人類種種現(xiàn)象背后無一不是經(jīng)濟(jì)學(xué)原則在起作用，婚姻家庭也不例外：“婚姻是一項(xiàng)有計(jì)劃的投資活動，每個(gè)人都期望婚姻使他們獲得單身時(shí)所沒有的效用。”著名哲學(xué)家弗洛姆認(rèn)為：現(xiàn)代社會太缺少愛，在市場經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向下，愛在不斷蛻變，或者被當(dāng)作一種交換行為，或者被當(dāng)作相互的性欲滿足、同舟共濟(jì)和逃避孤獨(dú)的避風(fēng)港。此外，人口學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者們也都從各自的角度給出了相應(yīng)的描述和解釋。

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　　人口學(xué)視角：

　　婚姻擠壓與機(jī)會成本

　　一個(gè)人在進(jìn)入婚齡之后，就自覺或不自覺地置身于婚姻市場中，被納入對配偶的供給和需求的關(guān)系體系，在這個(gè)婚姻市場的供求關(guān)系中進(jìn)行比較、選擇和匹配。

　　當(dāng)婚姻市場中男性供給大于需求，即出現(xiàn)男性過剩與女性短缺時(shí)，稱之為男性婚姻擠壓，反之，稱為女性婚姻擠壓?；橐鰯D壓使受擠壓一方被迫推遲結(jié)婚，甚至放棄結(jié)婚的努力；未受擠壓一方由于受擠壓一方的牽引，而傾向于提前結(jié)婚。據(jù)調(diào)查，我國當(dāng)前中青年組人口中容易出現(xiàn)男性婚姻擠壓現(xiàn)象，而中老年組人口中則易產(chǎn)生女性婚姻擠壓問題。研究表明，在1982—2000年間中國男性婚姻擠壓程度基本上是逐年增強(qiáng)的，尤其是農(nóng)村地區(qū)的男性。

　　婚姻擠壓使得男女雙方的婚姻成本有一定差異，受擠壓一方的婚姻機(jī)會成本明顯比對方要低，成本低者一般較容易進(jìn)入婚姻，成本高者對于結(jié)婚的事情，則容易患得患失、猶疑不定。但這只是總體而言?；橐鍪袌霰纫话愕慕?jīng)濟(jì)市場復(fù)雜和微妙得多，除了人口學(xué)因素以外，更受到社會經(jīng)濟(jì)文化和個(gè)人的婚姻條件等因素的影響和左右。|

　　社會學(xué)觀察：

　　婚姻的傳統(tǒng)功能被淡化

　　很多人認(rèn)同好婚姻的定義是：一種兩人之間最有助于雙方最佳發(fā)展的關(guān)系。如此說來，婚姻無疑是目的性很強(qiáng)的經(jīng)營活動。有關(guān)專家把婚姻的傳統(tǒng)功能歸納為以下幾項(xiàng)：1．經(jīng)濟(jì)／生產(chǎn)共同體；2．性的滿足與性的約束；3．生育下一代；4．日常生活的社交單位；5．情感交流與精神歸屬；6．贍養(yǎng)老人和養(yǎng)育子女；7．維系社會穩(wěn)定與道德規(guī)范。

　　隨著時(shí)代與社會的變遷，婦女可以不再依賴婚姻的經(jīng)濟(jì)功能而生存，中國的婚姻觀念發(fā)生了一些變化，婚姻制度的重要性在下降。同時(shí)，近年來家庭婚姻結(jié)構(gòu)的另一個(gè)重要變化是，未婚同居現(xiàn)象迅速發(fā)展，婚姻對兩性關(guān)系的約束力在下降，越來越多的性行為不必再借助于婚姻的形式，甚至逃避這種形式的約束。

　　由于受到新的價(jià)值觀和生活方式的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的婚姻功能正在被削弱、淡化。某些人可能有意無意地發(fā)現(xiàn)：不結(jié)婚也能得到經(jīng)濟(jì)、性、社交、情感等方面的滿足，而一旦結(jié)婚，反而會有經(jīng)濟(jì)、性、生育、贍養(yǎng)、道德等方面的約束，這時(shí)，他們往往會在“圍城”門口遲疑、徘徊。

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　　心理學(xué)分析：

　　人際交往與認(rèn)知偏差

　　人和人的交往，一般是通過對他人的言談舉止、儀表神情以及行為習(xí)慣等方面的觀察和了解而實(shí)現(xiàn)的，男人和女人的交往也不例外。在與他人交往的同時(shí)，人們也在“我看人看我”：即從與他人的交往過程中體會自己與他人的關(guān)系。由于各種主客觀因素的影響，人們在交往中很容易發(fā)生這樣那樣的認(rèn)知偏差，如：首因效應(yīng)（第一印象）、近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、社會刻板印象等。

　　結(jié)合情境來說吧。陌生男女剛開始交往，社會刻板印象就開始起著微妙的作用：戴眼鏡的意味著有學(xué)問、長發(fā)女孩意味著溫柔、商人大多精明、上海人時(shí)尚而小氣……如果雙方的第一印象都還不錯(cuò)。交往就可能繼續(xù)。認(rèn)識逐漸深入，近因效應(yīng)和暈輪效應(yīng)開始起作用，人們傾向于對對方的某一種特征作泛化推論，如熱戀時(shí)期的“隋人眼里出西施”，男女對對方的角色期待一般都比較理想化，同時(shí)自己也較為注意印象整飾，期望給對方留有好印象。隨著進(jìn)一步交往，雙方或單方在印象管理方面開始放松，個(gè)陛中較不符合對方期待的一些特征開始出現(xiàn)，熱戀可能降溫，雙方或單方開始清醒，這時(shí)再加上客觀因素的干擾，這對男女的交往就有可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)折甚至中斷。

　　由于現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏加強(qiáng)、人口流動和遷移的頻率加快，人們的交往對象越來越多，按道理說，擇偶面擴(kuò)大應(yīng)該更容易走上婚姻之路。但是，這種交往缺乏深厚的感情基礎(chǔ)，再加上現(xiàn)代社會的信任危機(jī)和本能的趨利避害心理，此類的交往從認(rèn)識到以后的逐步深入都或多或少會蒙上一些功利的色彩，從而影響到愛情的純度，相應(yīng)也減低了愛情順利向婚姻過渡的幾率。