俗語本義  肱，為人上肢的前臂，也泛指人的臂膀；三，為約數(shù)，指多次。多次折斷臂膀就能成為有經(jīng)驗(yàn)的好醫(yī)生，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要。生活中，也常用這句話來說明痛苦的教訓(xùn)能使人變得聰明的道理。尚有“三折肱而成良醫(yī)”、“三折肱而知為良醫(yī)”、“三折肱，成良醫(yī)”、“ 九折臂成良醫(yī)”等用法。

　　流行示例  《左傳·定公十三年》：“三折肱知為良醫(yī)，唯伐君為不可，民弗與也。”漢·劉向《說苑》：“語不云乎，‘三折肱而成良醫(yī)?！彼巍だ顣P《太平御覽》：“夫子曰：‘三折肱而知為良醫(yī)?！呵鹩鲵澈Χ@瘳，假有與之同疾者，必問所以已之方。”明·呂坤《呻吟語選》：“蓋世病備經(jīng)，不可勝志，一病數(shù)經(jīng)，竟不能懲。語曰：‘三折肱，成良醫(yī)’，予乃九折臂也?！薄冻o》：“九折臂成良醫(yī)兮，吾至今而知其信然。”

　　醫(yī)學(xué)意義  長期的實(shí)踐和歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展離不開讀書、臨證、師承這三大要素。從中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的高度上去認(rèn)識(shí)這三大要素，它們既是帶有戰(zhàn)略性的，也是具有戰(zhàn)術(shù)性的，重之又重，不可偏廢。但無論采取怎樣的手段，醫(yī)學(xué)最終的結(jié)果都要落實(shí)到對(duì)疾病防治的效果上，而療效又與長期、大量的實(shí)踐是密不可分的。中醫(yī)的許多知識(shí)，需要醫(yī)者通過實(shí)踐去感悟，包括對(duì)理論的理解、對(duì)各種手法的揣摩、對(duì)用藥規(guī)律的探索、對(duì)老師絕招的體會(huì)、對(duì)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的總結(jié)等，“三折肱知為良醫(yī)”確為中醫(yī)出人才、出成果的成功經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，部分中青年醫(yī)生對(duì)中醫(yī)經(jīng)典學(xué)習(xí)不夠，中醫(yī)理論和臨床功底不扎實(shí)，應(yīng)用中醫(yī)藥方法、技術(shù)解決疾病問題的能力、水平整體偏低，并存在知識(shí)相對(duì)局限、或停留在書本知識(shí)層面上的問題。專業(yè)特色淡化、人才優(yōu)勢(shì)弱化、隊(duì)伍整體水平下滑的狀況比較明顯，高層次、高水平、高素質(zhì)的學(xué)科帶頭人及傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)?？迫瞬湃狈ΓR床高級(jí)人才隊(duì)伍出現(xiàn)能力斷層之虞。尤其是社會(huì)信譽(yù)度高、群眾認(rèn)可度高、中醫(yī)診療水平高的名中醫(yī)、名專家數(shù)量較少。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷研究，才能做好繼承、創(chuàng)新工作，使中醫(yī)永遠(yuǎn)立于不敗之地。