根據(jù)民政部門去年的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)平均每天就有5000個(gè)家庭解體，離婚率最高的三個(gè)城市分別是北京、上海、深圳。越是娶不起媳婦的地方，就越容易丟了媳婦，婚姻成為“高風(fēng)險(xiǎn)投資”，導(dǎo)致的直接結(jié)果，便是傳統(tǒng)倫理觀的動(dòng)搖，而這似乎無法用金錢來計(jì)算。
　　
　　越來越難湊的“三大件”
　　
　　關(guān)于婚姻，恩格斯曾說：“結(jié)婚的充分自由，只有在消滅了資本主義和它所造成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，從而把今日對(duì)選擇配偶還有巨大影響的一切附加的經(jīng)濟(jì)考慮消除以后，才能普遍實(shí)現(xiàn)。到那時(shí)，除了相互的愛慕以外，就再也不會(huì)有別的動(dòng)機(jī)了。”
　　
　　很可惜，偉大導(dǎo)師這句話在中國(guó)似乎一直都沒機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)。無論是現(xiàn)在還是過去，中國(guó)人談到締結(jié)婚姻的條件，言必稱“三大件”。
　　
　　上世紀(jì)70年代，三大件是縫紉機(jī)、自行車、手表；上世紀(jì)80年代，三大件是冰箱、彩電、洗衣機(jī)；上世紀(jì)90年代是空調(diào)、音響、錄像機(jī)；進(jìn)入新世紀(jì)后，三大件化繁為簡(jiǎn)——房子、車子、票子。老劉今年60多歲，他和老伴結(jié)婚30多年了。他告訴記者，當(dāng)年，鳳凰牌自行車150元左右，上海牌縫紉機(jī)100余元，他結(jié)婚前攢了三年，算是把這兩樣攢出來了，但手表死活買不起。但即使湊齊了兩樣，結(jié)婚時(shí)也足夠風(fēng)光，“那時(shí)候好多買不起縫紉機(jī)的，結(jié)婚時(shí)都借我們家的縫紉機(jī)回去擺，擺幾天再送回來。”
　　
　　有專家做過統(tǒng)計(jì)，1978年，城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入為343.40元，置辦齊“老三件”總價(jià)約為380元，基本相當(dāng)于一人一年的收入值，考慮到1978年基本生活開支系數(shù)，一般城鎮(zhèn)家庭置齊“三大件”的時(shí)間需3年左右。以此類推，置齊80年代“三大件”的時(shí)間需9年左右；置齊90年代“三大件”的時(shí)間需10年左右?，F(xiàn)在呢？?jī)H以沈陽計(jì)算，購置一套房屋，加上裝修，保守估計(jì)需要40萬元，一輛車大概需要10萬元，共需50萬元。根據(jù)沈陽市社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查局的數(shù)據(jù)，2011年沈陽市一線職工年平均工資為25104元，換算下來，一個(gè)普通男性，即使不吃不喝，也需要25年才能湊齊房子和車子。單純從數(shù)字上考慮，婚姻成本越來越高，結(jié)婚似乎變得越來越難。

仲景牌六味地黃丸，滋陰補(bǔ)腎。用于頭暈耳鳴、腰膝酸軟、遺精盜汗。

　　婚姻中敵對(duì)的兩性
　　
　　去年末，一部名為《巨額交配》的視頻短片在網(wǎng)上悄然走紅。視頻只有短短7分鐘時(shí)間，視頻制作者隨機(jī)采訪了北京的幾個(gè)白領(lǐng)，把他們按性別分成兩組，提問三個(gè)問題：男人有多少錢你才愿意跟他結(jié)婚？男人有多少錢你才肯給他生個(gè)孩子？男人如果沒有結(jié)婚和養(yǎng)孩子的錢，他算不算是垃圾？男女雙方頓時(shí)展開唇槍舌劍的辯論。
　　
　　女人說，想結(jié)婚，月薪起碼過萬吧，有房有車就OK，男人說，北京買一套房子，少則一兩百萬，多則三四百萬，這些錢什么概念啊，你憑什么讓我有房有車??？你是長(zhǎng)得像林志玲，還是長(zhǎng)得像瑪麗蓮·夢(mèng)露??？女人說，生孩子你得有房子吧，孩子長(zhǎng)大了你得給他準(zhǔn)備房子吧，少說也得500萬吧；男人說，你愛的是500萬，我不會(huì)跟你結(jié)婚，很簡(jiǎn)單，沒房沒車就不結(jié)婚，我就一個(gè)字，滾！女人說，世間所有動(dòng)物之間的交配都是需要物質(zhì)的，不管人還是動(dòng)物，總是需要一方有東西吸引另外一方才行；男人說，非要把自己當(dāng)成商品來賣的話，沒有問題，但老子還不稀罕買呢，既然女人那么現(xiàn)實(shí)，我們也沒有必要那么真情？“巨額交配”的說法固然有些赤裸，但其根本，確實(shí)是如今中國(guó)青年男女彼此隔閡的價(jià)值觀。“既然死活都是找一個(gè)人過一輩子，為什么不找個(gè)有錢人？”這句話成為很多女性抱持的信條，在情感專家連岳看來，恰恰從側(cè)面說明中國(guó)人愛情質(zhì)量低下，“我們的愛情普遍質(zhì)量低下，和我們的前輩有關(guān)系。我們把上一代的尷尬男女關(guān)系當(dāng)成了愛情的樣本，要么虛榮得半死，要么軟弱得半死，合起來就是一個(gè)全死。”
　　
　　漸漸解體的家庭
　　
　　離婚率持續(xù)攀升，已成為國(guó)際性問題。上世紀(jì)80年代，西方預(yù)言學(xué)大師阿爾文·托夫勒就在其影響深遠(yuǎn)的著作《第三次浪潮》中單獨(dú)開辟一章探討人類未來的家庭。托夫勒將人類社會(huì)劃分為三個(gè)階段：第一次浪潮為農(nóng)業(yè)階段，從約1萬年前開始；第二階段為工業(yè)階段，從17世紀(jì)末開始；第三階段為信息化(或者服務(wù)業(yè))階段，從20世紀(jì)50年代后期開始。在他看來，“今天的家庭破裂，是工業(yè)化總危機(jī)的組成部分，是第二次浪潮一切制度破裂的產(chǎn)物。”托夫勒認(rèn)為，人類從農(nóng)業(yè)社會(huì)過渡到工業(yè)社會(huì)，傳統(tǒng)的大家族漸漸解體成適合機(jī)械化生產(chǎn)的小家庭。工業(yè)社會(huì)家庭特色是丈夫出去賺錢，妻子養(yǎng)家照顧孩子，這種穩(wěn)定的組合符合社會(huì)需要。但是隨著信息化社會(huì)到來，男女出現(xiàn)新的分工，小家庭必然會(huì)像曾經(jīng)的大家族那樣漸漸解體。按照托氏的理論，我們不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、信息化階段同時(shí)并行的中國(guó)，問題顯然會(huì)更加復(fù)雜。剛剛完成從農(nóng)業(yè)階段到工業(yè)階段過渡的父輩們，自然希望兒女們能夠找到一個(gè)可靠的丈夫，然而孩子們?cè)诮邮芩廾耐瑫r(shí)卻必須面對(duì)信息化社會(huì)的挑戰(zhàn)。
　　
　　被譽(yù)為“中國(guó)性學(xué)第一人”的中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)潘綏銘認(rèn)為，未來20年，女性自主會(huì)成為一個(gè)社會(huì)主題，中國(guó)的女性會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論你怎么努力，無論是做小鳥依人還是大女人，婚姻都是越來越不穩(wěn)定的，這會(huì)讓女性不得不獨(dú)立出來，自主起來。
　　
　　難道，未來的家庭就是一個(gè)個(gè)獨(dú)居的個(gè)體？這個(gè)殘酷的圖景無疑讓今天的人心驚。