(shí)代，現(xiàn)代人更普遍地只做“性”不做“愛”呢?

　　羅洛·梅認(rèn)為，這和一切生活變得快節(jié)奏有關(guān)。愛是需要經(jīng)營的，經(jīng)營氣氛，經(jīng)營心情。它需要時(shí)間和一種執(zhí)著的態(tài)度等，但忙碌的現(xiàn)代人覺得，我沒有時(shí)間去做這一切。

　　只做“性”不做“愛”，還和現(xiàn)代人覺得愛是一件麻煩的事情有關(guān)。性只導(dǎo)向快樂，愛雖然也有可能產(chǎn)生極致的快樂――但誰又保證它不產(chǎn)生深刻的痛苦呢?而大多數(shù)時(shí)候，愛是和痛苦、煩惱等聯(lián)系在一起的，既然解決不了那么多痛苦和煩惱，那么干脆遠(yuǎn)離愛。這是典型的現(xiàn)代人的鴕鳥心理，然而，問題是，當(dāng)我們逃避了愛的痛苦時(shí)，我們卻又陷入了另一種無聊和空虛的困境之中。